中華民族到了不講理的時候

        講理：兩岸同屬一個民族。這基本上是共識。若提出「一族兩制」，對岸不會反對。但是，如果提出「一族兩彈」，對此，不必說兩岸的觀點是否一致，而僅僅某一岸，就會出現大規模論戰。

        關於台灣究竟要不要有自己的核彈，這個問題引發了好多爭論。

        按理說，既然是同一個民族，在不同的國家體制下，各自擁有核彈，有什麼不可以？

        自從1945年，在蘇共的挑動下，這個民族到了不講理地步，自相殘殺，屍骨成堆。

        自從1949年，這個民族依然沒講過理，在兩岸的某一邊，與「國民黨反動派的鬥爭」，一直繼續到1978年，同樣是自相殘殺，屍骨成堆。

        可以說，國際社會沒人相信，這個民族是講理的，是願意為了和平作出點實際表現的，所以，世界各國，包括當時的蘇聯，都不贊同台灣製造和擁有核武。

        如果台灣有了核武，對岸找個借口也要先打起來，要表現出摧毀核武發射基地的姿態，然後一舉拿下小島。再說台灣，既然有了核武，它抱著同歸於盡的民族犧牲心態，鬆懈其他可能有的台海和平努力，集中注意力監視對岸，萬一誤判也好，或者準確判斷出對岸先發制人的動作也好，台灣導彈部隊還不如趁早「幾乎同時」對大陸進行核打擊，以免坐而待斃。

        如果台灣不發展核武，對岸基本放棄動核的念頭，台灣軍事力量本身就具有對大陸東南沿海城市形成的軍事威脅，這個民族玩核自焚的危險則大大減少。

        對自己人不講理，對別人倒還有點信譽，這是自清朝以來的中華民族的實際表現。對自己這個民族扔核彈，這在國際社會是說不過去的；讓國際社會看著這個民族「一族兩彈」，那隻能讓人相信台海只有戰爭，沒有和平，因為中華民族早已到了不講理的時候。