向神父懺悔，目前仍無須筆錄

談及全國政協委員建議設立道德檔案，有好友提問：向神父懺悔過了，還須向人事處彙報嗎？

有人評論：搞笑的提問。我覺得「向神父懺悔」涉及到一個嚴肅的、有關黨的宗教政策的問題。
人所共知，黨的宗教政策是英明的，適合中國國情的；它不僅表現在實施時，而且在制定政策的當刻，已經考慮到隨時會發生的新情況，包括李小琳這樣的政協提案及其落實之可能。
黨的宗教政策認可各宗教的道德戒律。比方不可吃動物的血和內臟，這大大減少心血管病發生，有助於減少醫保開支；尤其是各宗教禁止婚外性關係，禁止賭博，禁止吸毒，禁止酗酒，對中央下決心嚴禁黃賭毒，嚴禁醉駕，對社會穩定，都能起到積極作用。政協本身包括天主教人士，來自他們的政治協商，對李小琳提案得以通過的表決贊成率，是不相抵觸的。
神父歸教區管，教區獨立，不歸梵蒂岡管，不受任何外國的宗教勢力的影響。教會的統管部門是民間社團組織：天主教愛國委員會，組織結構歸屬於中統部，業務由國家三個部門管轄：國家宗教事務管理局，公安局（國保局），民政局。
如果李小琳提案獲得全國政協多數票通過，並二讀通過人大常委會多數票通過，那還有很多很多具體工作要做，不然人們無法理解神父有必要服從政府管理。各領導部門將協同制定適合中國國情的教徒懺悔錄，即教徒懺悔記錄的標準化文本，作為公民道德檔案的「宗教信仰人士道德檔案分冊」，分開由各教會保管；教徒所在單位的人事部門將不擁有文本保管權（這正是體現著黨的宗教政策，極為重要）。當組織需要調查公民（教徒）的道德面貌，將出據黨組織人事部門的外調證明，必要時可以複印，這一切均按已有的，經60年來證明行之有效的組織規章和保密法執行。

當然這樣一來，改變黨政機構臃腫的現狀，又是難上加難。不過再窮也不能窮了組織，再苦也不能苦了建立道德檔案工程的廣大黨員幹部。困難還是可以克服的，比方說行政開支預算可以從教育投資里挖出一點，相信教育部門的同志能夠理解，建立道德檔案也是一種教育，對道德敗壞者將產生巨大的威懾作用，這反過來對教育部門也是一種支持，能減輕他們的工作壓力，納稅人的錢便用在了刀刃上。
李小琳提出道德檔案建議，雖然這位女同志顯得很有創意，但由於她黨性不夠強，引起了社會上一些不和諧的回應。比方說，她沒有強調道德檔案的管理由誰擔當。當代青年對黨的組織法不夠了解，以為老闆能夠通過企業人事部偷看他們的隱私；有的青年說哪天道德檔案通過，哪天我就辭職不幹了。其實他們不用擔心，道德檔案一概由黨組織保管，私人企業職工的檔案仍由居住地街道委員會保管。李小琳心是好的，但麻煩引出不少，至少我不必用個人的時間和精力為國家檔案保管諸事務作註解，我又不領國務院津貼，雖然我本來就具有法學和行政管理學研究的資格。