你也許會遇到的事：為錢鳴不平

謝盛友：錢的生命歷程

我第一次明白了這個道理：人的生命是有限的，錢的生命是永恆的。

2011年1月26日早晨9點鐘，當我打開餐館的大門時，感到十分驚訝，地上為什麼這麼多可樂瓶子？應該是昨天夜裡發生了什麼事。看到臨街窗戶的玻璃被砸爛了，再環視一下，感到更加驚訝，餐館的整個收銀機不翼而飛。

第一決定是，趕快撥110，而刑警姍姍來遲，痕迹專家更是兩個小時以後才到現場。第二決定是，給木匠打電話，讓他趕快給我修玻璃窗。

事情安定了半天後，我在那裡思考半天。這個小偷還蠻大膽的，因為我的餐館兩面臨街，而且對面就是「小威尼斯」遊船，哪怕是三更半夜，對於他來說，作案被捉，風險還是很高的。我更不明白的是，這位小偷的「仁慈」，他把收銀機拿走後，竟然還幫我把窗戶重新關好，難道他作案時間這麼多？他到底關心的是什麼？

刑警說應該是同一個罪犯，在其他時間其他地方，同樣發生同樣的案子，都是半夜用石頭砸爛窗戶玻璃，而偷走收銀機。我問痕迹專家：「報紙曾報道這個那個案子，你們到底查出來了什麼沒有？」
「還沒有！」專家回答道。
我感到很傷心，我們日夜勞累，納稅養這幫沒用的刑警。

警察走了，深夜裡我睡不著，胡思亂想，第一次發現，我是最在乎錢財的一個人。每天工作十幾個小時，不是為了掙錢，是為什麼？我在意錢，不但關心錢的流入，更心痛錢的流出。根據我的閱歷和認知，經營餐館者，防止錢的流出，一個比較妥當的辦法是，每天收工后，清理收銀機，至少拿空紙幣，在存放收款現金的錢箱里只剩下硬幣。行筆到此，我多少為那位小偷感到惋惜，他冒那麼大的風險，竟然只獲得大約一百歐元的硬幣，似乎不值得。

後來我發現，不僅我喜歡錢，而且，小偷也希望有錢，不然他就不必行盜了；關心我的人也喜歡錢。妹妹打電話來安慰我：「不要緊，那些窗戶修理費，保險公司會賠償的。」妹妹希望我在錢的流出方面，損失到最小。

最計較錢的，可能是那位木匠，他一進門，看到只有一扇窗的玻璃被打破，第一本能地反應：「這麼一點點？！」他言下之意，應該砸爛所有窗戶，讓他來重新修復，好讓他多掙點錢。

第二天，賓士公司的一個董事來雅會，我跟他說了錢箱的故事。他建議我，每天收工后，讓錢箱敞開著，甚至可以把錢箱放置到櫥窗前，讓人從外面可以看到，錢箱是空的，用不著破窗而入了。「此地無銀三百兩」的賓士董事，絕頂聰明，難怪他們的公司錢財越來越多。

「此地無銀三百兩」之計，恐怕也是見仁見智的思考反應，每每與看到這個有意被放空錢箱的人所擁有之教育程度、智商、人生歷練、心態等等綜合構成的「決策因子」有關。這其實是行為心理學研究的範疇，更是人性探討最有趣的課題。

為何世人都像我一樣愛好錢呢？比如說那個小偷，他需要錢，他當然知道，用錢可以購買到他希望得到的貨物。比如說，他把偷來的錢，去買衣服，賣衣服的老闆不會問他，這錢是偷來的還是自己掙的。如果是自己用勞動掙來的，人們往往譽為，那是辛苦錢；如果是偷來的或貪污來的，人們往往會說，這是骯髒的錢財。

賣衣服的老闆不管這麼多，他只相信錢可以作為支付手段，小偷（客戶）和老闆雙方對錢都有信心，小偷承諾買衣服的錢（哪怕是偷來的）是真的，而且相信賣衣服的老闆一定會見錢給貨。於是，老闆收錢，向買方（小偷）提供約定的衣服。

錢，在傳統文化里，似乎很低俗、很骯髒，甚至被詛咒為萬惡之源。我這麼在乎錢的人，今天要為錢「鳴不平」。其實，錢是中性的，更準確地說，錢是這個世界上最可靠的信用證。錢本身不是罪惡，甚至有道德含量。罪惡的是人的內心，而非錢的本身。如上所述，錢最初是伴隨交換而出現的。當初，人們需要有極大的信念，才能敢用自己辛勤的勞動成果，換取一小塊金屬或一張被稱作錢的紙片。所以，錢是一種契約、錢是一種信用，錢表達了你我的一種信心。

我找出舊的收銀機，替補使用，裡面還有一些馬克，想當年，我們就是用馬克等值換成歐元的。這個等值，就是信用的承諾。你看，錢還是這些錢。中國人到歐洲來旅遊，先用人民幣換成歐元，你為什麼換成歐元呢？這也是信用的承諾，因為你相信你等值換成的歐元，在歐洲可以購買到你需要的貨物。

出現了小偷、貪官、金融危機，是人內心誠信的破產，而非錢幣本身的破產。小偷拿走了我那些錢，儘管不在我的手裡，但是轉移到他的手裡，我不再擁有，可是，錢還是那些錢，錢照樣發揮錢的作用。

牛根生，這位中國十大創業風雲人物有一句名言：「人不能把金錢帶入墳墓，但金錢卻可以把人帶入墳墓。」 其實，這句名言是對錢的極大誤解。
你掙再多的錢，死後也不能帶入墳墓，這更說明，你的生命是有限的，而錢的生命是無限的。你死了，錢還在；你死了，錢永生。
「金錢可以把人帶入墳墓」，這話不符合人世倫理，更準確的應該說，誠信破產把人帶入墳墓。