車爾尼雪夫斯基《怎麼辦？》

車爾尼雪夫斯基《怎麼辦？》

車爾尼雪夫斯基（Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski，1828年7月12日—1889年10月29日），俄國作家，革命民主主義者。

車爾尼雪夫斯基生於薩拉托夫城的一個神父家庭，畢業於當地一個神學院，兼修英、法、德、意、希臘和拉丁語，另外還有古斯拉夫語，也正是在這座學校，車氏與文學結緣。1853年，18歲的車氏進入彼得堡大學文史系學習，他一直嘗試把房間弄暖和，還有一本日記專門記錄這類瑣事。大學時代接近進步組織彼得堡拉舍夫斯基小組，受唯物主義和空想社會主義思想影響，開始研究黑格爾和費爾巴哈哲學。1856年起參加進步刊物《當代人》編輯工作。1862年被捕入獄，關押在彼得保羅要塞，后又流放西伯利亞服苦役，1883年由於健康原因獲准回到阿斯特拉罕居住，1889年6月被准許返回故鄉薩拉托夫。四個月後，因腦溢血離開了人世，享壽61歲。

車爾尼雪夫斯基是俄國民粹主義的創始人，也是基於農村公社的社會主義社會的奠基者和對貴族革命的發起者。車爾尼雪夫斯基在哲學上，他批判貝克萊、康德、黑格爾等人的唯心主義觀點，力圖以唯物主義精神改造黑格爾的辯證法；在政治上，他受到赫爾岑、別林斯基和德國哲學家費爾巴哈的影響。車氏認為階級鬥爭是社會進步的動力，所以他努力揭露「農奴解放」的騙局，號召農民起義。但是，車氏的《怎麼辦？》一書被陀思妥耶夫斯基斥為「思想幼稚」，陀氏在《地下室手記》中表達了自己的看法。

《地下室手記 》是俄國作家陀思妥耶夫斯基於1864年發表的一本小說。本書由主角地下室人以第一人稱的方式敘述，地下室人是名年約40的退休公務員，他的內心充滿了病態的自卑，但又常剖析自己。 主要由兩部分組成:第一部分是地下室人的長篇獨白，內容探討了自由意志、人的非理性、歷史的非理性等哲學議題。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他與一名妓女麗莎相識的經過。《地下室手記》不僅是陀思妥耶夫斯基的代表作，也預示了他後來4本重要的長篇小說:《罪與罰》(1866)、《白痴》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》。

車爾尼雪夫斯基是一個徹底的毫不妥協的反專制主義革命者，他一生的三分之一是在監獄與流放中度過的。1862年，車爾尼雪夫斯基被沙皇政府逮捕，並被判處服七年苦役，終身流放西伯利亞。長篇小說《怎麼辦》就是在囚禁與流放中寫作出來的。在《怎麼辦》中，無論薇拉、羅普霍夫還是吉爾沙諾夫，無一例外都是精神世界里的跋涉者，他們依從於自己的信念，走出了自己的路，而他們自己的路，恰恰又是從那個時代產生出來並且延伸向無盡遠方的路的一部分。車爾尼雪夫斯基特別在書名下方加了一個副標題：「新人的故事」，說明了他對這部作品的寄望，它既是文學的，又是哲學的，甚至是革命的。

少女薇拉反對買賣婚姻，離家出走，嫁與羅普霍夫。婚後她按空想社會主義思想創辦了縫紉工場。后與丈夫的朋友吉爾沙諾夫發生愛情。羅普霍夫假裝自殺，赴美國參加廢奴運動。幾年後，他回國並重新結了婚。最後兩家人住在一起，相處融洽。

在精神澆薄的當下世界，在人們已經不知道信念為何物、更不知道人的最高存在是信仰的存在的今天，《怎麼辦》毫無疑問具有振聾發聵的精神鼓勵的作用；它會在沉寂中喚起一種聲音，那個聲音說：「人可以活得比動物更高貴。」對於試圖用精神行走的人來說，這句話毫無疑問具有巨大的推動力。我相信每一個讀了這本書的人都會受到前所未有的激勵和鼓動。

摘錄:

    我需要獨立自主，按照自己的意願生活，凡是我需要的，我就一定去爭取，凡是我不需要的，就決不希取。 我不願屈從於任何人，我願意自己是自由的，不願意對任何人承擔什麼義務，我要使得沒有人敢對我說：你有義務為我做什麼事情！我只想干我所願意乾的事情，也希望別人都能這樣做；我無求於任何人，也不願限制任何人的自由總之我自己想做個自由的人。

    —— 引自第44頁