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馬克思的《資本論》錯誤在哪裡?

作者:謝盛友  於 2018-4-26 04:03 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有21評論


謝盛友:馬克思的《資本論》錯誤在哪裡?

2018年馬克思年(2)

馬克思(Karl Marx181855-1883年3月14日)是猶太裔德國哲學家、經濟學家、社會學家、政治學家、革命理論家、新聞從業員、歷史學者、革命社會主義者。馬克思的一生中出版過大量理論著作,其中最著名和具備超強影響力的兩部作品分別有1848年發表的《共產黨宣言》和1867年至1894年出版的《資本論》。

馬克思《資本論》的思維錯誤在哪裡?

在中國讀政治經濟學時我們到的知識是:工人向資本家出售其勞動力並因此獲得工資。所創造的價值與其工資之間的差額便是剩餘價值。資本家總是試圖儘可能降低工人的工資,以便最大限度的提高剩餘價值。終有一天工人將無法再忍受這樣的剝削而奮起反抗,最終推翻資本主義

實際上《資本論》涉及內容廣泛,令人難以置信。其主要論點就是工人受到剝削,除了進行革命沒有別的出路。卡爾·馬克思撰寫《資本論》有2個目標:一是推翻傳統經濟學的一個核心論點,二是為工人運動創造推翻資本主義的理論基礎。

馬克思的全部理論都基於一個思維錯誤。他認為勞動是價值的唯一源泉,忽略了資本主義不只是通過剝削工人,而是通過不斷的技術進步在發展。他還低估了創造財富的其它來源,例如創新、企業家精神和技術進步。有意思的是他在《資本論》或者《共產黨宣言》的有些段落中,也談到資本主義在全球的勝利將導致所有傳統和封建殘餘的消失。

馬克思撰寫《資本論》花費了10多年的時間。在這期間他意識到自己計劃失誤,他無法完成他的宏偉計劃。要知道他的計劃是撰寫3卷《資本論》,但是他生前只發表了第一卷。第二卷是恩格斯在其前期工作的基礎上整理完成的。第三卷實際上只是對其想法的一個歸納總結。因此說,實際上馬克思並沒有一部完整的經濟學著作。

馬克思的資本論分析以人性開始,以非人性(機器人性)而結尾、而結論。他的剩餘價值學說,人受剝削的理論,是以人性罪惡、人性自利為出發點的。研究剝削的時候,他的對象是人,做出結論的時候,他的研究對象似乎是機器人。馬克思的理論最大的缺陷甚至荒謬是,老闆(企業家)一旦投資,永遠是盈利的。他的分析根本不把投資風險納入。馬克思記住了人性自私,但是,他忘記了人性還有關愛的另一面。人畢竟是人,人不是機器人。

   毫無疑問,人是自利的,所以,資本主義市場經濟先符合人性:任何人總是在所面對的約束條件下追求他的收益的最大化。這就是資本主義市場經濟「人性自私」的假設。多少年來,多少人都想從不同的角度抨擊資本主義市場經濟的這一基本假設,但是,至今還沒有人能夠推翻它。

   但是,「人性自私」的假設並不是斷定人必定自私,而不可能利他,更不是鼓吹人們應當自私自利。資本主義市場經濟的資本家們只是明白了一個人人都懂的道理:沒有什麼能保證人人無私,也沒有什麼能保證某個人時時無私、事事無私。

   資本主義市場經濟的「潛規則」就這樣產生了:你如果無私、利他,當然再好不過,你提前完成了利潤分配以後的工作;你出於利己之心,那麼制度盡量安排,讓你的自利力量儘可能最大地發揮,為社會創造財富,而不是危害社會的福祉。

   馬克思像克萊斯特、荷爾德林和尼采一樣,不知道不懂得什麼叫妥協。克萊斯特開槍自裁,荷爾德林和尼采都發了瘋。馬克思每天在大不列顛博物館度過10個小時,為寫作《資本論》而進行研讀,他作為理論家,詛咒人的自私自利,可他對自私自利卻無法抗拒。

   馬克思一生最大的一個錯誤之一是,他忽視了資本主義市場經濟里的人是可以妥協的,民主不是好東西,但是,妥協是個好東西,所以,民主制度是壞東西里比較不壞的東西。因為至今人們還無法找到好東西,所以,人們只能實行比較不壞的東西。

   馬克思對放任自流的資本主義所造成的危機和對人類的後果提出了尖銳的批評,他指出,只有將經濟秩序置於政治、社會和文化範疇之內考慮,才能使其適應人類的基本利益。但是他並沒有論證必須採取什麼樣的方式來做到這一點。馬克思的理論是烏托邦式的想法,他認為什麼都能實現,在社會批判中馬克思經常採取極端的立場,但是與此同時卻沒能讓人信服地解釋,有哪些道路可供實踐選擇,以及這些可供選擇的社會秩序該怎樣組織起來。

   馬克思相信,人類社會按照自身的發展規律,自然而然地會發展到一個消除了不平等、沒有剝削和沒有人統治人的最理想的社會,但我們人類至今的歷史和現實已經證明,這是絕對不可能的。


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發表評論 評論 (21 個評論)

回復 來美六十年 2018-4-26 04:40
那時候沒有龐大的工會及政黨支持工人
回復 Brigade 2018-4-26 07:17
馬克思的《資本論》錯誤在哪裡?這不重要,重要的是只有一國一黨還死『信』它。
基督教對在哪裡?這不重要,重要的是歐洲信它或半信它2000年. 猶太-基督教『文明』想統治全世界。
回復 浮平 2018-4-26 08:02
無產者聯合起來把富的選下台變窮,自己變富;然後下台的新無產者再把台上的新資本家選下來。。。就這麼簡單,輪流遞進變富。關鍵是文明執政的手段問題,不是誰代表誰,被誰代表的問題。投資風險只是在小框架內的 rational,更重要的是平等哲學觀的管理方法文明程度社會實踐。哲學觀和方法論的統一問題。大與小,重與輕的 priority 問題。
回復 qxw66 2018-4-26 09:05
全錯,但有一個對,就是社會主義
回復 longly 2018-4-26 09:19
你還不夠格來評說馬克思的對錯,先搞明白你自已是誰,在為誰說話吧。
回復 古久先生 2018-4-26 09:49
受所處時代的限制, 任何經濟學的經典理論、或論著、或學說都有其相應的錯誤或片面性,因為誰也沒法知道100年、200年後的政治、經濟、科技的變化和狀態。
「...馬克思的全部理論都基於一個思維錯誤。他認為勞動是價值的唯一源泉...」, 怎麼錯了?勞動包括體力勞動、腦力勞動,創新、企業家精神和技術進步難道不是勞動、或來自於勞動?你認為只有賣苦力才是勞動?
回復 張楚召 2018-4-26 12:04
馬克思最偉大的貢獻是發明了共產共妻的理論。一夫一妻是家庭的基本結構。家庭是私有制的產物。馬克思要消滅私有制,消滅家庭,消滅一對一的夫妻關係。男女可以隨意搭配。
回復 北極天翁 2018-4-26 12:24
馬渴死的理論歸結到底就是恢復奴隸制,用殘暴奴隸制消滅資本家,這是人類空前的社會和智商大倒退,他的理論被邪教利用后奴役了世界三分之一的人口,並把另外三分之一置於無謂的戰爭中,德國共產黨和鵝國共產黨最後廝殺到一起,把整個世界拖入戰爭,不想最後還是資本主義得到徹底勝利。世界上只留有一個以土匪農民起義改朝換代的假鵝傳邪教的China名義上信奉馬渴死理論實際上還是一個封建王朝。
回復 sugela 2018-4-26 12:52
longly: 你還不夠格來評說馬克思的對錯,先搞明白你自已是誰,在為誰說話吧。
請問誰有資格?你嗎?你是誰?你又有什麼資格?
回復 ryu 2018-4-26 15:27
馬克思自己的後期著作也批評了自己的《資本論》。
回復 larryle 2018-4-26 16:40
一直懷疑馬克思理論是西方的一個陰謀,專門坑中國人的,不然為毛沒有西方國家採用馬克思理論
回復 綠野仙蹤 2018-4-26 17:12
我覺得馬克思似乎只計算了工人的有行體力勞動,而對資本家的策劃、風險、融資、擔當等壓力極大的腦力勞動視而不見,後來中共對天朝腦力勞動者的待遇極低,導致他們大批英年早逝,是否都是源於此。各個共產國家後來剝削起工人遠比資本家黑多了。
回復 仲西仁 2018-4-27 00:45
馬克思的理論錯與對,世人早有評說。這些理論不在乎它的對與錯,而是在於他影響了幾代人。德國是個陰雨連天出思想家的國家,儘管源於社會主義國家的人,現在開始對他的理論出現了反思,但卡爾.馬克思幾年前,仍被德國人評為具有影響力的德國歷史人物之一。這是不容爭議的事實。
回復 鬍子太長了 2018-4-27 01:13
馬克思讓經濟界認識到什麼是創造新財富(剩餘價值)的原始點,即人類勞動,勞動包括什麼?資本家是不是人?
   第二,任何歷史上的學問家,什麼政治家,經濟家,哲學家,他們所說所著,你以為就是個化石擱在那裡,萬年不變?後來人需要從他們的正確的基本點出發,適應社會變化而建立人類的知識智能基因傳承。
資本主義從馬克思時代到現在變化了多少?為什麼你認可資本的變化,而把馬克思當化石研究?用你並不真正理解其理論的想法,攻擊他?
    世界各國都有奴隸史,都有奴隸時代的經濟,政治管制法條,你為什麼不拿過來,用你民主的理念理論一番?
3.馬克思也好,凱恩斯也好,他們只要為人類提供了可以借鑒的學說基點,後人都應該尊重並繼承,摒棄不正確不合理的部分,建立更符合時代,同時又必須對後世又意義的理論,否則你今天的正確,也會成為明天的錯誤。
  馬克思的價值理論是其最正確的基礎理論,只有認識到人類自身勞動、以及勞動創造出的能替代人的機器(可看作智能化勞動,是勞動的價值延續)是創造價值的原始能動力,人類才不會愚痴、瘋狂,才不會墮落,把不擇手段的褫奪作為狂斂「價值」的追求。
     4.你所謂的價值,就是錢,和馬克思談的價值不是一回事。
   5.你把馬克思和世界無產革命的事拉到一起,認為馬的理論必然導致革命論,這種思維正是你自己在臭揍的思維,明白嗎?
回復 sujie_alex 2018-4-27 01:17
馬克思關於「勞動是價值的唯一源泉」並非獨創,而是延伸自亞當斯密在《國富論》中長篇論證的結論,這在當時基本是共識。
馬克思不是用10年寫資本論,而是用了將近40年,自從1844年經濟學哲學手稿開始,直至去世也未完成,可惜了
在大英博物館的10年是搜集抄錄資料
回復 qxw66 2018-4-27 01:43
剩餘價值理論西方是承認的,而且承認馬是最出色經濟學家之一
回復 吶喊丁丁 2018-4-27 02:19
作為一個200年前的政治經濟學家,馬克思的思維和理論對於解釋他生活的社會有巨大的合理性,所以不要自以為是,來評價200年前的理論的對錯。嚴格地說,你的評論在新經濟學看來,也是荒謬的
回復 Reader001 2018-4-27 05:02
早在上世紀七十年代末,中山大學哲學系馬列主義教研室的張祺老師曾經在數學樓旁的階梯教室作過一個公開演講,指出作為第三次工業革命而產生的新型生產力的電腦問世,使馬列主義理論的基本階級結構亂了套。
回復 卡拉歐開 2018-4-27 09:20
看到作者說「妥協」就笑了。沒有鬥爭,何來妥協?假如全世界的人都不知道馬克思的理論,不但臣服資本家,而且認為每天工作20個小時是合理的,無可爭議的,請問還用得著「妥協」?作者其實就是一點常識都沒有的白痴罷了。
回復 SAGFS 2018-4-28 05:06
===中國幾乎否定了列寧, 但還抱著馬克思主義 . 但已冷卻了暴力內鬥核心思想, 即毛澤東思想 .
德國社會主義大大影響了前蘇聯, 並還提供其經費, 讓其搞暴力事件, 例如"  十月革命 ".
同理, 前蘇聯又大大影響了中國, 並提供其經費, 立足延安大搞暴力等, 推翻了對方.

西方國家經濟上基本實行的是" 凱恩斯主義 ",  而馬的" 剩餘價值 "只是學術上東西而已 .
資本家養活工人, 那是最淺顯常識 .  反過來說, 那是詭辯而已.  中國最缺少的就是資本家 .
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