村裡這兩天的文章,要數潘金蓮的話題最為火爆,食色性也,吃飽喝足,色還是最吸引人的話題,男人如此,女人也不例外。作者可能醉翁之意不在酒,借潘金蓮床上之淫抒自己政治之見,但讀者多是沖能歌善舞妖艷淫蕩的潘金蓮而來。
我在《萬惡權為首》一文里說過:《金瓶梅》作者並未將「淫」視為一種惡,反而將「淫」寫成諸惡之外唯一的一種真性情。如果說《金瓶梅》有任何可取之處,我覺得正是作者對於「淫」的這種態度。
「淫」,放縱沉溺之意,用在男女關係上,尤其指女性耽於性愛,樂於性愛,視性愛為一種享受與樂趣。中國古代的夏商周時期,曾經倡導「萬美淫為首」,人們以「淫」為一種美德,「淫德」是古人原始「生殖崇拜」的最高「美德」。《山海經》記載「姑瑤之山」是帝女所居,死後化作瑤草,服之能夠媚人。「姑瑤」即「瑤姑」,瑤草即媚草、淫草,相當於「春藥」。周代獻給帝王的「越之淫姬」,就是瑤姬、媚姬、美姬。
「淫」由「萬美」到「萬惡」,大抵是從周公制禮、孔子興儒之後,「萬美淫為首」逐漸被「萬惡淫為首」取代。
社會發展到今天,各種文化文明互相滲透融合,人們對「淫」的看法,逐漸又回到人類本能的軌道,不再視「淫」為一種惡,而是一種比單純性接觸更高級的生理和心理需求。而女性之「淫」,比男性之淫又多了一些浪漫色彩!
美國著名歌星麥當娜的「淫」是全世界出名的,她在多倫多的一次演唱會上,撩起裙子展示內衣,據說在她的大腿內側紋著一行字:「FREE
PUSSY」!好萊塢的許多大牌女明星,結婚離婚,離婚結婚,都是現代「淫」女追求性享樂的榜樣。中國人將出賣肉體賺錢稱為「賣淫」,將妓女稱為「賣淫女」,實際是對淫的一種歪曲,除非此妓女覺得與嫖客的性行為是一種享受,否則賣的是「性」,不是「淫」。
女性之「淫」,通常是以豐富的物質條件作為基礎,就像潘金蓮,跟了西門慶才可能「淫」,和武大郎在一起,想「淫」大概也「淫」不起來。歷史上著名的「淫婦」「蕩女」「紅顏」「禍水」,都是吃穿不愁生活無憂的豪門怨婦或青樓女子,女人在這種優越的物質條件下,才能有心情有能力去「淫」,去追求性的享樂。這些年一直流行「男人有錢就變壞」,是否可以說,「女人有錢就變淫」,或者說,「女人為錢能變淫」!當今中國小三小四這麼流行,估計是後面這個原因!
一個女人若是為了幾塊養家糊口錢刷一天廁所累個半死,回家大概很難有性的慾望,更別說把性作為享受「淫」一把了。記得有一幅漫畫,畫面是一隻公牛騎在 一隻母牛身上,下面是一位在稻田裡彎腰拔草的農婦對同伴說的一句話:你覺得拔草很辛苦嗎?想想晚上回家漢子還要干這個吧!