「情願到香港做癟三,不願在上海當小開(小老闆)」,這句話是我原單位一個老科長說的。1953年,他受祖國形勢一片大好的強烈感召,賣房賣家什,坐船攜全家老小回國參加社會主義建設。共產黨剛執政時的政策深得人心,作為歸國華僑,憑著聖約翰大學的英文底子和專業知識,他當了正科長。但1957年他被戴上右派帽子,因為他對同事說過上面這句話;就這一句話,一切都完了。直到八十年代中期,恢復原職不久,他申請去了香港。到今年他該90多歲了,不知是否還活著。
他這話,當時反動就反動在不愛國,所以,全國人民在黨的領導下,將這類漢奸賣國賊鬥倒斗臭。現在雖然沒人這樣去反動了,愛國也必愛香港,但問題並未由此解決;愛香港是否首先愛推委會以及駐港公署、駐港部隊?對此,愛國者所持的歸國論,常常佔上風。
很多華人不喜歡對中國的那些說三道四。有觀點認為,這些華人是那些貪官的後代,把家視為祖國。我覺得,恰恰是這些人,反而迴避關於中國是好是壞、是白是黑的爭辯,因他們心中忐忑不安,不知這既得利益尚能維繫多久。至於那些一家子攜款外逃的,更是隱姓埋名,真正的高官家庭,看上去啥都不是。
華人不喜歡別人說三道四,歸根結底是文化上的原因。這個民族歷盡屈辱,元清立國是建立在中國兩次徹底亡國的基礎上,而且異族入侵者居然成了被亡國的炎黃子孫法統意義上的傳人。美其名曰,這是被中華民族同化,其實大家都可以捫心自問:我們是不是這些野蠻族裔的後代?情理之中的這種情結感受,宛如母親帶著自己那個被強姦出來的寶貝孩子,去派出所報戶口。
中華民族的恥辱為多,榮耀為少,故所以胡錦濤總書記有「實現中華民族的偉大復興」之說法,但這說法是自欺欺人的,甚至連一個最簡單的問題,都沒有一個專家能解答。中央黨校、中國社科院曾經就這問題,內部組織數次全國性研討會,但幾次唇槍舌劍下來,概無比較統一的學術性成果,而每次會議的總結髮言者,只是一再重複強調要「復興」,結果把本欲論證的命題,完全變成了一個口號。那個最簡單的問題是:復興到底復到哪一段為准,為好,為真正的中華?
本人曾多次去中國,與學友的談話中直接講述過自己的觀點,后被帶進上述某次研討會,除個別措辭之外,基本意思如下:
按我們從小所受的教育,中華民族振興從1949年開始,承認不承認這個開始,是愛國不愛國的分水嶺,是愛黨愛中華的重要標誌,是考驗愛國者的試金石。新中國,這真正是有著56個民族的集合體民族的新開端。中國歷史讀本,經黨的文化機器過濾,留下的大中小學教育讀本,等於一堆堆塗著黃金的爛泥。中國本來是可以在1949年開始,沿著毛澤東《新民主主義論》闡述的道路發展,這是我們民族真正崛起的新篇章,但事實上中國走了完全相反的道路,一直倒退到清朝甚或秦朝,面對此種事實,毛澤東還說:秦始皇焚書坑儒算什麼,我們反右反了幾十萬,我們比他強一百倍,一千倍。
在那樣的國家,那樣的領袖,那樣一個接一個的歷史悲劇面前,被逼、被迫、被美夢誘惑、被私慾縱容而遠走他鄉的華人,卻個個持有健康心態與良好教養,這可能性有多大?