浪淘盡，千古風流人物（六）

（六）愛國憂民的仁臣

戊戌變法，表面看來以康梁的失敗而告終了。但，清朝內部的保皇派和維新派的鬥爭卻從未間斷過。

必須承認高祖張百熙力主改革並不是為了推翻清政府，而是希望通過改革達到國強民安，退一步說，救亡圖存！因為當時的中國國情，用杜甫的詩《春望》里的「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心……」實不為過。

高祖出身於百姓之家，雖父親是當地的鄉紳，但絕不足以號令百姓、統治天下。而他自己也是通過科舉考試進了清廷。因而對百姓，他有著一種本能的同情，看到「國破山河在」的凄涼景象，他由衷的感到悲慟！他在《自玉屏赴貴陽道中感述一首》中寫道：「浩蕩千里中，白骨悲沙場。官私悉破壞，無有完城隍。郡邑玩家室，雞犬豬牛羊。殺戮不一存，存者皆流亡。荊棘塞衢路，但多豺與狼。」使人一下便聯想到戰亂后的「城春草木深」的凄倉。他曾在沿海一代考察。當他隔江遙望香港，便激發了國恥的沉痛和報國的豪情：「天意捐荒島，濤頭激壯心。聖朝柔遠德，感嘆一哀吟。」

在歷史上，日本曾是中國的藩屬，要給中國進貢的。清朝時，中國叫日本為東瀛。從民族心理上，中國人對於日本人一直有高人一等的優越感。明代鄭成功抗擊「倭寇」的故事被歷代的中國人傳唱。

然而，中日甲午戰爭，這個對中國歷史上有著重大影響的大事件，成為了一個轉折點。中國已經落後了，開始挨打了。但當時的人們不相信，也不願意相信這一事實。這一事件，不僅異常強烈地傷害了國人，包括部分上層人士的民族自尊心，而且挫傷了中國人在歷史上建立的自信心！一個小小的東瀛國、蠻夷，居然敢在「太歲」頭上動土，簡直是豈有此理！

高祖百熙作為一個愛國憂民的知識分子，作為一個接近清政府最高決策集團的開明士大夫，自然和人民一樣，在這次的歷史事件中感到極大的屈辱、焦慮、痛苦、憂傷。特別是《馬關條約》的簽訂，更使他感到極度的悲憤，也深切地感到國家、民族的前途岌岌可危！在甲午戰爭期間，他就向最高統治集團建議：「外患日亟，請修復聖武，大興邊防；生自然之利，輔鐵路兵械之不足。」 所謂「生自然之利」就是要開礦，如鐵礦，以便補充鐵路和軍械。後來又加述了「管見十四條」。也正是這一事件，不僅刺激了高祖強烈的民族自尊心，同時也激發了他對圖強自救，維新變法的深刻思考。

而身為朝廷的要臣、御用的工具，他又不得不服務於清廷。追尋他的一生的軌跡，我們不難發現，他是忠君的。他無時無刻不希望通過展示自己的才華，來實現自己的政治抱負，從而為清廷服務。他力主徹底變革是自上而下的一種改變，而不是自下而上的革命，這也是為了使國家機器能更有效的運作，達到對外抵禦西方列強的侵略，對內能安撫百姓的目的。做到國泰民安。這是他一生的政治理想和抱負。但，從歷史上看，我們不難懂得，自上而下的改革從來都是不會徹底的。改革時，一定會觸及到當權者的既得利益，到了這一時刻，既得利益者就會出來反對了，而且是堅決反對，鎮壓到底！

高祖百熙在戊戌變法中，遭到了來自朝內保守勢力的強烈反對，也正是觸及到了統治階級的根本利益，所以才遭遏制。高祖也因此被革職。但不久又被重用。一般認為，是他的認錯態度好，所以慈禧饒他不死。而從他老人家正直不阿的秉性來看，這恐怕還不是真正原因。真正的原因是當時的時局需要像他這樣能高瞻遠矚的人才！

光緒二十七年，高祖受命任南書房行走。表面上清政府恢復了對他的信任。但實則不然。在高祖與瞿鴻磯競爭軍機大臣時，西太後傳旨，要高祖百熙和瞿鴻磯倆人各抒己見寫一政見論述文章，也就是，我們常講的「競聘上崗演講」。高祖接到上諭后大筆一揮，洋洋洒洒，大論舊政如何腐敗，新政如何優越、切實可用，並舉西方各國的強弱為例，闡明觀點。何止萬言！而瞿鴻磯畢竟是一代元老，他不逞辭華但求簡要，主張擇要以圖，行之以漸。太后看后對身邊的榮祿說：「百熙所言，拔劍弩張，連篇累牘，我看去不太明晰。而鴻磯所說，切中利弊，平易近情，不如用他較妥。」就這樣高祖落選了。表面上，慈禧說高祖的政見寫得不簡要，實際上還是因對他重用過康有為而耿耿於懷，更有對他不放心之意。

高祖百熙雖未入軍機，但他力圖經世濟民的理想是否就蕩然無存了呢？