中國人的自卑
九月陰天,一個湖北妹子在餐館里用餐,在屋子裡竟然還帶著太陽鏡(墨鏡),我跟其他跑堂說,這個湖北妹子若不是眼睛有病就是她腦子有病,典型的自卑。
2002年9月18日,中國國家副主席王岐山達倫敦,並在英國時間傍晚近6時出現在英國議會的威斯敏斯特廳專門為政要搭建的平台上,瞻仰女王靈柩。他身穿黑色衣服,戴著印有中國國旗的白色口罩,同行的還有三名同樣戴著口罩的中國官員。四人在平台上逗留了不到兩分鐘后離開。王岐山及隨行人員戴著印有中國國旗的白色口罩,在來自各國的嘉賓中顯得格外突兀。典型的自卑。
阿德勒(Alfred Adler,1870-1937)是一位醫師及心理治療師,也是個體心理學學派的創始人。阿德勒在《自卑與超越》(Der
Sinn des Lebens)一書中定義自卑情結為 :一個人面對自己無法適應或妥善處理的問題時,明確表示自己無法解決該問題,即為自卑情結。自卑是對自己懷疑、不確定,並缺乏自尊,通常存在於潛意識當中,容易造成當事人的過度補償,並導致驚人的社會成就或者嚴重的反社會行為。
柏楊說,中國人要不極度自卑要不極度自信,總是在走極端。中國人的自卑與等級社會密不可分。處於下級的人對於上級肯定自卑。現代中國,從本質上來說是一個儒家社會。而儒家統治所強調的就是秩序,而對秩序的強調給了等級觀念存在的基礎。而只要有等級觀念的存在,就必然有自卑,這種自卑是與生俱來的,不容置疑的。所以小到家庭內部,大到整個國家,甚至周邊屬國,都是以嚴格的等級秩序相排列的。中國人對於外國人或者自身內部,都是存在自卑情結的。或許在這種文化內的人習以為常,但是在西方人看來卻截然不同。
儒家學說一個主要部分是「家、家族、家國」,這是非常有影響的。中國人說,表姐、表妹,林黛玉是賈寶玉的姑表妹,薛寶釵是賈寶玉的姨表妹,史湘雲隔了兩代了,更遠的表妹。為什麼中國稱謂這麼複雜呢?
這是因為中國的家、家族、家族共同體,要想有秩序,必須把遠近親疏關係界定得非常清楚,這就涉及到中國倫理原則和等級秩序。簡單地說,這裡其實就是兩個原則,一個是「內外有別」,父母夫妻之間,分內和外,也就是說,女性的親族和男性的親族,等級遠近是不一樣的,比如說,叔叔、伯伯,那是你的父黨,同姓。舅舅、阿姨,那是母黨,不同姓。所以,外公外婆是外,爺爺奶奶是內,在古代中國,是分得很清楚的。 「上下有序」,必須講清楚上下,伯仲季叔,分得清清楚楚,不能亂。把一個大的家庭、放大的家族、更大的家族共同體聯結起來。而中國的家庭、家族、家族共同體再放大,就是國家。國就是放大的家,家就是縮小的國,上下有序、內外有別的倫理在國家層面上也是非常嚴格的。正是在這個基礎上,才有了儒家學說。
有等級就有攀比。中國人從小到大攀比,攀比滿足了家長的優越感和虛榮心,而恰恰甩給了孩子沉重的心理負擔。家長在孩子幼年不自知種下的惡因,在孩子成年後開出自卑和心態失衡的苦果。攀比易導致自卑,自卑源於對自我的不接納。
積極地與他人交往是克服自卑最有效的藥方,真實地做人做事做官。