我認為,五行出自易經八卦,是受以象比物所影響才出現的。五行說明兩個因素,一是世界的組成,二是事物之間的相互關係,這是中國人最粗糙的哲學思考,或者說是哲學的啟蒙。
為什麼說五行受八卦所影響呢?因為五行出現得比八卦晚至少兩千年,而且在以象比物方面,八卦是比較成熟的,所以說,五行應是受八卦思想的影響,至少五行出現在八卦之後,這一點是不用爭議的。
人們在認識世界時,憑藉的是經驗和臆測,綜合這兩方面因素,可以認為,五行是人們對世界的一種認識,即世界是怎麼組成的。五種元素,金、木、水、火、土。這五種元素是個什麼關係呢?就是相剋相生。比如,人能吃掉老虎,老虎又能填飽人的肚子,這就是相剋相生的意思,這完全是經驗的產物,由此產生的臆想,形成了五行相剋相生的觀念。
相剋相生只是事物之間的一種關係,把這種思想作為一種認識事物的思維方式,運用到生活中的各個方面,也就形成了各種具體的思維模式。比如中醫的辯證施治,就是有五行相剋相生的意思。所為辯證,就是相生相剋。在中醫里,從涼上得的病,你就用熱葯。從驚嚇得的病,你就用提神的葯,就是辯證的意思。
用五行算凶吉,也有一定的道理,但不全面,所以如此簡單地斷凶吉不那麼準確。
在推斷事物發展變化方面,五行離不開八卦,因為八卦的要素多於五行,準確度相對較高。