跳出來，看得才清。

    詩云「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，很是真理。你看，跳出地球，衛星照片就把地球照得BEN透。常居美國，也慢慢把中國的事看清楚了。比如「普世價值」說，有沒有呢？主張「階級論」的就說：不同的階級有截然不同的「價值觀」，所以「不普世」，所以沒有普世價值觀。其實是狡辯者偷換了概念，用階級價值觀的概念，替代了普世價值觀的含義。所謂普世價值，就是人類共同擁有並承認的價值。比如生老病死，比如衣食住行，比如傳宗接代都是人類共性，你可以有不同的價值評估，卻都不可否認其「有價值」。

    數十年前，中國青年報在討論「學雷鋒」時，曾經議論過「太陽的光輝」，一種說法是「太陽最無私地把光明帶給了地球。」另一種說法是「太陽在自己的活動中，無意地照亮了地球。」儘管後者是對的，但是，當時的人們還大都喜歡把太陽「人性化」，以滿足心理的需要。今天如果再討論「人為什麼活著？」的話題，我一定說「人就是為活著而活著」。儘管，我當初是堅決主張「傻根」的答案的「要活得有意義」。因為傻根的回答是針對「活的方法」，而不是「活的原因」。所以「自私」才是人類最基本的「普世價值觀」。「不自私」是人類挽救自己的「對策」。因為人類無休止的慾望是破壞自身生存環境的罪魁禍首。沒有無私的人，也自然不存在無私的組織。因為生存的慾望本身就是自私的，也才是人類進步和社會發展的原動力。

    法治，是人類理智生存的選擇，也必須是唯一的，因為人類只是大自然中的一個物種。規範自己，適應自然才會延長生命。任何違背自然規律的行為無疑是自取滅亡的過程。

    電視劇「解放」中有一段是毛澤東和黃炎培討論歷朝歷代統治者的「圓周律」，演示了從革命到反革命到滅亡的怪圈。很值得深思。

    仔細分析就會發現：全世界無產者聯合起來，其目的就是都成為有產者。而有產者的「聯合」或「爭鬥」的動力是更大的佔有慾。那麼人類會達到「各取所需」的狀態嗎？肯定不會。只可能實現各取「定」需。這個定就是法治的約束。

    所以，要想認清社會，就得先跳到自然界，學懂自然法則，再回到社會中，做個守法的人類，才有活下去並活得好的可能。