鳴禪

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關於神與不可知世界

作者：鳴禪於 2009-12-21 13:11 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有7評論

一切生活經驗告訴我們，神就在我們的身邊，我們無時無刻不在神的關注下而生活。然而，我們卻無法像神了解我們一樣去了解對方，就像我們無法了解不可知世界一樣。對於我們人來說，神的世界就是不可知世界。說出來的神只是人在生活中的一種體驗，知道這個神在發揮作用，但是這個神是怎麼發揮作用的，不是人能夠知曉的。比如主管天堂的神，他是怎麼管的，我們不知道。主管地獄的神，他是怎麼管的，我們與不知道。主管人間的神，他是怎麼管的，我們也不知道。但是，我們可以憑生活中的經驗去感受到神的存在。

例如，死而復活的人，會告訴我們，他的靈魂經遇了什麼？一些與神有過交感的人會告訴我們，他聽到了神的空中傳音，而且百分百的準確。還有的曾親歷過招魂，有的是自己的切身體會，有的是親眼所見別人的經歷。這一切都告訴我們，神是存在的。

不可知世界是存在的，神是存在的，那麼這個屬於神的不可知世界到底是個什麼樣子呢？有很多人給出了解釋。有的說是上帝，有的說是真主，有的說是佛祖，有的說是原始真神，有的說是天道主宰，還有人說他就是創世主，就是世界的主人。等等，不一而足，這些解釋對嗎？

我只想問大家一句，不可知的世界讓人給解釋了，你說，他還是不可知世界嗎？這樣一問，大家就明白了，這些解釋到底是個什麼貨色了！

對於不可知的世界，我們只能歸知於無。無才是最大的也是最合理的解釋。因為我們真的不能解釋，所以只能以無為解。我們現有的一切都可歸蹤於無，用中國人的話說，就是無中生有。除此以外，我們對不可知世界的解釋都沒有道理可講。沒有道理的講就是胡講。佛說，緣起性空，萬事萬物，本性空無。佛的這個說法是正確的，空無自性是一切事物的共有特徵。五陰無我，五陰無性，無所是處。無才是共性的確良東西。一個無字把已知和未知，把可知與不可知都包含其中了，既有客觀實在性，又有無的本性。

神是什麼？不知道。有沒有神，回答是有！既客觀，又無自性。而且無還是終極的客觀，是一切之始。

因為無自性，我們沒有必要執著。因為我們從無中來，所以我們要到無中去，死就是回家，沒有什麼可怕的。

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發表評論評論 (7 個評論)

回復人間的盒子 2009-12-21 13:31: 這一段不對「例如，死而復活的人，會告訴我們，他的靈魂經遇了什麼？一些與神有過交感的人會告訴我們，他聽到了神的空中傳音，而且百分百的準確。還有的曾親歷過招魂，有的是自己的切身體會，有的是親眼所見別人的經歷。這一切都告訴我們，神是存在的。」這一切都是幻覺或欺騙，就象那些說自己看到皇帝的新衣服的人所說的話一樣。

回復同往錫安 2009-12-21 13:43: 承認不可知的人是誠實的。人做任何一件事都會先定計劃，再實施。創造我們的神亦如此。他不是創造我們之後就不管了，關於神是什麼，人為什麼來，將來去哪裡，人活在這個世上為了什麼，天堂與地獄，神在他自己的話語（聖經）中有清楚的說明。有機會我們慢聊。祝福。