因為不管我是否願意,我都一直是毛澤東著作的學習者,是毛澤東思想武裝起來的老人兒;所以飲水思源逢他120誕辰,紀念他一下是應該的,也和中國85%(?)認為毛「功大於過」的同胞們近乎近乎。
毛澤東給我最大的教育是學習了辯證唯物論,學會一分為二的分析問題和看待事物。學會「實事求是」地有的放矢的對待問題和解決問題。至於這些知識是否是他的首創對我並不重要,反正我是從他的老三篇或老五篇里學的,所以我尊敬他。甚至還很崇拜過。但是,通過用他教給我的理論分析他在中國的所作所為,我發現我上當了:他自己對於所有他人所有的要求他自己並不執行。比如:他主張「具體事物具體分析」卻一直拿1927年的中國社會各階級分析的標準套到1966年的中國人身上。造成上億的黑五類人員「死有餘辜」。比如他主張「人民創造歷史」卻把所有人民的功績都套到共產黨的頭上,再把共產黨的所有光環都放到自己的頭上。他對於我是個虛偽的老師,他對於人民是個霸道的獨裁者,他對於共產黨是個把馬列主義變成封建儒學的領袖。用他的具體事物具體分析的方法,我覺得用几几開來蓋棺定論是錯誤的。比如一個人為了泄憤,燒了債主的房子,而房子里有10個人,他「幫忙」使9個人逃生1個人死了,於是我們就得說他「功大於過」?毛澤東曾經槍斃過很有軍功的強姦犯,並沒有搞什麼几几開。為什麼我們要對毛澤東几几開?
今天的共產黨和習總之所以要紀念毛澤東,實際是想把原來給毛澤東戴的光環移植到自己頭上,這是共產黨變得既有權又有錢以後的維穩需要。是不自信的表現。因為我們上了點年紀的人都知道:靠賣狗皮膏藥的藝人,都不是醫生。
雖然我批判毛澤東,但是對他正確的話我還是照辦的;比如他說「人是要有一點精神的」。這個精神就是做老實人,說老實話,實事求是而不怕犧牲。今天的共產黨因為利益在身,已經成了怕偷怕搶怕推翻的權貴集團的代表,所以拉大旗作虎皮用紀念毛澤東來武裝自己,其實是削足適履,忘了革命的真髓是「無私無畏鬧革命」。毛澤東說「批判-繼承」這才是革命的態度;是非不分本身就是糊塗。用几几開來評論歷史人物和事件,就如同幼兒園的孩子因為看不懂三國演義而問他媽媽:到底他們誰是好人,誰是壞人哪?
中國有好多糊塗蛋和裝糊塗的壞蛋,他們根本就沒有分辨是非的能力或壓根就想用混淆是非來遮掩自己或主子的罪行,所以總是採取似是而非的手法來轉移概念轉移焦點藉以隱藏自己的罪行。比如:有人主張政治改革,就說這些人想推翻黨的領導。建議國家實現三權分立,就說這些人是漢奸;要求官員公布財產被說成是「聚眾鬧事」;只要敢說中國政府的缺點就一定是「逢中必反」。其實這些人才是中國前進的絆腳石,腐蝕革命精神的蠹蟲。
毛澤東說:徹底的唯物主義者是無所畏懼的。我的正面理解是共產黨人因為無私而無畏。結合現實的理解是如今的共產黨人正在為了發財而無所顧忌。
順便提及,鄧小平如果活著是不需要拉毛澤東這個大旗的。因為他自己有足夠的權威,而他的權威是靠批判了毛澤東的錯誤而建立的。所以看來,靠悼念毛澤東來提高自己權威的做法恐怕真是做夢了。