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作者:打斷打狗棒 於 2010-2-21 20:00 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村
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初七七不去,初八八不歸。初七出門探親等人,初八不能回家,要留在親戚家。
祭拜玉皇大帝。
年初十,地生日。有天還有地。比是爺娘不多異,人畜房屋都依地;米麥百穀都生地。菜蔬風味拿來祭,祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義,地維賴以立;作事須求腳腳踏實地。 【地日節】 正月初十是地日,年初十,打春去,開春旺地好收成。 一年之計在於春,這兩天農家會到田裡旺地耕種,希望來年收穫糧滿倉。 在目前來說,有地就好,就是旺地,地值錢呀。 【石頭生日】 年初十:石頭生日,傳說這是石頭的生日。 凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用,叫「石不動」,甚至燒香祭拜石具。在廣州郊區的農村,相鄰兩個村子的小孩要在這兩天擲石子「打春」,哪個村子贏了,新年會更好。 民間主要風俗有: 石不動、賀老鼠嫁女。 【石不動】 這一天凡磨、碾等石制工具都不能動,忌動用,甚至燒香、設祭、拜祀石頭、石具,恐傷莊稼。也稱「石不動」「十不動」。 有的地方家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅,認為吃餅一年之內便會財運亨通。還有抬石頭神之舉。初九夜,在廣州郊區的農村,相鄰兩個村子的小孩要在這兩 天擲石子「打春」,哪個村子贏了,新年會更好。人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上,初十日早晨,以繩系罐鼻,由十個小夥子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地 則預示當年豐收。 【賀老鼠嫁女】 也稱「老鼠娶親」。山西平遙縣初十日將麵餅置牆根,名曰「賀老鼠嫁女」。湖南寧遠則以十七日為「老鼠嫁女」。此一日忌開啟箱櫃,怕驚動老鼠。前一天晚 上,兒童將糖果、花生等放置陰暗處,並將鍋蓋簸箕等大物大敲大打,為老鼠「催妝」,第二天早晨,將鼠穴閉塞,認為從此以後可以永遠絕跡。還有的地區於老鼠 娶婦日很早就上床睡覺,也不為驚擾老鼠,俗謂你擾它一天,它擾你一年。 我建議《地日節》不妨這樣過: ①舉家著漢服,登山,賞山石。親近自然,感受大地的開闊和博大。 ②親手雕刻各種石頭工藝品,著漢服相互饋贈。也可以購買。 ③繪畫「老鼠嫁女圖」,在家中張貼。家長帶小孩畫更有意思。 初十一:打石仗 相鄰兩個村子的小孩要在這兩天擲石子對打,哪個村子贏了就代表新年會更好。初十一,家長要把這些對打的孩子趕回家。 正月十一舞「炮龍」 「炮 龍」是一種舞龍,但比常見的舞龍大,身長約40米,短的有7節,長的有11節。每年農曆正月十一晚,有些地區都要舉辦「炮龍節」,「炮龍」所到之處,各家 各戶燃放鞭炮、夾道相迎,有「炮聲不停,龍舞不止」之說,故稱「炮龍」。 炮龍比一般常見的舞龍大許多,短的有7節,長的有11節,龍身長約40米不等,舞龍者自願組成,隨時可以更換,輪流舉舞,舞龍的人被稱作「勇士」。 炮震千山醒,龍騰百業興,炮龍因承載著眾人的夢想,年復一年,代代起舞,終成獨特的地方文化。
正月十一舞「炮龍」
大街小巷、各家各戶都要點滿燈。 正月十二 搭建燈棚 民間俗稱「十二搭燈棚」。意思是元宵節將近,村莊中的管事人從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準備花燈,做元宵賞燈的各種準備工作了。 初十三:上燈日 元宵節成為燈節至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾於先天二年(713年)正月十五重開宵禁,命點千盞花燈,張燈三夜,成為一時之盛。到了北宋乾德年間,放燈 時間又增至五夜。起於十四,止於十八。更為興盛。故有「宋時湯圓隋時燈」之說。而且在宋代出現了燈謎,即將謎語繫於燈上,使人們在賞燈之際伴以猜謎,更添 情趣。「燈謎」一詞即源於此。明永樂七年,宮廷下詔「元宵節自十一日始,賜節假十日。」成為歷代最長的燈節,也形成了全民性的節日。到了清代,燈節假日改 為四天,但盛況不減。從正月「十三上燈,十四試燈,十五正燈。」一直熱鬧到「十八落燈」整個新春佳節才算落下帷幕。 初十四:接灶神 民間舊俗接灶神是祭灶的一部分。 祭灶的風俗由來已久,各地也有所不同。一些地方的習慣是「送廿三、接十四」。臘月廿四是灶神(也稱灶君、灶王爺)上天向報告人間一年的善惡功過之日。臘 月廿三,家家戶戶都會以各種方式祭送灶王爺上天,希望灶王爺「上天言好事,下界保平安」。正月十四,各家又會迎接灶君回來。 送灶神比較隆重,而迎接時略遜於送灶神。迎接灶神還將換上新灶符。
大街小巷、各家各戶都要點滿燈。
正月十二 搭建燈棚
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