趙本山未發達時,在一次飯局上因為找不到合適的紙張曾撕下身後的日曆寫下他的地址和電話要和我「交朋友」;發達以後到紐約來演出,我去機場接他,給他劇組買包子當晚飯,他卻不認識我了,但我依然喜歡他的小品和二人轉,只是反感他的小人得志和教主做派。
現在他成了熱鍋上的螞蟻,儘管是咎由自取,我還是要幫他的作品說句話:在發展東北二人轉上,他功不可沒。
和所有的草根文化一樣,二人轉是文盲藝術,唱的是封建倫理,表演的是低級趣味,但它迎合了草根受眾的心理狀態,發泄了他們的歡樂。
因為價值觀和文化傳統的差異,趙本山劇組在紐約的演出受到一些非議,但是大部分觀眾還是報之以熱烈掌聲的。因為到目前為止中國人還沒法不俗。
氣人有笑人無,死要面子活受罪還是普通老百姓的通病,所以無論是自嘲還是批判都是人們自我教育的表現。因為趙本山倒台而否定他演出的作品,本身就是牆倒眾人推的市儈心理。
中國有句俗話:別看你今天蹦的歡,就怕將來拉清單。二人轉在東北的俗稱就叫「蹦蹦」,本來是兩口子在台上蹦蹦跳跳打情罵俏的表演。趙本山卻把自己蹦上了黨派的賊船,借政治撈錢財,再借錢財撈取政治資本,儼然成了附庸風雅的名人教主,其實已經是盲人騎瞎馬,夜半臨深池了尚不自知。
中國的政治本來就是黑道白道無間道,爾虞我詐無盡時。他卻以為只要自我標榜「是黨的人」就買了保險,卻不料「黨內有黨,派內有派」終於誤了自家性命。
趙本山從「摔三弦」和「三鞭子」起家到劉老根大舞台登峰造極演繹了吃政治飯的悲劇。給世人的教訓就是:夾著尾巴做人吧,別得瑟。