讀魯迅的雜文

讀魯迅的雜文

小的時候，魯迅是偉大的文化旗手, 課本里有不少魯迅的雜文, 課外也讀了一些魯迅的小說。 但直到最近看到魯迅的全集，才發現魯迅寫的文章如此之多，涉及的範圍如此之廣，尤其是雜文，幾乎涉及到生活的各個方面。

無愧於文化名人，魯迅的雜文不僅多，更重要的是都很深刻。如今網路發達，人人都在寫博文雜文，但能像他那樣尖銳犀利，涉及古今中外的還真不多見。讀過他的雜文，不難發現很多我們當今的話題，他在當年似乎都曾說過，而且也寫得很全面深刻。比如說，國罵這事兒，魯迅也曾寫過一篇雜文，《論他媽的》，以那個北京人的口頭禪為入口，把古今中外所有罵人的話都捋了一遍，加以比較對照。罵人的話，自古就有，世界各地亦是，只是不同形式而已。這大概是人類文化的一個部分，但中國有自己的特色。

再比如說到頭髮鬍子和牙齒，都能說出一套一套的歷史淵源。在一篇有關牙齒的雜文中，他從自己的牙齒說起。別人誤傳他的門牙被人打掉，是因為他因為參加了學生遊行集會。這謠言竟登在各大報紙上，傳得邪乎，像是真的。事實是他既沒有參加類似的集會，更沒有被人打掉牙齒。在現代社會，這種謠言，會訴訟於法律。可在當年，這種誤會，謠言太多，他本不想理會，但無奈連他的好朋友和學生都以為那是真事，才寫了這篇文章。順便說到他的牙齒的確不好，可能是遺傳於父親。在那個年代，西醫牙科醫生少，而且看牙醫很貴，所以和多數人一樣，看中醫吃中藥。中醫的理論是牙屬腎，牙不好是由於腎虛，可補腎不是一兩天能補好的，所以關鍵還在於防患於未然。大慨不做荒唐事，也就不會腎虛，牙也就沒問題了。由於牙疼是始於荒唐事做多了的緣故，也就難於啟齒，向人訴說了。不知道這算不算中醫的一個謬誤，但無疑，現代人有了牙疼，不會去看中醫，去補腎的。魯迅本是學醫的，和我們這些學西醫的一樣，對中醫的一些方面是持有懷疑的。

儘管魯迅的時代和我們相距近一個世紀，但他對中國社會，文化的針砭，仍然有現實意義。現在的社會，似乎並不比魯迅年代好多少，日常所見的一些事，很多都呈現了人性惡的一面。如老人摔倒后被人扶起，卻誣告救他的人；受欺凌的人反殺欺凌者而被懲處；高速公路垮塌所引起的車禍的相關事件等等。不知道倘若魯迅還在，他會如何揭示這裡面的人性？年輕時讀過的魯迅的小說如《葯》；《祥林嫂》；《阿Q正傳》，都是通過故事揭露人性醜惡的一面，更不用說諸多雜文。一個多世紀過來，人性的醜惡仍在，只是沒有可以和魯迅相比的文人了。

現在有時間，讀了一些以前沒讀到的魯迅的雜文，可記憶中揮之不去的還是少時讀到那些經典名言：「其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路」。而如今被更廣泛引用的短句便是「牆外兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹」。 還有他對歷史的解讀，說翻開歷史，看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」。

如今，沒了魯迅，再也沒人能寫出這麼犀利的文字了。

最近又讀到魯迅的另一篇雜文，《父親的病》。 父親的病沒說多少，卻引申到那時的醫生的醫德。那時雖然醫療水平不高，但醫德不錯。病沒治好，把高額的出診費都退了。更前衛的是安樂死的道德疑惑。在那個年代就有應該讓人活得有質量的說法，如其沒有好起來的痛苦地活著，還不如早點結束痛苦，只是所謂的道德上說不過去。

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