學會讓自己感動

        生活是平凡的，有時平凡得過於平淡乏味。所以我常常希望隔一段時間讓自己能感動一下。我經常千方百計的找一些令人感動的素材，比如文學作品，紀實故事，聽朋友講故事 等等。然而不管是小說也好，自傳也好，詩歌也好，還是聽來的故事也好，我都喜歡真實的故事、真實的人物。胡編亂造的故事我不看，因為它不能進入我的靈魂，無法令我感動。

        在讀大學的時候，學的文學專業。「近水樓台先得月」，我時常能讀到很多優秀的文學作品，讓自己的心靈多了一雙感悟生活的眼睛。我喜歡的文學作品大多是有生活原型的，比如《安娜卡列尼娜》中的安娜就是俄國文學巨匠列夫托爾斯泰通過一個卧軌 的女人的悲慘故事構思而成的小說。起初他想把安娜描寫成一個淫蕩的上流社會的貴富人，但寫到後來他開始同情安娜了，於是修改了這個人物形象。這樣，才有我們今天看到的安娜這個代表著被犧牲、被玩弄的俄國上層社會的婦女的典型。法國批判現實主義大師司湯達的《紅與黑》中的於連是在法國復辟王朝時期的一個追求個人理想而不幸走上「歧途」的年輕人。他是個人奮鬥者失敗的典型。他的悲劇所展現的是作為物慾時代象徵的金錢、地位、私慾、美貌等對人性的侵蝕,特別是對人的靈魂、信仰的腐蝕。於連最後被處死，故事以悲劇告終。於連在世界文學史上也成為了一個不朽的典型形象。於連的悲劇命運影射了作者的坎坷人生，所以讀起來感到真實可信。聯想到今天物慾橫流的社會，於連的形象仍然具有普遍的現實意義。在《阿Q正傳》中，二十世紀初的中國文壇泰斗魯迅活脫脫的為我們描畫了一個用「精神勝利法」麻痹自己的靈魂的阿Q的形象。用它來深刻的揭示了當時國人的麻木而不覺省。阿Q是有生活原型的，只不過他的行為和思維經過魯迅的拔高之後成為了帶有普遍意義的典型形象。多少年過去了，人們不惜沿用這一名詞在逆境中聊以自慰或者批判自己在現實生活中的愚昧和麻木。

        不是只有名著才有感人的力量。這裡我想提一下最近看的《山楂樹之戀》。這本小說並不是出自職業作家之手，同樣也打動了我。它之所以打動了我，不僅僅是作者艾米以其細膩、平實 的文筆，講述了三十年前的一段刻骨銘心的愛情故事，刻畫了兩個感人的藝術形象-----老三和靜秋（尤其是老三）,更可貴的是，這本小說是由一個真實的故事藝術的加工出來的。老三真實的存在過，靜秋今天還在世，所以故事才如此感人。這個故事的力量還在於，它讓人們終於相信，王子和灰姑娘式的愛情在我們的現實生活里是存在的，而且愛情是可以永恆的。老三已經被當今的人們譽為「情聖」。老三這樣的王子過去曾經出現過，那麼我們相信現在仍然沒有消失，我們更祈禱將來會有更多的老三。只是禱告他除了有一個高尚的靈魂，還要有一個健康的身體。不然會讓更多的「靜秋」不能「執子之手與子偕老」，只好 一輩子生活在苦苦的思念之中。

       人物傳記類的文學很多，給我印象深刻的是《林徽因傳》。一直以來就喜歡林徽因，可以說她是我崇拜的少有的傑出女性。她融美貌和智慧於一身，她的才情是那麼的卓爾不凡。她與徐志摩的浪漫愛情是那麼彌足珍貴，她與梁思成的婚姻又是那麼令人羨慕神往，她的英年早逝使人無限惋惜。我也喜歡《張靈甫傳》。張靈甫是國民黨的高級軍官。他結過三次婚，第三任太太叫王玉齡。王玉齡本是湖南長沙的一個大家閨秀，嫁給張靈甫不到一年，他就在孟良崮戰役中陣亡。當時王玉齡才十九歲，手裡還抱著一個嗷嗷待哺的嬰兒。張靈甫陣亡后王玉齡未再嫁他人，在思念中度過了一生。

        我也喜歡欣賞散文和詩歌， 特別是抒發真情實感的那類，不喜歡或欣賞不了所謂的哲理詩，比如說北島 的詩，讀書的時候就沒讀懂，現在仍然不懂。不懂就無法理解它的意境也就無法喜歡。我愛朱自清的《荷塘月色》，沉迷於他的「淡淡的喜悅和淡淡的憂愁」，這種「 喜悅和憂愁」正是他在當時的社會現實中矛盾苦悶的真實寫照。他用凝練、傳神的語言，含蓄而準確的表達了他的內心情感。所以我被感動，至今還能背誦「……葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的…… 」我喜歡舒婷在《致橡樹》中的直抒胸臆，「絕不做攀援的凌霄花，借著你的高枝炫耀自己」的自強自立。我還喜歡徐志摩的《再別康橋》的「輕輕的我走了，正如我輕輕的來」的那種淡然的人生境界。

    總之，在我看來一切好的文學作品，好的故事都是來源於生活的，抒發的是真情實感。作為讀者的我會為之感動。當生活趨於平淡乏味時，我就會尋找一些能讓自己感動的東西，時不時的好好的感動一把，讓生活多一點色彩。