倍可親

和尚吃肉嫖娼 活佛兩會穿西裝

作者:總裁判  於 2012-3-8 00:48 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有8評論

關鍵詞:

    三年前,我到五台山,氣勢恢宏之佛國聖地,白求恩曾去過。我和他去的意義不同,但都是不遠萬里赴往。
    中午與友人在餐館便飯。旁桌一和尚,非肥頭大耳的那種和尚,不住地朝我這邊打量,微笑著且故意流露某種誘惑。我很反感他公開喝白酒,還不用杯,直接捏著瓶頸汩汩入口,同時小心翼翼地品嘗魚,大塊的吃肉。看到我們要離開,他終於憋不住了,徑自一屁股坐到我們桌前,開門見山說要為我算一算前程。他第一句話說「你這位先生,好施樂善,平生最鄙視功利」。後來的事免提,我是不會理這種人的。
    晚上見山景嫵媚,風清月輕,我欲獨自沿山路走走。但友人急忙攔我,說近些年不太平,和尚成立大刀隊,下山一路掃蕩,姦淫擄掠,無惡不作。我說這事不是出在安徽河南嗎,而他說,大同小異大同小異,此地被鎮壓過,難說還有。於是我只能在賓館圍牆巴掌大的人工噴水池前,憑想象欣賞「荷塘月色」。
   今天。活佛新雜單增曲扎,出席兩會穿西裝,引人矚目。活佛也算俗稱的和尚系列,但不必嫖娼,他有主持密宗男女雙修儀式的特權,性伴侶為致力於修鍊的女信徒,行話稱之「明妃」。每年能有幾個明妃則取決於有多少信徒。1958年共產黨組織的翻身農奴控訴大會上,所謂男女雙修是列為姦淫婦女的罪行,但當時的活佛也不至於穿西裝,除了不倫不類之外,穿西裝「雙修」起來不方便。
   有網友說,阿沛阿旺晉美就穿西裝。我說是啊,文革期間他負責接待柬埔寨西哈努克親王,穿的還是中山裝呢。西哈努克雖不屬大乘佛教,但那時中國跑光了和尚還拆完了廟,阿沛不去會見誰去?但無論如何阿沛不是活佛,而是西藏達賴冊封的舊政府官員,他信仰大乘密宗,「金珠瑪米」一來他又緊跟毛主席。他1955年被毛澤東授予中將軍銜,緣於他在1950—1953年配合中央政府抑制達賴勢力,被李維漢點了名地代表達賴與中央政府談判,滿足了中央政府提出的種種條件。作為西藏第二股地方勢力魁首,是中央政府支持並啟用了阿沛,他為啥不能穿西裝?

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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 xqw63 2012-3-8 00:54
  
回復 卉櫻果 2012-3-8 05:04
        
回復 活水湧泉 2012-3-8 06:33
  
回復 xu3331 2012-3-8 21:15
據凈空法師,活佛一詞本身大有問題。自釋迦穆尼涅磐,還不可能那麼快就有佛轉世。
本人去過美國麻省,見藏人的仁波切,方知他們吃肉、飲酒,而且一飯就喝幾種法國葡萄酒。

此輩所謂「佛教」,或「藏傳佛教」是自封。實則喇嘛教是也。
回復 總裁判 2012-3-8 21:43
是的。宗派決定解釋,密宗自有門道的解釋。五台山的相當地位密宗。轉世一說,在釋迦摩尼看來,甚為荒唐,但這是宗教信仰的事,外界甚至無評論的必要。在中國的宗教活動受政治影響,受「下海」的影響太大。出家人越來越得不到世人的尊敬。只要愛國,再多的活佛也會被承認;佛國不清凈,聖殿被污染。
回復 真愛華 2012-3-9 06:10
「口中說空,行在有中」之輩。
回復 huasendg 2012-3-14 23:16
沒啥好評論的,送幾幅圖吧:





回復 總裁判 2012-3-14 23:37
密宗男女雙修。歡喜佛,現置於北京雍和宮,不對外展。

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