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老子《道德經》第十五章 古之善為士者，微妙玄通

作者：豬扒戒  於 2017-6-10 05:35 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:老子《道德經》八戒傳習錄|通用分類:文史雜談|已有9評論

關鍵詞：道德經, 老子

老子《道德經》第十五章 古之善為士者，微妙玄通

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強為之容﹕
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，
儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，
敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。
孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。

本章主旨：能與道溝通的人有什麼特徵。儘管老子寫了許多，但對有道之人的描寫仍舊非常不具體。
「若冬涉川...若冰之將釋...」，這描寫的是人嗎？是人，也不是人。有道之人的靈魂來自天上，是天上派來的使者，雖有肉體的形態，但不受世俗情慾和世態的影響。因此，有形的豐富和屬世的榮耀，他們全然不看重。
沒有世間的喜怒哀樂。心在天上，心在神域。你根本不能判斷他在想什麼。這一章是典型的道章，就是人不可學習，不可模仿，但是可以通過學道進道而擁有這樣的特徵。
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
古時有道的人能夠覺察微小的物動先機，能夠了解道之妙，能夠與玄冥，即靈界進行溝通。他們可以通天，可以參透世人，但世人卻不能參透他們。
這也並不奇怪，道掌控著宇宙的發生，發展和結局，有道之人既然能夠與道溝通，當然可以在事情發生之前了解情況。善數何須籌策？直接向道詢問就是了。
猶太版的道德經中保羅說：「屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」 
我老師認為：猶太版道德經是進入老子《道德經》的捷徑。
微妙玄通，是動賓倒裝，目前習慣上的順序是：通微，通妙，通玄。微妙玄是道屬靈的特性。
夫唯不可識，故強為之容
因為參不透，不能明白這有道之人，也只能勉強對有道之人的外貌特徵進行描述。
豫兮若冬涉川，---謹慎小心的樣子
猶兮若畏四鄰，--- 柔順謙卑，沒有攻擊性。
儼兮其若客，--- 恭謹小心而不為主
渙兮若冰之將釋，--- 靜，變化微細而少有睨端。
敦兮其若樸，--- 像原木一樣，混全無華。
曠兮其若谷，--- 面龐溫平，目光遠視而不聚焦，胸懷坦蕩遼闊……
渾兮其若濁。--- 世人看不懂他。
以上說的都是得道之人的特徵，這些特徵總結起來也總結不出個所以然，還是非常抽象。
老子想描述屬天之人，在有形的世界里，竟找不到一個合適的詞。
屬天的道人，自天而來，根基在天，帶著使命奉差遣來到有形的人間，其命運主權都是天定。他們定睛的是充滿他們內心的道，有形的物質享樂於他們可有可無；世俗的名聲榮耀也視為糞土。他們靈魂中的美妙超過了世間所能提供的頂峰。除了完成創造天地的道的使命之外，別無他求。更不會參與世俗之中以求分一杯羹。
這樣的人你拿什麼去誘惑？你又拿什麼去讓他屈服？目光不在俗物，喜怒哀樂不受外在影響，你又能總結出什麼人格特徵？
孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？
他們是這樣的混沌讓人捉摸不透，誰能夠像澄清渾水一樣弄清楚他們呢？--- 就是說是人不能夠參透他們。
如果他們安處而不妄動，誰能夠像攪動靜水一樣，讓他們動起來呢？--- 就是說他們的情感和行為均不被世俗影響。
《易經》中有句話：「龍德不易乎世」，就是說高德大德之人思想行為，是不受世俗變遷影響的。他們唯聽天道的命令。
保此道者不欲盈，
有道之人不會驕傲自滿。因為他們的目光在天不在地，他們與我們比較而驕傲自滿，無異於拉低他們自己的身份。正如父母給孩子輔導作業，不會因為比孩子多識幾個字就驕傲。
夫唯不盈，故能蔽不新成。
正是由於他們不驕傲，所以他們能夠守古、守恆，而不被替換更新。

總結：得道之人可與道與天相通。他們可以明了世事人情，卻不被世俗參透。
他們的情感行為不受有形世界的影響。
他們很少能對某一件有形之物表現出特別的興趣。


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發表評論 評論 (9 個評論)

回復 fanlaifuqu 2017-6-10 05:38
得道之人過於不食人間煙火恐怕未見得是好事！
回復 豬扒戒 2017-6-10 05:48
fanlaifuqu: 得道之人過於不食人間煙火恐怕未見得是好事！
翻老好：我老師說：道會把他們分別出來，專以道的意思為念。道創造了人，對人的愛戴與愛戴方式都遠超常人。能跟道走就是上策。他們未必就需要忍著。可能本也不看重 。

人認為老子全部目光都在人身上；他可能是以道的意思行事。
回復 徐福男兒 2017-6-10 07:10
請教八戒兄，對於馬王堆漢墓出土的《老子》寫本，尊師有什麼發揮講解么？
回復 豬扒戒 2017-6-10 07:43
徐福男兒: 請教八戒兄，對於馬王堆漢墓出土的《老子》寫本，尊師有什麼發揮講解么？
應該是老子寫的。一般經文抄寫外人不會輕易改字，應該是老子不同時間寫的不同版本。從他講經台看，從孔子兩次拜訪看，老子是將學的。說尹喜攔下后就寫，否則可能沒有《道德經》的說法不合邏輯。這是天的啟示。是註定的。絕非偶然。
回復 豬扒戒 2017-6-10 07:48
徐福男兒: 請教八戒兄，對於馬王堆漢墓出土的《老子》寫本，尊師有什麼發揮講解么？
後續有可能發生老子的其他文章出土。也會是天意。除非老子出關前啥都沒說過。哪學生又何從談起呢。

謝謝福兄。多賜教。
回復 shen_fuen 2017-6-10 18:32
:渙兮冰將釋, 散而含蓄
回復 shen_fuen 2017-6-10 18:47
蔽不新成, 帛書老子乙本作「敝而不成」，不成就是無為
回復 豬扒戒 2017-6-11 01:17
shen_fuen: :渙兮冰將釋, 散而含蓄
福兄補充得好。眾人拾材。謝謝福兄，看看如何使用兄的想法。
回復 豬扒戒 2017-6-11 01:18
shen_fuen: 蔽不新成, 帛書老子乙本作「敝而不成」，不成就是無為
也是挺好的補充，考慮考慮 回兄。

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