周洋和於再清到底誰錯了？

        周洋說過一句話，然後因為於再清對她的這句話說了一句話，於是這兩句話連帶著這兩個人都成了公眾的焦點。圍繞著他們的是是非非，眾說紛紜，莫衷一是。其實，在筆者看來，兩人都沒有說錯話。

先看於再清說了什麼——運動員得獎感言「說孝敬父母感謝父母都對，心裡面也要有國家，要把國家放在前面，別光說父母就完了，這個要把它提出來。」他表示，要加強對運動員的德育。

於再清這句話：第一，沒有對周洋感謝父母表示否定，當然，我們的於長官還不至於犯這種冒天下之大不韙的錯誤；第二，他強調的是要「先國后家」。這以中國傳統的「國大於家」的家國觀、「先公后私」的民族文化觀之，更值得肯定。從一定意義上說，正是因為有這種家國情懷，中華民族才得以屹立世界五千年而不倒。咱們不能因為進入21世紀或者與國際接軌了，就將血脈里流淌的東西全部斬斷了吧？第三，中國現行體育體制採取的是「舉國體制」，即是說一個優秀運動員的養成確實需要國家投入大量的財力、物力和人力。運動員出成績，不僅需要其個人的努力和拼搏，與國家提供的平台和保障也是分不開的。運動員感謝國家，其實是對全國人民或曰全體納稅人的貢獻、關心和期待表示感謝，同時也體現了運動員自身的修養、風度和思想水平。

於再清不僅話沒說錯，反過來，他這種見微知著，從運動員的感謝辭中感知到運動員德育的缺乏，並提出對運動員加強德育教育的重要性，是應該得到我們的肯定和表揚的。現在中國體育界所充斥的這「門」那「幕」，不正是我國運動員道德教育嚴重缺位的表現嗎？我們有理由認為，於再清說這句話，可能不是就事論事，要批評周洋，而是作為一名主管官員對體育界道德失范現象深惡痛絕之後並思考良久之後的有感而發。

再看周洋說了什麼——「獲得這枚金牌以後，可能會改變很多，以後會更有信心，也會讓我爸媽生活得更好。」

周洋說這句話也無不妥：第一，周洋對父母深厚的感情、拳拳的孝心以及強烈的家庭責任感溢於言表，讀來令人動容。古人云，治身莫先於孝，因此歷朝歷代都以「孝」作為「治天下」的法寶。像周洋這樣充滿愛心、懂得感恩、富有責任感的「孝女」，其愛國也是順理成章的。再說，「國家」始終是個抽象概念，其究竟還是由一個個家庭細胞組成的，誰說愛家就不是愛國？第二，周洋的父母都是殘疾人，謀生十分不易，把她拉扯大更是含辛茹苦，因此在取得成績的時候，周洋第一個想到自己的父母亦是人之常情，這更顯出她的善良率直、純真未泯。第三，行動勝過任何言語。周洋不畏艱難，勇於挑戰，用自己的拼搏和汗水為祖國贏得了榮譽，這本身就是獻給祖國母親的大禮，就是最樸實無華而又擲地有聲的感謝辭！相比於這份光輝的成績，言語倒顯得蒼白了。我想，這恐怕也是公眾幾乎一面倒的對周洋表示支持的潛在心理因素，儘管很多人肯定不願意承認這點。

綜上，於周二人都沒有錯。那「錯」從何來？錯從觀眾的立場來，錯從觀察的角度來。打個簡單的比方，從地面上看，立交橋跟橋底的道路是各行其道兩不相干的，可從空中俯瞰，卻是縱橫交錯著的。

如果有人覺得本文是在「和稀泥」，硬是要揪一個「錯」出來的話，那筆者認為，躲在幕後的小鬼應該是運動員的社會保障制度。據報道，周洋身為國家級運動員，每月的工資才500元，這點毛毛雨如何貼補家用？他的爸媽身有殘疾，卻沒有得力的社會救濟，仍要靠自己艱難謀生。試想，周洋的家人要是衣食無憂，不需要為她的成長付出那麼大的努力和艱辛，周洋可以全心全意地投入到她所熱愛的運動事業，而不需要背負養家糊口的重擔子，那麼，她衝口而出的，可能就是：「感謝我們的國家，給我提供了這麼好的一個環境，讓我能夠全身心地投入到運動中來，所以才取得這樣的成績。」這不就是我們所希望的標準答案，也足以為其他青年運動員的表率了么？

——我們期待這種皆大歡喜的結局！