滅燈

    自從家裡裝了網路電視，老婆天天看國內電視台的相親節目，從非誠勿擾，非你莫屬，到一見鍾情，一往情深，還有什麼百里挑一，百看不厭，每每看得手舞足蹈，哈哈大笑。相親的人都有一盞燈，喜歡誰就開燈，不喜歡誰就滅燈。老婆自己也跟著節目，對那些相親的大姑娘小夥子評頭品足，畫勾打分，開燈滅燈。激動處，會大聲喊兒子：快來看，這個女孩怎麼樣，將來你找媳婦，就要找這樣的。可惜兒子不感興趣，坐在自己電腦上一動不動，聚精會神地和外星人打仗呢！

    我昨天上網看《百家講壇》里由南京大學中文系莫礪鋒教授主講的《詩歌唐朝》系列節目，看到唐朝詩人的社會地位，不由為那個時代的詩人高興感嘆，於是到樓下找酒喝，找來找去沒找到，問老婆酒那去了，老婆正在看相親節目，看到我的樣子，對我說：瞧這些小夥子，房產證，存款證，股市證，博士證，這證那證，那個證都夠吃一輩子，你就知道喝酒！你這種人去相親，估計十個女孩子，十二個都滅燈！我說你也太誇張了吧，總共十個女孩子，哪來十二盞燈？老婆又開口了：我也有燈，左手一盞，右手一盞，全給你滅掉！

    這真是秀才遇到兵，說什麼都沒用，只好倒了杯水，回到樓上繼續看《詩歌唐朝》節目，思索大唐那個時代，歷經290年，即使到了中晚唐衰落的時期，詩人依舊受到人們的尊重，令人嚮往！《詩歌唐朝》里講了幾個著名的例子：

    晚唐范攄《雲溪友議》記載，晚唐詩人李涉「嘗過九江，至皖口（在今安慶市，皖水入長江的渡口），遇盜，問：『何人？』從者曰：『李博士（涉曾任太學博士）也。』其豪酋曰：『若是李涉博士，不用剽奪，久聞詩名，願題一篇足矣。』涉贈一絕云：暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞，他時不用逃名姓，世上於今半是君。」

    這件趣聞不但生動地反映出唐代詩人在社會上的廣泛影響和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐詩在社會生活中運用的廣泛──甚至可以用來酬應綠林豪客。

    喜愛詩詞的人，都知道「推敲」一詞，源於中唐詩人賈島與大文豪韓愈的一次奇遇：一天，賈島騎在驢上，忽然得句「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，初擬用「推」字，又思改為「敲」字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹（相當於北京市的市長）韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：「作『敲』字佳矣。」這樣，兩人竟做起朋友來。

    想象一下，今日天朝的街頭上，一位瘋子般的詩人，騎著輛破自行車，正在推敲著剛作的詩，不小心撞到天朝京兆尹的賓士或寶馬上，估計不用京兆尹下車，隨從們已經把詩人打趴在地上。寶馬不在詩人身上碾過，已經是詩人的福氣了。

    初唐盛唐時期的皇帝，大都是詩詞大家或愛好者，科考制度中，詩和賦乃必考科目，其對詩人的重視，更不必多言，這才造就了華夏文明最燦爛的一頁。看今日的天朝，男女相親，看的是你有多少證；政府官員，比著誰的二奶多；那位太子黨的頭頭，自己沒一點思想，只能將那些陳芝麻爛穀子的紅歌搬出來，愚弄一下P民。算起來，天朝至今不過60年，已經為文不敢言，為武不敢怒，道德淪喪，民怨沸騰，如同一個病入膏盲的老人。而大唐六十歲的時候，卻正是朝氣蓬勃，活力迸發，為華夏輝煌的文明作準備呢！撫今追昔，能不唏噓！

    突然想，如果天朝的君臣們上台相親，天朝的百姓，會有多少人給他們滅燈呢？