最近中國女人赴港生子成了港媒的焦點,聯想到中國學生出國留學后大多想拿到綠卡滯留的現象,不禁想起早期關於鄧小平的政治笑話。說戈爾巴喬夫,金正日和鄧小平各開一輛車在同一條路上往前跑,當遇到丁字路無法前行時,戈爾巴喬夫打開右燈往右跑,金正日打開左燈往左轉,鄧小平是打開左燈向右行,所以現在的中國政界搞不清誰是左傾誰是右派。當然,也無須搞懂這些繞口的名詞,「悶聲發大財」才是最新的與時俱進的科學發展觀。
看到這,大家也許會明白,我所謂的鄧小平現象就是:想的,說的,做的可以不一樣,撈到實惠才是目的的現實主義現象。所以才有堅決反對美國制度的中共委員們,卻把老婆孩子送到美國受制度的保護。堅持光鮮亮麗的中國共產黨員形象的演員卻大多是拿了資本主義國家護照的外國人。所有這一切表現矛盾的現象其實反映了一個真理:物質利益決定行為。
到香港生孩子,在美國拿綠卡,換一本外國護照,歸根結底是為了逃避在中國做民的處境。其始作俑者還是中國共產黨的宣傳教育和統治的結果。大陸解放后的30多年,一直強調階級鬥爭,今天殺這個,明天斗那個。除了毛澤東本人沒有不挨斗的人。斗得全民全黨一律「臣服」后,他也走了;這時人們才發現所謂最幸福的中國老百姓,比水深火熱的台灣人民,香港居民生活得苦多了。所以一個反彈,當然支持鄧小平的貓論了。可是,鄧小平比老百姓聰明的地方就是完全領會了毛澤東的「有了政權,就有了一切。」的教導。所以借共產黨的殼,塞既得利益集團的私貨,這就造成了中國目前的現狀。老百姓在政權里拿不到那麼多的好處,所以就拿嘴敷衍政治,拿腳選擇方向。
貝殼村裡集合的大多是拿腳選擇方向的中國「新移民」,所以自然帶來鄧小平的作派,所以既要享受這裡的「民主制度」,還要讚揚老東家的統治。有時候連自己也分不清哪是真心,哪是假話,就權當「愛國」的情緒發泄了。
關於奴性的爭論,大家似乎都忽視了一點,即今天的整個社會還是奴化教育的時代,我們不想做奴的想法也剛剛處於啟蒙階段。離不做奴的社會,還差老遠了。所以還是學習鄧小平現象,假裝自己不是奴的過著奴的生活吧。