今兒聊興很高,再來談談偽善~
這個問題比較複雜,為什麼呢?
因為,偽善者,就是假的善良者。所以,首先,當你指出一個人偽善的時候,你首先要考量的是自己是不是真善?如果你不能保證自己是真善者,你有什麼資格說別人是偽善?
其次,我們判斷真偽的標準和條件根本不統一,這跟每個人的價值觀、是非觀有很大聯繫。這也就是說,即使你認為你是個真善者,可實際上你很有可能是個偽善者。因為你判斷真偽的標準出樂問題,只不過你自己還沒有意識到,而已~
第三,即使你的標準沒問題,你也的的確確是個真善者,你以為這個時候你就可以指責別人是偽善者樂嘛?不,你錯樂!因為,你的判斷可能有問題,當你以正確的標準去衡量一個人的行為,得出他偽善的結論的時候,你的判斷出錯樂。也就是說,用你的正確標準根本無法衡量這個人的行為是否偽善,你只能說這個人的行為有偽善的嫌疑,至於最終結果到底是不是偽善,你並不清楚。ok?我想我已經解釋清楚樂,這是個邏輯問題,希望各位能看懂~
第四,好樂,當我們明白樂去判斷一個人是否偽善,是個很複雜的問題的時候,我們應該怎麼辦?
大家來說說,我們應該怎麼辦?
還有一點,我忘記說樂。在一個功利社會裡,偽善是絕大多數人的生存工具之一。這個可怕噠現實告訴我們,不偽善會吃很多苦頭;相反這個可愛的現實沒有告訴我們,到底真善有什麼好處?每當這個時候,我們都會叩問自己的良心,選哪一個?
當然,在我們還有良心可以去叩問的前提下……
所以,我想說的是:偽善並不是個絕對錯誤~
總結:既然偽善不是個絕對錯誤,大多數時候,我們沒必要指出別人的偽善~
而且,很多時候偽善的人早已經習慣樂偽善,甚至一點兒不覺得自己偽善,偽善到達樂一種「假作真時真亦假」的地步、功力、層次。這個時候,如果你指出他的偽善,而你又無法證明他的偽善,你指出就等於沒指出,還不如不指出~
謝謝,我的發言完啦~