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最近看到某民主義士的博客中轉載了一篇大罵華人的文章(應該是轉載,雖然沒有出處),大意是美國自由,中國人都是豬,而來到美國就不應該說美國的不是,來美國還說美國不是的人都應該回中國當豬。
此前也跟不同的民主義士們溝通過,辯論過,大概了解了他們的觀點。在辯論溝通的過程中也曾嘗試了解他們這些觀點的背後到底是什麼原因,結果無一能說的清楚,或者不想說。本人身邊也有這樣的民主義士,說起中國,一副義憤填膺的樣子,說起美加,則是無與倫比的讚美。
本來我們來到北美大陸,既不是為了讚美,也不是為了批評,而是為了更好的生活。我們離開中國,也不是為了讚美或者批評,也是為了追求更好的生活。不過,現實告訴我們,離開故土移民北美,並不一定就能過上夢中那更加美好的生活,仍然還要靠自己努力打拚,而靠批評或者破口大罵以及跪舔都很難得到夢中理想的生活。
媒體
記得我們小的時候,小學中學課堂上講政治,講馬列,電台報紙上的新聞報道,都把資本主義描述成吃人的惡魔,就如同眼下的北朝鮮一樣。後來我們知道,那不是事實,資本主義國家其實也挺好的。現在回想起來,當時的政治環境就是那樣的,兩個陣營對立,互相抹黑,雖然教育宣傳不真實,但也並不是沒有原因——都是為了維護自己的統治。這應該算是比較客觀的分析了,因為眼下西方媒體不也仍然在延續當年國內描述西方的那一套嗎?
細想起來,以前國內的宣傳教育和眼下西方媒體對中國的宣傳,還是有一些共通的特點的。個人覺得最大的特點,就是假設自己的理論和制度正確而對方的理論和制度邪惡。想來當年中國抹黑西方的時候的場景不需要我多說,各位民主義士們大都有所記憶和體會。但當需要探討以前乃至眼下西方媒體對中國的抹黑時,大概不少的民主義士就會跳腳反對。他們總以為西方反華是因為共產黨的原因,殊不知俄羅斯放棄了共產黨的統治,仍然還是遭到西方的抹黑和反對。說到這裡民主義士們一定會說,那是俄羅斯的不對,不是美國!但是俄羅斯錯在什麼地方呢?當年冷戰時期前蘇聯把導彈部署到古巴,美國的反彈多麼強烈。但是眼下美國人把導彈運到了俄羅斯的家門口,你憑什麼不允許人家反彈?話說一個國家維護自己的利益,你真的很難說他是錯誤的。美國為自己的利益不擇手段,難道俄羅斯效法就成了錯誤?如果你堅持認為他這麼做一定是錯誤的,難道就自覺那麼理直氣壯?對於俄羅斯和中國其實都一樣,中國在維護自己的利益時,也遭到了美國的大量污衊。換句話說,美國媒體有不少信息是帶有傾向性的,片面的甚至錯誤的信息。這個證據不需要我出示,麻煩有興趣的觀眾自己去Google一下就知道為數並不少。
說到此處,那些指責中國操控媒體封鎖信息的民主義士們似乎該清醒一點了——如果他們願意的話,因為無論是國內媒體還是這北美的媒體,幾乎沒有一個不帶傾向性的。如果你認為國內的中國人和像我這樣的中國人都被洗腦了,那請問你能否檢討一下你自己是否也被洗了呢?如果從來不檢討自己的言行,而只是指責別人,我覺得就像我跟F先生一樣,道不同不相為謀,無話可說。不過,你仍然能說別人是五毛,不知道你的五分收到了沒有。
民主與看待事務的立場
回過頭來再說民主。我以前有一篇漏文談過我對於民主的看法,到現在我的看法沒有改變。如果哪位朋友有興趣,可以參考我那篇博文。
這裡想談的是看待事務的角度或者立場的問題。我們看待某個事務,其實總是站在某個角度或者立場上來評判的,這恐怕是任何人都無法辯駁的事實。一個顯著的例子是當年國內的宣傳教育是站在共產主義立場上來評判西方資本主義社會的。在不評判立場對錯的前提下(很多民主義士又會跳起來大喊,明明就是你錯了,為什麼不評判立場的對錯?這容我下文慢慢道來。)你站在一個立場上評判與你幾乎對立的另一個事物,當然得出的結論都是否定的。今天各位義士站在民主正確的立場上評判世界上一切不民主的事物,得出的結論自然也都是否定的。就像夫妻離婚的案子一樣,公說公有理,婆說婆有理。其實一個顯而易見的問題是,我們是否確定自己所持的立場真的客觀正確?
我曾經個別民主人士討論過這個問題。發現他們所有的觀點都有一個共同的假設性前提:民主制度一定是萬能、正確的,甚至是唯一的道路。
真的這樣嗎?各位義士們如何得出這個結論呢 ?現實的例子可的的確確告訴我們民主制度不一定能為國家民族帶來好處。
而一個並不完美的事物,經過包裝和宣傳,竟然能夠讓這麼多人為它痴狂,看來不僅僅共產黨會洗腦。
如果我們站的立場本身就是不客觀不完美的甚至錯誤的,那看待事物得出的結論又怎麼能一定正確呢?例如我前面說過,冷戰時期國內對於西方的宣傳教育有不少都是錯誤的,那是因為當時的宣傳立場是不客觀的甚至錯誤的。現在的民主義士們是否也在複製他們口中十惡不赦的中共當年的行為呢?這恐怕需要他們自己來回答。
中國和中共
很多民主義士一提起中共甚至中國都恨的咬牙切齒——至少在網路這個虛擬社會中這樣表現。不知道在現實生活中他們看到大陸來的暴發戶或者富二代或者官老爺會不會也低眉順眼的上去拍幾句舔幾口。
可是我實在不理解這種恨的來源。而能恨成這種程度,說是殺父之仇、奪妻之恨似乎都不為過。我本人稍微經歷過或者聽說過當年一些不幸的事,但我覺得如果我能理解當時的環境條件,我雖然對中共的某些歷史行為不恥,但也不至於恨到這種程度。我周圍的一個民主義士也極端的痛恨共產黨,曾經在一次氣氛不太協調的談話中,他說過大概的原因:他在國內取得的成就都是個人努力的結果,如果沒有共產黨的阻攔,他應該混的更好。同時他堅定的認為說中國好共產黨好的只有兩類人:一類是被洗腦了,另一類是既得利益者。這種觀點真的令我很吃驚:一個在國內混到高校教授博導的人來到北美做一個小小的普通員工,他竟然不知道自己在哪邊算混得好。來到北美,沒有共產黨的阻礙了,他卻只能做個普通員工,共產黨中國給了他發展的平台達到那個高度,卻得到他阻礙進步的評價!我只能說,這樣的人,讀書讀過多了,也白讀了,還是早點離開中國吧。
回過頭來,我在想,是不是各位民主義士的觀點跟他都有接近的地方?如果都是這樣看的,那也就可以理解了。
我總是在想,我自己來到北美,並沒有什麼高大上的企圖,僅僅是為了享受我的小日子好生活。因為北美這片土地肥美,人民友好我才來的,卻從沒想過因為什麼民主自由人權而來,更不是為了我那張選票而來。(美國前總統卡特都說了,美國總統選舉現在是有錢人的遊戲,弄不到個兩三億美元根本別想。這讓各位自以為也擁有被選舉權的百年老分母民主義士們情何以堪啊!)但是我的小日子的美好似乎並非建立在仇恨某個國家或者某個團體身上。仇恨真的能給人帶來幸福美好的生活嗎?我不相信。
如果你站在民主自由人權的高度去評判中國和中共,看他歷史上犯過不少的巨大錯誤,因此你懷疑否定直至痛恨現在的中國和中共,我想我仍然建議你在痛恨之前先檢討一下你自己的立場是否完美,你獲取的信息是否完整和客觀,以及這種痛恨是否能給你帶來期望的結果:中共以及中國的改變或者你自己的生活的改變。
愛與恨都是個人的感情,有人在愛中度過一生,有人在恨中度過一生,那都是自己的選擇。我想說的是,你要愛你的民主自由人權,難道就一定要痛恨哪個不夠民主的中國和中共?你假使你信奉耶穌,你就一定需要痛恨佛陀?這似乎很主觀,很荒謬。
更何況,各位在評判和痛恨的時候,其實自己也沒有那麼高。說一套做一套的事,大概自己也都沒少做。說是掛羊頭賣狗肉,也並不是那麼不客觀。
寫這些文字,並不奢望哪位民主人士能夠從此不再恨中國恨中共,或者從此不再為他們的民主自由人權扛大旗。話說他人罵不罵、恨不恨中國或者中共,與我也沒啥屌關係。只是覺得他們因此生活在仇恨中,就如同當年的中國以及眼下的北朝鮮人民似乎並無不同而不自知,因此良言相勸幾句罷了。至於痴迷不悟,那就是天要下雨,娘要嫁人,由他去吧。