利瑪竇還是看不懂中國

利瑪竇還是看不懂中國

利瑪竇（Matteo Ricci，1552年10月6日－1610年5月11日）是天主教耶穌會義大利籍神父、傳教士、學者。

在大航海時代剛剛開啟的時候，利瑪竇試圖打開中國的大門，改變這個陌生的文化。

中國在唐朝時曾一度流行基督教的聶斯脫里派（景教），元朝時天主教進入中國，但是到了明朝建立以後，中國基本上已沒有基督徒。利瑪竇可以說是天主教在中國傳教的開創者之一。他成功在北京覲見皇帝，而且在士大夫中建立良好聲譽和關係，開啟了日後其他傳教士進入中國之門，而且也開創了日後200多年傳教士在中國的活動方式：一方面用漢語傳播基督宗教，利瑪竇本人更穿著中國士大夫服飾；另一方面用自然科學知識來博取中國人的好感。

帶著西學而來的利瑪竇開展了晚明以來士大夫學習西學的風氣。由明萬曆至清順治年間，一共有一百五十餘種的西方書籍翻譯成中文。

利瑪竇撰寫的《天主實錄》以及和徐光啟等人翻譯的歐幾里得《幾何原本》等書不僅帶給中國許多先進的科學知識和哲學思想，而且許多中文辭彙，例如點、線、面、平面、曲線、曲面、直角、鈍角、銳角、垂線、平行線、對角線、三角形、四邊形、多邊形、圓心、外切、幾何、星期等等辭彙就是由他們創造並沿用至今。

利瑪竇製作的世界地圖《坤輿萬國全圖》是中國歷史上第一個世界地圖，在中國先後被十二次刻印。而且問世后不久，在江戶時代前期也被介紹到了日本。該地圖使得日本人傳統的崇拜中華的「慕夏」觀念因此發生根本性的變化。對日本地理學的發展，有著很重要的影響。北極、南極、地中海、日本海等辭彙皆出於此地圖。至今，日本仍稱17世紀至18世紀的地圖為利瑪竇系地圖。

利瑪竇對中國的讚揚

進入了中國的利瑪竇對中華文化非常稱讚：除了還沒有沐浴「我們神聖的天主教信仰」之外，「中國的偉大乃是舉世無雙的」「中國不僅是一個王國，中國其實就是一個世界。」他感嘆「柏拉圖在《理想國》中作為理論敘述的理想，在中國已被付諸實踐。」而且他還發現中國人非常博學，「醫學、自然科學、數學、天文學都十分精通。」但是他也發現「在中國人之間科學不大成為研究對象。」。

利瑪竇還是看不懂中國

利瑪竇一直看不懂中國的政體，歐洲人從來沒有看到過的政體。首先，他看到中國有一個皇帝，所以判斷中國應該是一個君主政體。第二，但皇帝在深宮裡面，實際治理過國家民眾嗎？實際治理國家的是士大夫。所以中國看來又是一個貴族政體。第三，最後又一看中國的貴族和歐洲的貴族不一樣，歐洲的貴族是世襲的，中國的士大夫人人都可以參加科舉考試，難道中國是一個民主政體？