倍可親

我看余茂春

作者:總裁判  於 2023-6-28 22:38 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有54評論

關鍵詞:余茂春, 漢語, 馬克思主義


       余先生精通英語甚比中文,至少口語上贏得美國上層人物的賞識,但他作為被採訪的學者,在《美國之音》播出的漢語節目中,無論是觀點還是用詞,皆顯平俗而無亮點。
       他最大的弱點是對馬列共產主義缺乏了解,當然不可能有權威性的評述,甚至還不如一個剛畢業的該專業的大陸本科生。最好的辦法是避而不談,但余先生堅持認為習近平奉行「原教旨馬克思主義」,還用朝、越等意識形態與之對比。
       余先生在美國對華政策中所起到的作用,不可否認,我佩服他,但是他的理論水平與文學修養,以及對中共黨史的熟悉程度,僅停留在一般中國大眾的水平。所以,今後媒體請余先生髮表講話,最好集中在國際政治、中美關係的主題上,若非他的強項就避開,那他應該是加分的。



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發表評論 評論 (54 個評論)

回復 浮平 2023-6-29 02:26
總裁的意思是否為:啥主義都說不清楚,早就說不清楚了?特色主義?
回復 總裁判 2023-6-29 02:45
浮平: 總裁的意思是否為:啥主義都說不清楚,早就說不清楚了?特色主義?
馬克思主義是什麼(事實判斷),馬克思主義有什麼用(價值判斷),國人的概念總是將這兩樣東西混在一起說。習近平推崇馬克思主義,作為政治招牌,幌子,廣告;他還達不到理解馬克思主義的水平,至於馬克思主義對中國究竟有沒有實際意義則是另一碼事,也就是什麼東西都搞不清楚,就高舉著亂吼,連戰狼都算不上,頂多是野狼。
余茂春稱習近平奉行」原教旨馬克思主義「,說明余理論思辨的能力有限,他不是幹這一行的,所以我說迴避此類問題就行了。
回復 浮平 2023-6-29 03:22
總裁判: 馬克思主義是什麼(事實判斷),馬克思主義有什麼用(價值判斷),國人的概念總是將這兩樣東西混在一起說。習近平推崇馬克思主義,作為政治招牌,幌子,廣告;他
您說得好。
回復 總裁判 2023-6-29 03:35
浮平: 您說得好。
謝謝。
回復 穆白碩 2023-6-29 06:30
對余茂春不要吹毛求疵。人無完人,不能要求一個人既要見識高,又要文學好、口才好、妙語連珠。余茂春就是一個普通人,是機遇把他推到那個位置,發揮了你發揮不了的作用,為中國的民主事業做出了重要貢獻,這是應該肯定的。習近平推崇馬克思主義,不僅是作為政治招牌,他自己確實也相信。習搞戰狼外交,強調鬥爭精神,仇視歐美的民主制度,其思想根源就是馬克思主義和毛澤東思想。
【他最大的弱點是對馬列共產主義缺乏了解,當然不可能有權威性的評述,甚至還不如一個剛畢業的該專業的大陸本科生。】此話差矣!你這個「總裁判」也是名不副實。
回復 8288 2023-6-29 08:14
明居正的分折還比較有道理
回復 浮平 2023-6-29 08:59
余茂春是學者型政治家,不是單純的學者(independent,unbiased,non-political scholar)。所以他對某個政治領導人的具體判斷是哲學觀,價值觀和個人政治觀點的綜合。

中國現實社會本身就不是一張」白紙「,現任領導者本人也不會是 ideology 的單純哲學理論信仰者,實踐者。

總裁判提到避開這個問題有一定道理,因為本身比較粗糙籠統。穆博的觀點是想具體依據社會現象和習個人的某些政策和言行進一步分析,用一些事實來支撐本身屬於他人政治觀點,哲學價值觀混合的綜合結論。這樣也行,但可能不需要完全以 yes or no 來判斷。簡單的說就是誰是無產者,有產者,那位領導者可以代表哪個階級,階層,自己又屬於什麼階級,成為什麼階級的領導者,為誰服務,ideology 在實踐中對人性規律的假設條件是否能夠滿足等等,這些都說不清楚吧?再去談是否是什麼主義信仰的 yes or no 意義不大吧。
回復 總裁判 2023-6-29 09:11
穆白碩: 對余茂春不要吹毛求疵。人無完人,不能要求一個人既要見識高,又要文學好、口才好、妙語連珠。余茂春就是一個普通人,是機遇把他推到那個位置,發揮了你發揮不了
你是新手,」總裁判「的來歷你不知道,所以,借這個來說總裁判,好比無的放矢。還給人家一種錯覺:沒啥好說的,就用人家的網名開涮,這一套大概過時了。
回復 總裁判 2023-6-29 09:17
穆白碩: 對余茂春不要吹毛求疵。人無完人,不能要求一個人既要見識高,又要文學好、口才好、妙語連珠。余茂春就是一個普通人,是機遇把他推到那個位置,發揮了你發揮不了
余先生確實不懂得馬列主義,對這一點並無強求,我說過避開那個東西,發揮余先生的長處,與吹毛求疵、人無完人等等不搭界。
回復 總裁判 2023-6-29 09:22
穆白碩: 對余茂春不要吹毛求疵。人無完人,不能要求一個人既要見識高,又要文學好、口才好、妙語連珠。余茂春就是一個普通人,是機遇把他推到那個位置,發揮了你發揮不了
正象你發表與楊繼繩的不同意見,說他錯了,那你知道人無完人的道理嗎,網友讀者說你吹毛求疵嗎?講理也當有個品位,勿一開口就顯得你會吵架。
回復 總裁判 2023-6-29 09:40
浮平: 余茂春是學者型政治家,不是單純的學者(independent,unbiased,non-political scholar)。所以他對某個政治領導人的具體判斷是哲學觀,價值觀和個人政治觀點的
小穆同志認為:」習近平推崇馬克思主義,不僅是作為政治招牌,他自己確實也相信。」他這句話是針對我的觀點:習近平不懂得什麼是馬克思主義,習不具備對馬克思主義的判斷力,習沒有那個水平。小穆的觀點有自相矛盾之嫌,即政治招牌與相信招牌是兩碼事,所以叫作招牌,是政治騙子慣用的廣告手段。
回復 總裁判 2023-6-29 09:49
穆白碩: 對余茂春不要吹毛求疵。人無完人,不能要求一個人既要見識高,又要文學好、口才好、妙語連珠。余茂春就是一個普通人,是機遇把他推到那個位置,發揮了你發揮不了
思想根源是什麼?就是要看習近平做了些什麼,那才是我們推斷的依據。習近平的思想來源於中央集權制的暴力治理天下的皇權思想,馬列毛只是拿來做招牌,比如習近平的專制主義與霸權主義比毛澤東思想更為露骨,更為囂張,而馬克思主義倒還是提倡公民社會與人權人性,在這點上你要是跟習近平談起,他說你歪曲馬克思主義,而他認為的馬克思主義是為燙平全球。
回復 浮平 2023-6-29 09:52
總裁判: 小穆同志認為:」習近平推崇馬克思主義,不僅是作為政治招牌,他自己確實也相信。」他這句話是針對我的觀點:習近平不懂得什麼是馬克思主義,習不具備對馬克思主
再換個角度,也許從習個人角度去理解什麼是馬列主義可以說他是否相信,不等於說他的理解就是與學者有一定共識標準的理解完全相同。所以這本身就比較 messy。

或者某個人說他信教,而且他自己也可以說信的非常虔誠,某些方面也可以按照這個教的內容去做,依然不等於說他就完全理解了這個宗教。也就是說判斷標準和評論角度不共識的前提下進入哪個人到底是不是某個主義的信仰者, yes or no 的判斷或爭議意義不大,除非從單純的學術分析,全面了解事實,和該理論範圍內的定義,概念一步步的基礎上去討論。
回復 總裁判 2023-6-29 09:55
8288: 明居正的分折還比較有道理
老余的問題是他談了學術問題,若集中在國際政治、中美關係方面,他還是不錯的,只是有些東西不能談,尤其涉及到雙方的自身國家安全及利益,今後寄希望他能寫本回憶錄。
回復 總裁判 2023-6-29 10:05
浮平: 再換個角度,也許從習個人角度去理解什麼是馬列主義可以說他是否相信,不等於說他的理解就是與學者有一定共識標準的理解完全相同。所以這本身就比較 messy。

從習個人角度,我們只能說這個人不具備理論思辨能力,只要看他出爾反爾、顛三倒四的施政績效;只要看他竟然無恥地自詡脫貧、小康;只要看他的思想研究院惡性蔓延;他想做些什麼,絕非遵循原教旨馬克思主義。尤其值得一提的是馬列本人都是學者出身。
回復 浮平 2023-6-29 10:22
總裁判: 從習個人角度,我們只能說這個人不具備理論思辨能力,只要看他出爾反爾、顛三倒四的施政績效;只要看他竟然無恥地自詡脫貧、小康;只要看他的思想研究院惡性蔓延
昨天看了這個視頻挺有味道的。他肯定不是這個層次的。 余也不是從事這方面理論的研究者。

https://www.youtube.com/watch?v=bnrdyphape4
回復 總裁判 2023-6-29 10:32
浮平: 昨天看了這個視頻挺有味道的。他肯定不是這個層次的。 余也不是從事這方面理論的研究者。

https://www.youtube.com/watch?v=bnrdyphape4
如果你住得不遠,我經常來你這裡學英語。
回復 浮平 2023-6-29 11:15
總裁判: 如果你住得不遠,我經常來你這裡學英語。
  
回復 穆白碩 2023-6-29 16:55
【他作為被採訪的學者,在《美國之音》播出的漢語節目中,無論是觀點還是用詞,皆顯平俗而無亮點。
       他最大的弱點是對馬列共產主義缺乏了解,當然不可能有權威性的評述,甚至還不如一個剛畢業的該專業的大陸本科生。他的理論水平與文學修養,以及對中共黨史的熟悉程度,僅停留在一般中國大眾的水平。】

      「總裁判」寫的這些白紙黑字就是貶低余茂春,自以為高明。余茂春是學歷史出身的政治學者,他說他認真研讀過馬列毛鄧江胡習的著作,對馬列主義的理解肯定比你深入得多,也不是一般大眾所能比的。
你也太狂妄了吧?就你這水平,還叫我「小穆」呢?有沒有水平,要用自己的文章說話。
回復 穆白碩 2023-6-29 17:11
我批評楊繼繩是針對他的某個具體的觀點,並沒有說他的理論水平和文學水平不高。而你批評余茂春不是批評他的某個觀點,而是籠統地說他的文學水平和理論水平不高,這就是貶低,而不是說理。
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