倍可親

《評水滸》 - 說說潘金蓮的委屈

作者:千年等一回  於 2014-12-1 10:17 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有63評論


潘金蓮是個文化名人,當然她這個名不是一個好名,而是一個與通姦的男人毒殺親夫的惡名。她之所以有名,主要是因為《水滸傳》家喻戶曉,還因為她是另一部中國古典名著《金瓶梅》中的主角。可見成功的藝術形象對人的影響之深。《金瓶梅》中的金字就是指潘金蓮,金蓮是指她纏得的一雙好小腳兒(金瓶梅語)。潘金蓮是中國長期以來淫婦的代名詞。

 

一提潘金蓮我們第一個印象是她長得漂亮。現在每次拍《水滸》,演潘金蓮的女演員似乎一個比一個漂亮。這其實可能有點遠離了《水滸傳》和《金瓶梅》對潘金蓮的描寫。我們來看看《水滸》是怎麼介紹潘金蓮的:

 

那清河縣裡有一個大戶人家,有個使女,小名喚做潘金蓮,年方二十餘歲,頗有些顏色,因為那個大戶要纏他,(代男女都用他字-千年注)這女使只是去告主人婆,意下不肯依從。那個大戶以此記恨於心,卻倒賠些房奩,不要武大一文錢,白白地嫁與他。

 

《金瓶梅》對潘金蓮的描述更詳細些,說那個大戶把潘金蓮分文不取嫁與武大不是因為大戶記恨,是因為武大是大戶家的傭工,即使嫁給武大但仍然能和潘金蓮保持關係。

 

《水滸》說潘金蓮只是頗有些顏色,如果比較《水滸》中另外一位和潘金蓮命運相似的閻惜,閻惜其實要漂亮得多。施耐庵是這樣描寫閻惜的:

 

花容裊娜,玉質娉婷。髻橫一片烏雲,眉掃半彎新月。金蓮窄窄,湘裙微露不勝情;玉筍纖纖,翠袖半籠無限意。星眼渾如點漆,酥胸真似截肪。金屋美人離御苑,蕊珠仙子下塵寰。

 

我想我們之所以認為潘金蓮漂亮,也許是因為希望與那個醜陋猥瑣的三寸丁武大郎產生更加強烈的對比,讓人覺得潘金蓮嫁給武大郎實在有點冤,這是藝術的力量。

 

《水滸》是這樣描寫武大郎的,這武大郎,身不滿五尺,面目醜陋,頭腦可笑。清河縣人見他生得短矮,起他一個諢名,叫做三寸丁谷樹皮《金瓶梅》 武大郎為人懦弱,模樣猥蕤,三寸丁谷樹皮,俗語言其身上粗糙,頭臉窄狹故也 

《水滸》里潘金蓮私通西門慶,閻惜新婚不久私通宋江的同事張文遠,還有一位楊雄的太太潘巧雲私通和尚斐如海。《水滸》中女性典型人物並不多,居然就有三位淫婦 

我們知道小說里的人物是小說作者塑造的,就像是皮影戲一樣,真正控制屏幕上形象的是幕後那雙作者的手。這樣一想我們不禁想問,施耐庵老先生為何要這樣寫女人? 

《水滸傳》里還有三位一起上梁山的女人,母夜叉孫二娘,母大蟲顧大嫂,一丈青扈三娘。單聽這些名字就能想象出這些女人會是怎樣的野蠻粗暴。從她們身上你是無法找到溫柔多情,善解人意這些本該屬於女人的性情。當然《水滸》還有兩位女人不得不提,林沖的妻子林娘子和魯智深救下的金翠蓮。然而施耐庵老先生對這二位也是憐惜有限,林娘子上吊殉節,金翠蓮跟了趙員外成了小妾。 

小說在中國文學歷史上地位一直無足輕重,原因是中國一直有文以載道的思想,寫下的文字都是為了弘揚道。中國漢文化從春秋至秦漢,由百家爭鳴到獨尊儒術,儒學從孔儒到荀儒再到董仲舒,人性由開放到禁錮。到魏晉又加入道教思想,(此道教也非老子尊重女性的彼道家思想)。盛唐是人性復甦的時代,按老舍先生的研究,小說到盛唐時開始成熟。魯迅《中國小說史略》中說,小說亦如詩,至唐代而一變,敘述宛轉,文辭華艷。比如白居易的弟弟白行簡的《李娃傳》和詩人元稹《鶯鶯傳》。唐人有歌妓,歌妓都是些受過教育,有才藝的女子。唐人小說常以這種青樓愛情為主題並相信願天下有情人終成眷屬 

到了宋,小說並沒有什麼發展。《中國小說史略》中說,「唐人大抵描寫時事;而宋人則多講古事;唐人小說少教訓,而宋則多教訓「。宋代統治者多迷信方術。魯迅說宋代文人之為志怪,既平實而乏文彩。宋明理學的產生,是對女人由平等到歧視再到殘酷摧殘開始,禮教尊卑對女人的摧殘在漢人統治的時代越演越烈。這其中有蒙古人建立的元朝,元雜曲有很多歌頌愛情的戲曲,比如王實甫《西廂記》以愛情為主題的著名戲劇。中國文化中歧視矮化女人的時代,常常會因為北方游牧民族的融入多少有些緩解,如盛唐元初。男權社會對女人的歧視和摧殘其實也是對男人人性的扭曲和抑制。 

在我看來,施耐庵寫的水滸並非宋徽宗的北宋,因為我們從北宋畫家張擇瑞畫的《清明上河圖》就會想到,那是一個車馬傳流富裕太平的景象。我認為施耐庵寫的其實應該是他自己生活的元末明初社會大動蕩的戰亂時代。施耐庵曾經是朱元璋的軍師劉伯溫的好友,也曾任朱元璋的敵人張士誠的軍師,但由於意見不合而分手。為躲避戰亂,在好友的幫助下,施耐庵舉家遷回興化白駒場故居。那是個暴烈的時代,一個沒有安全感,連溫飽都沒有的時代,兵荒馬亂,民不聊生。溫柔的情感是一份多餘奢侈的東西。人們渴望的就是三拳打死鄭屠的武力,和今朝有酒今朝醉的豪放。 

我們來看一段武松被菜園子張青和母夜叉孫二娘下了蒙害葯后,武松和張青到後院去給兩位公差解酒的情景:
 

張青便引武松到人肉作坊里,看時,見壁上綳著幾張人皮,樑上吊著五七條人腿。見那兩個公人,一顛一倒,挺著在剝人凳上

 

這是一幅現代人是很難像恐怖場景。然而武松張青孫二娘在這樣暴烈的場景下卻淡然地說笑,把那些解肢的人就當做牲畜一樣視而不見。是武松張青孫二娘視而不見嗎?當然不是,這當然是施耐庵老先生讓他們視而不見,是施耐庵自己視而不見。這樣來分析在《水滸傳》中我們看不到曹雪芹先生筆下對女人的深情就不足為怪了。

 

我覺得潘金蓮冤屈並不是因為嫁了武大郎,而是對施耐庵這樣醜化女人而感到不平。在一個人性自由不再擔驚受怕的和平年代,女性應該得到尊重,愛情應該被人歌頌,我們需要那些殺人如麻的英雄是為哪般?



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發表評論 評論 (63 個評論)

回復 徽不啦嘰 2014-12-1 10:18
先整一個沙發坐坐,再慢慢品
回復 法道濟 2014-12-1 10:28
千兄改文學史評論家了。支持為水滸女士們平反。 不過我看咱貝殼女士有的也很剽悍哪。動不動大板磚就上來了。   
回復 徽不啦嘰 2014-12-1 10:30
法道濟: 千兄改文學史評論家了。支持為水滸女士們平反。 不過我看咱貝殼女士有的也很剽悍哪。動不動大板磚就上來了。    
同感
回復 法道濟 2014-12-1 10:30
音樂好,是不是湯燦唱的?   
回復 小小.. 2014-12-1 10:33
問好,先送花!
回復 千年等一回 2014-12-1 10:33
徽不啦嘰: 先整一個沙發坐坐,再慢慢品
徽不啦嘰兄來訪,節日快樂哈。
回復 法道濟 2014-12-1 10:35
徽不啦嘰: 同感
謝謝
回復 千年等一回 2014-12-1 10:38
法道濟: 千兄改文學史評論家了。支持為水滸女士們平反。 不過我看咱貝殼女士有的也很剽悍哪。動不動大板磚就上來了。    
不好意思法兄,還在編輯中。是想為水滸女士們說兩句。貝殼女士也有很多溫柔賢淑的呀,就看您怎麼看了。
回復 秋收冬藏 2014-12-1 10:39
還有李師師,還有玉蘭養娘,著筆較多的還有個王婆 。在老施筆下出現的女人都不是好東西。
回復 千年等一回 2014-12-1 10:39
法道濟: 音樂好,是不是湯燦唱的?    
是嫦娥李師師輪迴的那個湯燦唱的。
回復 千年等一回 2014-12-1 10:41
小小..: 問好,先送花!
小小來了。好久不見。想起那首歌:常回村看看。
回復 法道濟 2014-12-1 10:42
千年等一回: 不好意思法兄,還在編輯中。是想為水滸女士們說兩句。貝殼女士也有很多溫柔賢淑的呀,就看您怎麼看了。
千兄見諒,剛才和其他網友開了幾句玩笑,心情沒轉過來。支持您的文章,有論有據,挺好的。開個玩笑啦,音樂也很好,都是開玩笑。
回復 法道濟 2014-12-1 10:43
千年等一回: 是嫦娥李師師輪迴的那個湯燦唱的。
haha    
回復 千年等一回 2014-12-1 10:43
秋收冬藏: 還有李師師,還有秀秀養娘,著筆較多的還有個王婆 。在老施筆下出現的女人都不是好東西。
就是,老施心裡看不到好,也許不是他的錯,俺給他找了個社會大理由。呵呵。
回復 千年等一回 2014-12-1 10:44
法道濟: 千兄見諒,剛才和其他網友開了幾句玩笑,心情沒轉過來。支持您的文章,有論有據,挺好的。開個玩笑啦,音樂也很好,都是開玩笑。
理解,理解。~~
回復 秋收冬藏 2014-12-1 10:46
千年等一回: 就是,老施心裡看不到好,也許不是他的錯,俺給他找了個社會大理由。呵呵。
豈不聞」軍中有女子,士氣恐不揚。「 若是把娘兒們寫好了,怕壞了兄弟義氣。
回復 千年等一回 2014-12-1 10:57
秋收冬藏: 豈不聞」軍中有女子,士氣恐不揚。「 若是把娘兒們寫好了,怕壞了兄弟義氣。
哈哈,您說的一點不錯,所以在一個戰亂時代,就不能提女人了。有時在想,現代家庭中,兄弟間的義氣和家裡的領導有時也有矛盾呢。
回復 徽不啦嘰 2014-12-1 10:57
幾幅照片,都是美人
平心而論,且不說小潘長的如何,誰嫁給武大都不樂意,除非武大和馬雲一樣,錢不是問題。按現在的說法,小潘也就是出軌,劈腿,小潘錯就錯在生不逢時。
回復 xqw63 2014-12-1 11:00
老兄為女人鳴不平,村裡的女士當給你獻花。
咱小時候看潘金蓮的故事,覺得她太虧了,希望自己長大后,能找到潘金蓮這樣的美女,結果。。。
回復 法道濟 2014-12-1 11:06
xqw63: 老兄為女人鳴不平,村裡的女士當給你獻花。
咱小時候看潘金蓮的故事,覺得她太虧了,希望自己長大后,能找到潘金蓮這樣的美女,結果。。。
x老說滴對,這武松也太狠了。要是咱倆誰也下不去這個手哇。

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