柴玲 ，一個虛偽的基督徒！

    網上近來流傳柴玲《致天安門母親丁子霖的公開信》，還有各方的反應和評論文章，出於好奇，我將柴玲這篇《致天安門母親丁子霖的公開信》認真讀了一遍，如果這封信真是出自柴玲之手，我覺得柴玲是一個虛偽的基督徒，她根本不配做一個真正的基督徒！

    我沒有加入任何宗教，不是任何宗教的信徒，但這並不表示我沒有任何信仰，我不是一個完全的無神論者，我對自然和神靈有自己的看法和敬畏，我相信做人應該有最起碼的良知和道德底線。

      柴玲是以一個基督徒的口吻寫這封公開信的，我認為一個基督徒，除了堅信上帝這個萬能的主以外，講話做事必須誠實，勇於懺悔，能夠寬恕，這是一個基督徒應該具備的最基本的品格。但是柴玲的這封公開信，除了借基督的名義說幾句寬恕的話之外，通篇都是辯解，而且充滿謊言，在一些關鍵的地方，愛用「上帝知道真相」，毫無誠意。

    柴玲作為六四學運的領袖之一，在學運期間和逃離中國之後說的話做的事我能理解，特別她那句為許多人不齒和詬病的「期待天安門廣場血流成河」，……而她自己「要求生」，我覺得在六四前夕那種特定的環境之中，也不是什麼不可饒恕的想法。

      但是柴玲在公開信里說：「那我又沒有做錯，錯的是哪？ 有。那是我當時不認識耶穌，不認識上帝， 沒有按聖經的話語行事。」 柴玲的這句話，實在是對六四的侮辱，是對六四死難者的侮辱！按照柴玲的邏輯，莫非六四死難者的死，是因為他們不認識耶穌，不認識上帝？事實是：無論你柴玲是否認識耶穌，是否認識上帝，你在六四的所作作為都不可能改變六四的進程和結果，而那場運動本身，也不會因為你柴玲成為基督徒而改變它的性質。

    更為可笑的，是柴玲在這封公開信里，用了很大篇幅寫她成為基督徒以後中國發生的事情，比如說陳光誠一家安全離開北京大使館到達美國，中國放鬆一胎化政策，柴玲認為這些事情是她相信基督相信神的結果，讀到這裡，我也忍不住要驚呼我的上帝了！

      柴玲在信里還大幅引用聖經里的語錄，像「靈里貧乏的人是蒙福的，因為天國是他們的。」「悲傷的人是蒙福的，因為他們將受到安慰。」「饑渴慕義的人是蒙福的，因為他們將得飽足。」

    這些語錄讓我想起汶川大地震時，國內有位詩人寫的一首詩，詩中有一句的意思是：在黨和政府的關懷下，死了也是幸福的！

    柴玲在公開信里還說：「作為當時的學生來說，我們不用遊行示威。因為只要我們相信基督， 我們可以奉他的命禱告， 改變中國。神會垂聽我們的禱告。」

    這句話怎麼讀怎麼理解，我都覺得很像是六四之前那位國務院發言人袁木講的，袁木和學生對話時曾經說過：你們不用遊行示威，只要你們相信黨，黨一定會懲治貪污腐敗。

    柴玲在公開信里，還大談寬恕和原諒，但是柴玲：

    你可以原諒你的敵人，但你不可以原諒敵人犯下的罪行！

    你可以寬恕你的敵人，前提是你的敵人必須懺悔和道歉！

    你可以為自己的行為辯解，但你不可以為當年的屠夫開脫！

    六四過去二十五年了，當年的學運領袖雖然有幾個敗類，有一些投機分子，但這並不會改變那場運動的本質和廣大參與者的赤誠之心簡單訴求：懲治貪污，懲治腐敗，爭取民主，爭取自由！

    在六四二十五周年到來之日，讓我們用自己的眼睛自己的心，認真地反思和紀念二十五年前那場偉大的運動，並且將我們的反思和紀念編輯成冊，告訴後人：我們不會忘記，人民不會忘記，歷史不會忘記！因為直到今天，中國還是和二十五年前一樣，有同樣的訴求：懲治貪污，懲治腐敗，爭取民主，爭取自由！

• [03/12]天上掉下的姻緣（春節回國紀實）（九）
• [03/15]天上掉下的姻緣（春節回國紀實）（十）
• [03/19]好孕來了‏!
• [03/20]霧霾中的夕陽
• [04/08]編輯出版《貝殼文學》紀念「六四」25周年專輯倡議
• [04/25] 柴玲 ，一個虛偽的基督徒！
• [05/01]這個春天，沒有浪漫！
• [05/02]《貝殼文學》紀念「六四」25周年專輯作品選編
• [05/16]五月牡丹猶盼春
• [05/18]故鄉夢
• [05/21]牡丹
• [05/29]種豆

• 查看：[kzhoulife的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.熱點雜談]