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文昌女人

作者:謝盛友  於 2020-12-5 04:29 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:流水日記|已有1評論

文昌女人

文昌市是中國海南省東北部沿海下轄的一個縣級市,政府所在地在文城鎮。面積2403平方公里,人口55.8萬。東南北三面臨海,海岸線長210千米,沿海多天然良港和沙灘。出產之文昌雞被稱為海南四大名菜之首。 文昌雞始於潭牛鎮。出產的抱羅粉為海南四大名粉之一 抱羅粉始於抱羅鎮。

在漢武帝元封元年(公元前110年)時建紫貝縣,是海南島三大歷史古邑之一,亦是海南閩南文化發源地。隋大業三年(公元607年)改稱武德縣。唐高祖武德五年,改稱平昌縣。唐太宗貞觀元年(公元627年)才定名為文昌縣,歷經2000多年,直至1995年11月7日撤縣建市。

文昌女人,以賢淑聰穎聞名遐邇,是文昌文化的亮點之一。在文昌厚重的歷史文化中,閃耀著燦爛的光芒,折射全國乃至東南亞,可以說是瓊島的風景線之一。 文昌全是男人的天下,文昌女人又在什麼地方?我只能說,那築成文昌「金字塔」的沙土和石塊便是她們!

我堅信,文昌女人傳統的犧牲精神是文昌男人前仆後繼、開拓創業、奮不顧身、義無反顧走出家門、走向世界的依賴和支柱。文昌男人要上天,文昌女人永遠是一個穩定的著陸點;文昌男人要出海,文昌女人永遠是一個寧靜的港灣。

文昌男人只管衝鋒,永遠不用顧忌後院著火;文昌男人云游天外,自有人維繫香火,修繕祖墳;哪怕淪為乞丐,哪怕四肢殘缺,甚至哪怕世界毀滅,文昌男人都會擁有一個永遠不會顛覆的自信:那就是在那大海波涌、朝霞鋪沒的地方,自有一個角落,一個床鋪永遠為他們安放著;自有一個女人永遠不離不棄地一生追隨。

我相信,正因為文昌女人這種奉獻、犧牲才鋪墊了文昌男人的高大;正因為文昌女人的苦難才成就了文昌男人的瀟灑;正是文昌女人一代又一代的血肉之軀堆就了文昌男人的「金字塔。」

我想起文昌女人心情便很複雜、很沉痛、很矛盾,就像想起我奶奶、外婆便湧現出憐憫、尊敬一樣。 我可憐的奶奶懷孕我父親時,爺爺就遠涉南洋。我外婆16歲嫁給我外公,生了我媽媽和大姨媽后,外公就去泰國謀生,外婆一輩子活守寡。不幸我的家鄉和周圍有太多這樣的女人,她們默默無聞地期望著生,無聲無息絕望地死,一輩子沒有開過花、結過果,換來的只是貞女碑、烈女碑、守節碑。

該如何對待她們?謳歌嗎?無疑是謳歌殉葬、殘忍、封建、違反了文明和進步;譴責嗎?鞭撻嗎?可沒有卑微的生哪有壯烈的死,沒有卑微的死哪有顯赫的生?沒有似水柔情的文昌女人哪有雄赳赳的文昌男人?沒有泥土、沙石,哪來的金字塔?

我無權評價歷史,更無權評說我的父老長輩,但我卻有一個衷心的期盼;就是但願有那麼一天,我的文昌父老鄉親、兄弟姊妹,文昌的男人和女人可以互為沙礫和金字塔,可以陰陽共濟、雄雌並美。

近一代的文昌女人,知書識理,勤勞聰慧,當男人們一群群飄洋過海,背井離鄉求學、謀生,是她們將一份份沉甸甸的責任擔起。年輕一代的文昌女人骨子裡溫柔賢淑。

既然說出得廳堂,那麼文昌女人的花容在海南女性中是較出眾的。膚色當然沒有「大陸人」那麼白,但是,由於文昌自然水質好,椰樹如林, 抵禦陽光暴晒,整體上文昌女人的膚色還是較白的。

舊時的文昌女性,因傳統的影響,嫁雞隨雞、嫁狗隨狗,不論丈夫是哪裡人,不管你到哪裡生活,她都會跟隨左右。就是不能隨夫生活,她們也會堅定不移地去愛、等待。特別是那些丈夫飄洋過海的女人,她們可以一輩子地等待,一直到老,甚至到死都沒有看到丈夫榮歸故里。所以,在海岸線上,只要是有點造型的石頭,都被人冠以「望夫石」的傳說。

哪怕是現在文昌女性,如若嫁出去了,年三十是不能在娘家過的,平時也不能在娘家長住。受氣了,通常不敢像「大陸」的女人一樣跑回娘家搬救兵,反正回家訴苦也得不到支持,娘家的女人會以身示範批評她不會做女人,娘家的男人更是設身處地責罵她不會侍候男人。所以,文昌女人對愛情態度堅定,嫁給他了,通常就堅定不移地去愛他。

有一種誤解,說文昌女人就是愛嫁有錢有勢的老公,喜歡「番客」(華僑),一心想入豪門……其實,你功成名就,她可以心安理得地當太太,但是哪一天如果你破產淪為乞丐,別擔心,有一個溫暖的角落永遠為你保留著。娶了這樣的女子,「縱使太陽和星月都冷了,群山草木都衰枯了,愛的光芒還能溫暖地燃燒著」 。

 


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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 來美六十年 2020-12-5 06:43
老兄:::::
所有廣東僑鄉的女人都是一樣的

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