倍可親

韓寒是毛澤東的好學生

作者:素問  於 2010-4-24 03:35 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有7評論

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【[素問評】或者是開玩笑,作者在文中把好處都歸結為繼承了 「中國傳統教育思想」 ,多少有點荒誕感。不過在這個凡必詬病中國傳統的年代,這樣一篇文章倒可以讓我們知道,我們原本的傳統並不是我們現在以為的這樣,我們現在所詬病的都跟真正的傳統已經相去甚遠,是些不中不西的玩意,而我們,不過是一群不肖子孫。

         韓寒這幾年越來越出名,討論他也就有點意思。韓寒最初的出名是因為他中學沒畢業就退學了,還寫了一本小說。如今,韓寒各方面好像也搞得不錯,便更加出名了。無獨有偶,鄭淵潔也有類似的事情,但不是鄭淵潔本人,而是他的兒子。鄭淵潔不讓他的兒子上學,而要自己教育孩子。最近沒怎麼聽說鄭淵潔兒子的消息,因而無法知道他拋棄學校教育,改用家庭教育的成果究竟如何。不管怎麼說,在針砭中國當今教育體制的問題上,應該說韓寒的價值暫時超過了鄭淵潔父子。那麼,韓寒厭倦學校教育的態度來自哪裡?一些人常常把韓寒所代表的形象當成是西方文化的結果,事實上,可能連韓寒自己都不清楚,他是中國傳統教育思想結出的果子。

        我們先做一個假設:如果韓寒生在宋徽宗時代會怎樣?答案是,如果他生的不巧,結果會有點慘。在解釋這個問題之前,我們再問一個問題:宋朝有無數名垂史冊的文人、知識分子,他們都是在哪個學校畢業的?說實話,很少有人關心這個問題,即便有的人能夠查到曾經就讀的學校,也沒什麼了不起。「三蘇」之一的蘇老泉,也就是蘇東坡的老爹,少年時不好好讀書,到了27歲才發憤讀書,終於成了大器。中國歷史上誰問過蘇老泉有沒有學校畢業?從哪個學校畢業?中國人才不關心這種事,有本事、有學問才是硬道理。如此解釋蘇老泉與韓寒的類似,不應該有一個誤會,以為那時候中國沒有學校。宋朝是當時全世界普及教育最發達的國家,而且,從地方到中央,各級學校、各類專科學校都很齊全,在當時的世界上絕對領先,無一能比。范仲淹為官的時代,是北宋第一次興學高峰,開始在各縣建學校;王安石的時代是第二次,此後,幾乎每個鄉里都有學校;到了宋徽宗時代,也就是被人罵的蔡京,又是北宋第三次興學高峰。政府辦的學校,用宋徽宗的話說,要網盡天下讀書人,但是,宋朝還是有很多民間私立學校。

    因此,宋朝的學校絕對是發達的,即便不能同今天相比,像韓寒這樣的年輕人,如果生在宋朝,如果想讀書,到學校里去,一點問題沒有。那麼,為什麼說,如果韓寒生在宋徽宗時代,生的不巧會有點慘?因為,宋徽宗曾經想全部用學校培養人才,代替科舉選拔人才。為此,宋徽宗還廢止了科舉。所以,如果韓寒生在宋徽宗廢除科舉的年代,按要求一定要通過學校,他就會有點慘。但為何又說他「如果生的不巧」才會有點慘呢?因為,宋徽宗和蔡京的這個辦法,後來被批評,所以又放棄了,恢復了科舉。用科舉選拔人才和用學校培養人才有什麼不同?科舉等於是:不管你通過什麼方式獲得教育,達到標準就可以。學校等於是:你只有接受我的教育,才可以。因此,通過宋徽宗的這個政策變化,我們就能理解,科舉是在自由教育的基礎上選拔人才,學校是在強制教育的基礎上培養人才。所以,韓寒頗為符合科舉體制、自由教育的精神。
        相反,強調學校教育的確是西方的傳統。為什麼?因為西方教育出現的時候,是一個等級社會,教育是少數人的權利,不像宋朝那樣,教育對全社會開放。因此,在西方受教育最初是特權。要想在社會上獲得地位,就必須通過特權教育的培訓。一個沒身份、沒地位、沒錢財的小子,想自我教育,首先是不可能,沒地方教你,連書都找不到。即便像韓寒這些想辦法完成了自我教育,在西方社會,沒有特權階層認可的學校頒發的文憑,沒有穿上難看的學位服拍張照,也沒戲。因為,如果讓韓寒這樣的人輕易得逞,特權階層的壟斷就會被打破。所以,如果韓寒是在西方社會,不完成學業而想有所發展,恐怕很難。西方教育基本上不接受這樣的事情。說一點歷史上的事,便於大家理解。西方最早實行義務教育的普魯士,如果父母不讓孩子上學,屬於犯罪,要被抓起來,或者罰款。西方的「義務教育」,從源頭上說不是政府的「義務」,而是民眾的義務。由此,學校就能按政府的意願,向每個人灌輸政府希望大家接受的教育內容。

        這麼說是不是有點奇怪?韓寒對學校教育的蔑視,難道是反對西方式教育,而不是反對中國式教育?的確如此。為什麼?因為中國傳統教育的精髓在今天已經很淡薄了,當今中國的教育已經非常西化了。所以,韓寒不完成學業,自由發展,實際上正是用了中國科舉時代的教育觀念,來反對當今中國的西式學校教育。當然,今天的西方教育同歷史上已經有所不同,但是,本質上還是一樣的。比方說,上個世紀60年代,美國查禁了一本書《自由的土地》,這本書本來是美國中學的歷史教材,因為其中針對美國政府當年對於印第安人的政策有所批評,便成為禁書。如果說西方教育現在有自由的傾向,那也是向中國傳統教育思想學習的結果。

        西元1921年,剛剛在上海開完「一大」,年輕的毛澤東於8月份發表了一篇文章,《湖南自修大學創立宣言》。由於毛澤東與嶽麓書院有過直接的接觸,在這篇《宣言》中,他對中國古代「書院」與現代「學校」做了一番比較。文章中的很多內容對於今天依然能有所啟發。毛澤東寫到:

       從前求學的地方在書院,書院廢而為學校,世人便爭毀書院,爭譽學校。其實書院和學校各有其可毀,也各有其可譽。……但是書院也盡有好處。要曉得書院的好處,先要曉得學校的壞處。……學校的第一壞處,是師生間沒有感情。先生抱一個金錢主義,學生抱一個文憑主義,「交易而退,各得其所」,什麼施教受教,一種商業行為罷了!學校的第二個壞處,是用一種劃一的、機械的教學法和管理法戕賊人性。……學校的第三個壞處,是鐘點過多,課程過繁。終日埋頭於上課,幾不知上課以外還有天地,學生往往神昏意怠,全不能用他們的心思為自動自發的研究。……回看書院,形式上的壞處雖然也有,但上面所舉學校的壞處,則都沒有。一來是師生感情甚篤。二來,沒有教授管理,但為精神往來,自由研究。三來,課程簡而研討周,可以優遊暇豫,玩索有得。故從「研究的形式」一點說,書院比學校實在優勝很多。但是現代學校有一項特長,就是他「研究的內容」專用科學,或把科學的方法去研究哲學和文學,這一點則是書院所不及學校的。

        從這段話可以看出,韓寒可以算是毛澤東的好學生。
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發表評論 評論 (7 個評論)

回復 xqw63 2010-4-24 03:50
不做資產階級的小綿羊,要做無產階級的小闖將,老毛早就鼓勵了,韓寒當之無愧啊
回復 解濱 2010-4-24 04:09
毛主席萬歲!
回復 hr8888hr 2010-4-24 04:41
張鐵生二世
回復 笑臉書生 2010-4-24 12:36
您說韓寒在西方沒完成學業,不會有發展------此論大謬也,比尓.蓋茨和一大批當今英傑,大學都沒畢業-----我認識幾個億萬富翁,大企業家,高中全沒上完------您怎麼說?
回復 素問 2010-4-24 21:39
笑臉書生: 您說韓寒在西方沒完成學業,不會有發展------此論大謬也,比尓.蓋茨和一大批當今英傑,大學都沒畢業-----我認識幾個億萬富翁,大企業家,高中全沒上完------您怎
不是俺說的,俺說的在開頭。
我感興趣的重點在書院制度,其餘的嘛,當作者亂放炮好了
回復 笑臉書生 2010-4-24 22:21
素問: 不是俺說的,俺說的在開頭。
我感興趣的重點在書院制度,其餘的嘛,當作者亂放炮好了
中山先生有一名言,人是有先知先覺的,真是千真萬確。許多人學歷並不高,但極聰明,建龐大的企業,雇的全是博,碩士。
回復 素問 2010-4-25 11:34
笑臉書生: 中山先生有一名言,人是有先知先覺的,真是千真萬確。許多人學歷並不高,但極聰明,建龐大的企業,雇的全是博,碩士。
舉雙手贊同,另外有句話:書到今生讀已遲。也是類似的意思。

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