倍可親

文革戲劇電影為人忽視的兩大特點

作者:飛雲  於 2014-9-27 12:40 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:隨想|通用分類:前塵往事|已有12評論

關鍵詞:戲劇

 文革戲劇電影, 特色明顯。但是有兩大特點卻不為人們重視, 而這兩大特點和人性密切相關。

孟子與告子辯論,告子曰:「食色性也。仁,內也,非外也。義,外也,非內也。」是告子的論點之一。孔子在《禮記》里講「飲食男女,人之大欲存焉」。

通俗講,就是吃飯與男女愛情(包括性行為)是人的兩大天性。這兩大天性, 特別是男女愛情,為歷代文學、藝術表達之重點。吃飯,是人們每天都離不開、避不轉的首要問題。

而恰恰這兩大天性,是文革作品所刻意迴避的。飛雲自己少年時期,早就發現文革作品中有「不吃飯」的問題。我當時就和人們提起過, 只是無人願意深究。

不像後來的電影,吃飯談話的鏡頭比比皆是。那時的電影戲劇, 正面人物都不吃飯。 即使飯桌上已經擺上了飯,即使坐在了桌前, 即使已經拿在手上放到了嘴邊的「最後關頭」,一定外面進來「報告」敵情等等把飯攪黃。就連小兵張嘎,偷吃一次還被奶奶一手打掉。一言以蔽之,正面人物,基本上是不吃飯不吃東西的。吃東西的、喝酒的,都是反面人物,都是「壞人」。而且壞人一吃飯喝酒無不杯盤狼籍。

男女愛情方面更是誇張。首先那時的電影戲劇裡面是絕對沒有愛情的。有一點愛情的電影戲劇最後都成為了「毒草」。

電影里 面有男人、也有女人。但是他們都是「戰士」都是「機器」,彼此絕對沒有男女感情,甚至沒有家庭這個社會細胞,即使有也是畸形的。紅色娘子軍,吳瓊花或連長 等一眾女兵,都對洪常青(男)沒有感覺;洪常青當然更是天天面對後宮三千而面不改色的柳下惠他太爺。這裡面也沒有家庭。

李玉和、李奶奶、李鐵梅,雖然都姓李,但血緣上不是一家人。李奶奶沒有丈夫,李玉和沒有妻子,李鐵梅當然更不會有愛人。

沙奶奶沒有丈夫,阿慶嫂雖然有個傳說中的丈夫,但沒有出現。

方海珍沒有丈夫,馬洪亮沒有妻子。

柯湘沒有丈夫,雷剛沒有妻子。 柯湘和雷剛絕對「清白」沒有男女愛情。

江水英沒有丈夫,沒有家庭。

李勇奇沒有妻子沒有家,小常寶(小女孩)和大山叔(老男人)生活但不是大山叔的小三兒。

。。。。。。

男女情有沒有?有,但都是敵人、壞人的專利。當然那些情都是濫情,挑逗,風騷。比如女特務等等。

結論:所有的人民都是不吃不喝的革命機器,所有的群眾都是無情無義的鬥爭狂人。吃喝和性交,與人民無關,與群眾無緣,吃喝和性交是在他們後面操控之人之事。至於愛情嘛,與所有人都無關。


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發表評論 評論 (12 個評論)

回復 牡丹石頭 2014-9-27 13:27
物極必反,所以現在統統都反過來。
回復 trunkzhao 2014-9-27 19:01
當時就有大孩子說後來可香嫁給了雷軍。可見人性不可壓制。
回復 越湖 2014-9-28 00:15
那個時候誰敢提個·「性」字,就會遭到一幫道貌岸然的流氓群起攻擊。。。。
回復 飛雲 2014-9-29 04:01
牡丹石頭: 物極必反,所以現在統統都反過來。
是的   其實還是沒有愛情只有性
回復 飛雲 2014-9-29 04:01
trunkzhao: 當時就有大孩子說後來可香嫁給了雷軍。可見人性不可壓制。
回復 飛雲 2014-9-29 04:01
越湖: 那個時候誰敢提個·「性」字,就會遭到一幫道貌岸然的流氓群起攻擊。。。。
就是就是
回復 牡丹石頭 2014-9-29 04:35
飛雲: 是的    其實還是沒有愛情只有性
都按文革那套,現在的人不知道從哪裡來的,還十四億呢。
回復 青貝殼 2014-10-18 13:56
越湖: 那個時候誰敢提個·「性」字,就會遭到一幫道貌岸然的流氓群起攻擊。。。。
如今這個時候誰敢提個·「性」字,就會遭到一幫道貌岸然的流氓群起攻擊,義正詞嚴嘀喝到:倍可親里都是一些什麼人啊!
回復 青貝殼 2014-10-18 13:57
牡丹石頭: 都按文革那套,現在的人不知道從哪裡來的,還十四億呢。
94,如果不按文革那一套的話......
回復 青貝殼 2014-10-18 13:59
不過,撇開政治因素,杜鵑山、紅燈記、龍江頌等樣板戲的唱腔設計是一流的,現在都很難與其相比。
回復 越湖 2014-10-18 14:02
青貝殼: 如今這個時候誰敢提個·「性」字,就會遭到一幫道貌岸然的流氓群起攻擊,義正詞嚴嘀喝到:倍可親里都是一些什麼人啊!
心動不如行動?
回復 飛雲 2014-10-22 05:54
青貝殼: 不過,撇開政治因素,杜鵑山、紅燈記、龍江頌等樣板戲的唱腔設計是一流的,現在都很難與其相比。
那是。 集中了民國精英,當然能。

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