謝盛友:仰人文化與仰神文化作者:謝盛友
日前,德國基督民主大學生聯盟(Ring Christlich-Demokratischer Studenten,簡稱:RCDS)邀請我去做報告,談談25年前北京天安門那場運動和當前香港的情況.報告后討論,年輕的大學生們問我: 「根據您的觀察,中德文化最大的差異是什麼?」
我: 「這題目太大,我無法直接回答,我個人感覺,中德文化中仰人與仰神對我的思考和寫作蠻有幫助。」
仰人文化可能使「好人」變成「壞人」仰人文化以人為本,高舉人,仰望人,把人所崇拜的人看為老大,希望自己將來成為老大,將來自己所仰望的人成為老二或老三,一句話,仰人文化造就人往上攀爬。
國民黨人葉青(原名任卓宣)1941年冬提出的毛澤東主義,之後鄧拓亦沿襲了此詞語。「毛澤東思想」一語最早由王稼祥於1943年在《解放日報》上發表的《中國共產黨與中國民族解放的道路》一文中提出。在正式文件中,首次出現於1945年的中共七大劉少奇的報告《論黨》里。對毛澤東思想的首次系統論述也是該報告。
鄧拓、王稼祥、劉少奇的命運後來如何,大家都很清楚。
「最紅最紅的紅太陽」喊得最響亮的林彪曾任中國共產黨中央委員會副主席、中華人民共和國國務院副總理、中華人民共和國國防部部長、中共中央軍委第一副主席。文化大革命爆發后的中共二號人物,全國全軍全黨唯一的中央副統帥,曾作為中共中央主席毛澤東的接班人被破天荒地寫入《中國共產黨章程》及1970年憲法草案,但後來與毛澤東關係破裂,乘256號專機出,墜毀於蒙古境內,墜機原因至今仍是未解之謎。
仰人文化以人為本,高舉自己,錯誤歸別人,缺乏自我反省精神。劉少奇被毛澤東整死之前,他手拿《中華人民共和國憲法》要紅衛兵按照憲法規定尊重他的人權。一個國家被糟蹋成這個樣子,他身為國家主席,就沒有任何責任,錯誤都是別人造成的?
我在《到底誰是改革的設計師?》指出: 改革的力量由下而上,並不存在什麼「設計師」,人無法設計改革,人可以設計制度。中國的改革開放至少有三次「逼迫」。改革沒有設計師,但是,所有為中國民主憲政添加一磚一瓦的人,都值得尊重。
我們從《黨史文匯》曾刊登的《「總設計師」的來龍去脈》一文中閱讀到: 1980、1981年,時任中共中央總書記胡耀邦等人在黨內會議上,就引用國外媒體的報道,稱鄧小平為「政治設計者」、「主要設計師」 。1985年7月26日,時任國務院副總理李鵬出訪美國時向媒體宣稱:「鄧小平主任(鄧小平時任中共中央顧問委員會主任)是中國四個現代化建設的總設計師。」這是「總設計師」的提法第一次公開出現於黨和國家領導人的講話中。1985年4月15日,鄧小平會見坦尚尼亞副總統兼桑給巴爾總統阿里•哈桑•姆維尼。姆維尼對鄧小平說:「中國的改革特別引人注目,你是這場改革的設計師。」鄧小平笑著說:「改革是大家的主意,也是人民的要求。」鄧小平並沒有否認「設計師」的提法。十三大以後,「總設計師」提法被海內外頻頻使用。
趙的弟子曾親歷改革,在海內外撰文認為,趙於改革開放時期擔任國務院總理的貢獻及經濟決策,實為當之無愧的「改革開放總設計師」,亦應該被稱為中國改革開放的總工程師。
胡趙被視為鄧的左右手,被鄧親自砍斷。
這兩年裡,習近平的身影還出現在北師大、焦裕祿紀念館、慶豐包子鋪等地。不少群眾已經習慣在網路甚至當面稱呼他「習大大」。「反腐,他上樹信仰,中立坐標,下划紅線;改革,他親自挂帥,加強頂層設計,中國夢引領新常態」。對這兩年習近賓士國理政、主導改革的成績單,國防大學教授公方彬如是總結,「習式風格」已經形成,他是中國大國道路的新設計師。
仰人文化以人為本,高舉人,仰望人,很容易使人格分裂扭曲,使人變成不正常的人。
仰神文化儘力使「罪人」變成「常人」仰神文化以神為本,儘力使人正常地生活。人不得妄自稱大,不得自尊為高,人應當敬拜神,尊神為高。人順服神、敬拜神,不高舉人,不應該仰望人,不應該把神看為老大,你所仰望的人看為老二,你是老三,在你的心中不應該有任何人的地位,不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號,看為平等,這是神所不能容忍的。