無中生有也是種境界 ---讀王渝的詩《日常》隨感

                     無中生有也是種境界

                        ---讀王渝的詩《日常》隨感

    杜牧詩曰：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

    在中國的傳統詩歌中，表達失落無奈等心情的句子比比皆是，而且有很多名句還不時被後人拿來吟誦。人容易觸景生情，宣洩情感。這也是詩的功能之一。認為這是發泄悲觀主義情緒，我深不以為然。

    如果只看錶象，容易得到被迷惑的認知。人們嚮往世外桃源，或許只是逃避現實，或許還潛藏著圓夢的動力。有趣的是，似乎有一道無形的閘門對人的悟性按年齡實施了切割。只有在積累了一定的的年紀之後，伴隨著體能的下降，心力日漸不濟，對人生的解讀也會隨之悄然變化，會萌生出與世無爭的心態。或許正是這樣的淡出，反而看見了海闊天空。

    我以為著名散文家和詩人王渝的詩《日常》，就表現出了看似悲觀表象後面的那種一個超然物外的境界：

    深夜吟哦的

    詩句  白天來臨時

    去一切意義

    日常的方向

    鑲嵌在明確的街道間

    踏進每日必至的

    咖啡店  窗外

    天空不在

    白雲不在

    生命徑自流失

    無奈地任命運選擇

    每一轉折

    失去時感

    像一株落盡葉子的梧桐

    馬賽曲在體內奔騰

    分割的夢裡

    猶懷著期待

    風或許將希望送進來

    傳統的道家文化里的「有」和「無」，不是一種替換，而是相互滲透；「無」是天地萬物的本原和存在的母體，包涵了萬有。 「天空不在/白雲不在」，在俗世看來，白雲可以不在，但天空是永恆存在的；然而將天空也視為「有」時， 「天空」也同樣可以遁形於「無」。這不是的悲觀虛無，而是一種超然的感悟。

    放空心境，返璞歸真。用「每日必至的 咖啡店」這樣的非常平常的生活表述生活的本質。與木心的《從前慢》一樣心靜安寧，有著異曲同工之妙。

    詩人首先是人，而且比常人具有更豐富的感情內涵。糾結的情緒似乎是很多詩人共同的特質，「剪不斷，理還亂」、「問世間情為何物，直教人生死相許」等詩句都是真實的寫照。作為詩人的王渝也不例外。「深夜吟哦的」是什麼，詩人沒有道明，讀者可以從中隱約感覺到那是種尚未泯滅的慾望，但這種感覺是模糊的，我們可以判定那是「猶懷著期待」。如果所有的讀者都有一個明確共同的答案，那麼這就是不詩，而可能是道數學題了！這是詩作為藝術的魅力體現。

    詩雖然短小，但絕不敷衍平庸。如果說前兩小節流露的情緒是灰色的，那麼後面的便是一抹煙雨中的秋色。「馬賽曲在體內奔騰/分割的夢裡/猶懷著期待/風或許將希望送進來。」

    但這種「期待「是淡淡了，是可遇不可求的意外，這時的「或許」便是糾結淡化的墨跡。對未來的期待，不會因為日薄西山而消失殆盡，那怕是微弱的風，能將稀薄的夢吹起，體現的是種眷戀和情懷的心態。其實「風」來或不來，已經不重要了，因為詩人已進入了「無」中生「有」境界，讀者也不會把「生命徑自流失」只是解讀為悲觀情緒的流露了。

    詩人不是一種精神救世主的姿態出現，而是把一個活生生的世俗之人真實情感藝術性地展現在讀者面前。沒有戰馬嘶鳴，亢奮的激情，沒有年輕人具有的強烈情緒，但我依然為之動容，依然體感到了微醺的文字所散發出來的熱度，是微微的，和眼淚一樣的度數。

    思想愈成熟的就會愈加低沉。這是一種姿態也是一種態度，更是一種底蘊。當把世上的一切繁華看作是一種的軀殼，一種會消亡的暫時。一切生命，榮譽，享受都有盡頭，而且相對於永恆的宇宙都是極其短暫的， 釋放心頭所有的負累，才能體會到「天空不在/白雲不在」的意境。

寒山老藤

11月3日2018年 於紐約

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