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謝盛友:與80后談六四

作者:謝盛友  於 2011-5-29 17:33 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有28評論

謝盛友:與80后談六四


親愛的同學,感謝你們參加班貝格查經班,我們一起領受主耶穌的話語。昨天晚上和2010年平安夜,你們都問我:「謝叔叔,六四到底是怎麼一回事?」

我真的不知道六四是怎麼一回事,況且,我不是直接參与者,只是「隔岸觀火」,講出來的話,一定是一面之詞。既然你們也這麼關心六四,可見六四情節在中國人心中重千斤。

我能告訴你們的是,北京開槍后我開始信主,跟兒子到德國教堂,讀德文聖經,我開始懂得,我是地地道道的罪人一個,整天在找別人的罪,而沒有懺悔自己的罪。

我真的不知道六四是怎麼一回事,六四可能是中國人的「人格秦嶺」。我只知道,在我的作家朋友當中,北京開槍的當天,有些宣布退黨,在海內外流亡;有些不久后要求入黨,甚至出賣流亡的退黨者。

我真的不知道六四是怎麼一回事,我只知道北京開槍后,當局有了一份「名單」,22年過去了,從來沒有人提出解除這份「名單」。現在,我似乎明白了一點,你們看看中國大陸的法律,只有頒布新法律的,從來沒看到解除無效的法律。

如果說文革是我們父親(你們爺爺)那一代人的悲劇,六四是我們這一代人的悲劇。

1989年4月8日早上,胡耀邦在中南海懷仁堂參加十三屆四中全會前夕的政治局擴大會議,開會期間,胡突然心臟病發,隨即送至北京協和醫院,情況雖沒過危險期,但一直穩定;至4月15日早上,胡耀邦突然因急性心肌梗塞,搶救無效於早上七時五十三分逝世。胡耀邦逝世后,隨即翌日在北京主要高校校園內,出現形形色色的大字報,借悼念胡耀邦,批判1986年令胡耀邦下台的「老人政治」。基於對胡耀邦遭遇的同情,和其開放清廉形象的尊崇,加上對改革開放以來引發的官倒,與貪污情況嚴重的不滿,使當時的青年學生紛紛出來悼念胡耀邦,以至引發後來的學生與民間聯合運動,並導致近代著名的六四事件發生。

我們八十年代這些留學生,有的已經海歸,有些甚至擔任部長。每年兩會期間,我們都寄希望近距離靠近中央權力的同學, 在人大開會時提出議案:「四•二六社論」是否可以從新討論?

《必須旗幟鮮明地反對動亂》(又稱「四•二六社論」)是中華人民共和國官方《人民日報》於1989年4月26日在頭版頭條刊發的社論,內容針對之前全國各地學生因悼念中共中央前總書記胡耀邦,而發展出來的學生遊行活動進行了批評,並將學生活動定性為動亂。

這篇社論是由國務院總理李鵬下令,胡啟立組織,曾建徽執筆起草,社論的大部分內容得到鄧小平的支持。1989年4月25日,中共中央將政治局會議和鄧小平的看法,通報趙紫陽和陳雲、李先念、彭真、鄧穎超等。李鵬還要求胡啟立負責,由曾建徽起草《人民日報》社論,《必須旗幟鮮明地反對動亂》(后稱「四•二六社論」),當晚就在中國中央人民廣播電台,和中國中央電視台的新聞聯播節目中播出,次日《人民日報》頭版頭條發表社論全文。社論稱,「有極少數別有用心的人」 利用學生製造混亂,「全黨和全國人民都要充分認識這場鬥爭的嚴重性,團結起來,旗幟鮮明地反對動亂」。

社論發表第二天,在上海擔任市委書記的江澤民,以市委的名義召開萬人基層黨員幹部大會,要求黨員群眾認真學習四•二六社論精神,制止動亂;北京也召開萬人基層黨員幹部大會,李錫銘發表講話,稱要維護首都社會穩定,批評學生是在搞「文革」,是製造動亂。

同學,我和你們的父母親經歷的文化大革命,是一場動亂,這是中共中央定性的,我們是在十年動亂中長大的,我們深知,我們在國內親身經歷的文革和在海外看到的1989,其「動亂」的情況和程度是不一樣的。為什麼不一樣?我們不知道,所以我們真的很想知道真相。

 過去,我認為六四是一場學生愛國民主運動,經過二十多年的思考,如今我認為,六四不是一場民主運動,因為89年的中國,不同於東歐,這裡有哈維爾、索爾仁尼琴這樣的思想家,他們的理論背景推動著東歐民主運動的車輪,而中國沒有。

也不同於台灣的民主運動,那裡有殷海光、胡適、雷震、傅斯年這些理論家在推動,而在大陸,沒有。

現在,我們八十年代的這些留學生對六四評價的要求,不高。我們只要求,政府承認, 89年六四不是一場「動亂」,六四這個話題是可以討論的。

那麼,六四是什麼?在沒有充分討論之前,我真的不知道六四是怎麼一回事。



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發表評論 評論 (28 個評論)

回復 fanlaifuqu 2011-5-29 18:19
對她,心情很複雜。但對為此奉獻了年輕生命的學子,那份崇敬與懷念永存心中!
回復 yulinw 2011-5-29 18:55
fanlaifuqu: 對她,心情很複雜。但對為此奉獻了年輕生命的學子,那份崇敬與懷念永存心中!
   翻老說的總是這麼好~~
回復 陳營 2011-5-29 19:03
躁動不安的年輕人是無法全面了解和認識中國現代史上重大事件的。雖然目睹過六月三日的北京之夜,現在想來此時還不是能正確評價六四事件的時候。
回復 人間的盒子 2011-5-29 21:28
動亂是要反的,中國不能亂。
回復 light12 2011-5-29 22:00
人死了死了冤啊
回復 match99 2011-5-29 23:18
紀念22年前失去生命的同學們
回復 往事並不如煙 2011-5-30 00:55
無論世人怎樣評說,學子們畢竟獻出了年青的,可愛的,寶貴的生命---
回復 newyorker92 2011-5-30 01:38
match99: 紀念22年前失去生命的同學們
Support!
回復 newyorker92 2011-5-30 01:53
China has a long history of blood and tears.  I hope it can end soon.  If we really cannot face the 六四 issue. It is sad for all the Chinese.
回復 newyorker92 2011-5-30 06:32
「動亂"? the Chinese government said it was "feng bo".
回復 lao4 2011-5-30 07:39
與228相比,64更應該平反。現在已經見識了政府從「動亂」(64前)-》「暴亂」(64后)-》「風波」(近10年)的政府評價,希望能活的夠長,見識到公正的評價。
回復 來美六十年 2011-5-30 07:56
如果我們不敢面對歷史,怎能成為世界領導大國
回復 lao4 2011-5-30 07:59
64最大的成果是今後再也不會有人去擋軍車了,那是作死。(64前北京市民敢擋軍車是以為子弟兵是不會打老百姓的)
回復 chineseman 2011-5-30 09:48
「六四不是一場民主運動」?! - 真是荒唐透頂的想法!什麼是民主運動?全世界140多個民主國家有幾個是起源於有理論背景的民主運動?民主或產生於民眾向統治者的抗爭或產生於統治者的立法或...哪有固定的模式。假如鄧小平是有遠見的領導人,假如趙紫陽能像葉利欽站坦克一樣到電視台去振臂一呼...中國沒準已經像俄羅斯一樣實現民主了。俄羅斯若不是關鍵時刻葉利欽站坦克上振臂一呼,蘇聯人民能推翻了共產黨?
回復 老君岩 2011-5-31 07:44
在德國的80後會問這種問題?自己查一下維基百科就的很清楚了。問者可能是拋磚引玉。
回復 hanfeng109 2011-5-31 12:16
chineseman: 「六四不是一場民主運動」?! - 真是荒唐透頂的想法!什麼是民主運動?全世界140多個民主國家有幾個是起源於有理論背景的民主運動?民主或產生於民眾向統治者的抗 ...
同意. 六四肯定是一場民主運動, 不能以有無理論家參與為標準.
回復 飽暖思他爸 2011-6-1 11:02
作為80后的一員,我可以明確的告知你我的態度,64就是在有外國勢力參與的少數人挑起的學生動亂。64不解決,中國就跟前蘇聯一樣,百姓生活根本不會得到進步。看看伊拉克等那些被美國扶持起來的所謂政府就知道中國那些美國傀儡會是什麼樣。大家還是談談1992的美國洛杉磯事件吧。那個更有討論的價值。為什麼所謂的民主美國還發生這事。
回復 古來萬事東流水 2011-6-4 09:08
再簡單沒有了,六四跟其他事情沒什麼兩樣。

無非就是偉光正說中國這個坑是俺占著的,不管你是什麼民主的名義也好,宗教的名義也好,任何可能的威脅都要消滅掉。

然後再編一大堆理由糊弄那些傻鳥,忽悠一個是一個,只要這個坑佔住了就得。
回復 samliu99 2011-6-4 09:10
我覺得不是。
現在回過頭去看,應該慶幸當時沒讓它繼續亂下去。否則後果不堪設想。
唯一遺憾的是鎮壓得太晚了,使矛盾擴大了。
回復 kewu 2011-6-4 10:57
民主與專制各有利弊,當國家剛剛發展,資源很有限的情況下,並且民眾還民主意識還不夠強的時候,專制可以高效地集中資源辦大事。所以,當前階段還是要專制。隨著經濟發展,民眾的文明以及民主意識得到提高,社會管理就會逐漸變革吸取民主的成分,目前國內一些大城市例如廣州就有這方面的傾向,輿論監督比以前好了很多。就我所了解的信息,6.4必須鎮壓,感謝鄧小平力挽狂瀾。現在的那些海外民運看著就覺得垃圾,就近例子就是要朗朗演奏的事件。民運分子本身都沒有尊重其他人的政治觀點的民主意識,只搞順我者昌的封建思維,純粹就是對民主的褻瀆。
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