縱觀海外華僑史,總與四字緊密相連——「勤奮」與「受辱」。海外華人之勤勞形象,在任何國家都是使人敬佩稱讚的。然而,伴隨「勤勞」二字的就是「受辱」。
早在清末民初,中國人走出國門,「受辱」變成了家常便飯,中國人在海外簡直就是「軟弱」的代名詞。1848年,大批廣東人湧向美國加利福尼亞州金礦淘金,在當地像豬仔一樣過著非人的生活,之後一連串反華浪潮把華工打向淵底,美國大街上,白人看到華人可以隨意欺辱,揪著華工的辮子叩頭,引來路人圍觀、喝彩。華工被人任意被殺戮,無數人慘死異鄉。他們還有家不能回,按大清法律,回家便被殺頭。
在歐洲華工所遇情形與美國基本相同。第一次世界大戰期間,法、英、俄等國為了緩解戰爭帶來的兵力不足和勞力奇缺狀況,去中國招工。給每人幾塊大洋,便有無數貧苦青壯年應徵,大都來自山東、河北、安徽、江蘇等地。資料顯示,僅法國就招募十五萬華工、英國招十萬,俄國招兩三萬,這還不算其他國家來華招募的華工數目。
華工在歐洲,大多被派往前沿陣地挖戰壕、埋死屍、運軍械、修橋路,當牛做馬,過著奴隸生活,無數人魂斷異鄉,身成炮灰。一戰後死裡逃生的華工狀況卻生不如死,他們得不到政府補償,連最基本的工作權力都沒有,有的還把華工看作是社會的累贅,處以極刑或流放。那時的華工遭遇,可謂「非萬言所能詳頸,這是百多年來華僑的真實生活寫照。自新中國成立以來,特別是改革開放以後,浙江、潮汕和全國各地留學生紛紛走出國門,像蒲公英一樣灑落世界各地,「有人的地方就有華人」,這句話並不為過。他們仍靠勤奮為本,但仍難逃離前輩人受辱的境遇。生活比早期華僑富裕了,在所在國的地位也有所提高,但為什麼還屢遭辱呢?
我覺得,第一,華人在海外只懂得勤勤奮奮、任勞任怨的工作,不願意參政議政,遠離政治,是受排擠、遭欺凌的主要原因之一。華人以為安安穩穩過日子,不觸犯當地法律,獨善其身就會生活美滿。在現代西方社會,這種閉門造車的生活作風就等於自決後路,結果事得其反,華人境遇只能更受排斥,奕死砘帷H綣?M飠?訟胝嬲?玫街厥櫻?ㄓ謝??斡腖?詮??巍⑸緇嶧疃???ㄑ【佟⒂渦小⒋壬頻鵲齲?嘔嵴嬲?莧酥厥櫻?皇芷鄹憾?械匚唬?饈腔?壬?孀純齦墓鄣牡諞灰?亍?/P>
第二、華人與主流社會人交往的時候,應該適當減少、隱藏一些中國儒家文化的影響,尤其利益紛爭上,中國人信奉以忍為上、息事寧人原則。遭搶、遭襲、那兒怕危及生命也常常不吭一聲,一忍再忍。而在西方國家,這就等於甘願放棄公民權利,很是得不償失的事情。被搶就要報案,被欺就要呼喊,如若不然欺人者會更加猖獗,更肆無忌憚。大聲喊出你的遭遇,你得訴求,讓所在國主流社會聽到看到,受到社會關注,才會有真正安定生活。
第三是團結,某種程度上說,華人與其他族群相比,是最不團結的。華人多習慣以家鄉地域為界,各立山頭,拉幫結派,不但互不交往,甚至水火不容,遇事互不援手,但對對本國人低眉順眼,對自己的同胞下手比敵人還很,這樣一盤散沙,怎麼不受欺辱?第四需要祖國撐腰,華人身在海外,依靠的唯有祖國的強大,只有祖國繁榮昌盛了,他們的腰桿才硬朗。也就是說,世界各國對中國的態度,就是所在國人對華人的態度,反之亦然。
以上是華人在外不受欺辱原因及條件,在任何所在國的人看來,華人是不分地域,不論老少,不曉級別的,他們只有一個名字——中國人。 |