聖誕節先知遐想
作者: 謝盛友
希臘語的「religio」是指對源頭祖先的教訓和準則之敬畏和遵從。中文的「宗教」 ,如果按照字面理解,應該也是宗主的教誨的意思。那麼宗教就是對神明的信仰與崇敬,是對宇宙存在的解釋,包括信仰與儀式的遵從,有一部道德準則,以調整人類自身行為。
儒教與道教並不是宗教,因為二者並不具有宗教的組織形式與最高敬畏的神。
道
教宗師老子,姓李,名耳,楚國苦縣(今鹿邑縣)人。約生活於公元前571年至471年之間,曾做過周朝的守藏吏,是一位古代偉大思想,哲學家。約在同時
期,在天竺國(印度)出現了釋迦牟尼,是佛教的宗主。五百年後,在以色列國又出現了耶穌基督,就是基督教的救主。又再五百多年後,在阿拉伯地區出現了穆罕
默德,是回教的始祖。佛教,基督教,回教都是進口的宗教,而道教是中國自發的宗教,若然說道家是宗教,倒不如說它是哲學反而會更適合。陰陽五行思想認為陰
陽之道體現天意,故人要通曉順應陰陽之理,社會才能太平。周易揭示陰陽之道。
馬克斯•韋伯認為儒家與道家是宗教,但是又指出,中國從來沒有
一個以超世的神的名義提出的倫理「要求」的先知。祖宗祭祀和孝道是中國的傳統觀念。儒家講求的「禮」,從外在形式上,使得一切非「禮」的非理性成分被杜
絕。這樣,宗教所具有的一些儀式便被阻礙而不能產生。儒家的「內聖外王」之說也使得人們更注重內修,而不是形式方面的要求,所以也產生不了全國性的宗教教
派,教會,教義。
日本的「神道教」也不像基督教里有耶穌,在神道教里並沒有先知和創始人。
東方與與西方相比較,中國從未出現過任何具有社會影響力的先知,也沒有強大的神職人員階層,沒有屬於自己的拯救學說、拯救理論或自發的宗教力量提供而來的教育。因此,官員階層的知識理性能夠自由地得到自我闡釋,在中國除非是為了馴服大眾的需要,這種知識內在地輕視宗教。
以道調整人類行為
耶穌說:「你們說不可殺人,我告訴你們,不可恨人。」基督教不是從殺人來定罪,乃是從恨來定罪,從動機倫理來談到道德,基督教的倫理學是以敬畏神,得神喜悅為出發點。「你要愛你的仇敵,為逼迫你的人禱告。」
孔子說:「以直報怨。」人對你不好,你要以正直來對待他。老子在這方面比孔子更高一層,老子說:「以德報怨。」如果人家對你不好,你用道德,用更好的來報他。
老子孔子尋找道,耶穌基督則說:「我就是道路、真理,生命」。
老子和孔子為什麼不是先知和創始人?