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匹茲堡峰會結束，G20取代了G8，國際社會等級體系大重組，中國是這一歷史性變革中最大的贏家。一個虛的G2，加上一個實的G20，中國不想當領導也不行了。
中國國家主席胡錦濤和國家總理溫家寶，都是靠內政業績取得領導地位的政治家，沒有出國留過學，也都沒有過外交工作經歷，但近幾年，胡溫政府在國際事務上取得的突破性進展，卻是歷史上空前的。
這一次胡錦濤高調出訪，繼續其一貫的「胡四點」作風，連續參加四大峰會，在聯合國氣候變化峰會上提出了中國的「四點主張」，在第64屆聯大一般性辯論中，也是用四點表明了中國的立場。
關於世界形勢最新的「胡四點」是：用更廣闊的視野審視安全，維護世界和平穩定；用更全面的觀點看待發展，促進共同繁榮；用更開放的態度開展合作，推動互利共贏；用更寬廣的胸襟相互包容，實現和諧共處。
去掉修飾成分，很容易看出，前三句的意思就是：關於當代世界的三大主題——安全、發展、合作，中國將會做出新的解釋， 不再接受西方給定的舊模式；而最後一句的主題詞是包容，這個詞不像前三個詞那樣指稱一個領域，而是描述一個態度、一種精神。當然，第四句話是一個必要的補 充，同樣重要的是，正好合成了一個新的「胡四點」。
中國官方的評論說，這四點是中國新的世界觀。
世界觀，凡經歷過毛澤東時代的中國人，都熟悉這個觀念，一些人甚至因此而喪命，因為它直接與某種主義相聯繫。毛澤東認為，資本主義與共產主義兩種世界觀水火不相容，各自所決定的人群之間，也是你死我活的階級鬥爭關係。
近三十年，中國人把世界觀之爭和主義之爭這些東西都擱置了，不靠理想藍圖，全靠摸石頭，反而很快過了河，也上了正路。
摸石頭過河，是因為當時必須要過河，而手頭又沒有現成的藍圖，所以沒辦法，先蹚過去再說。三十年改革成功，中國終於踉踉蹌蹌過到對岸來了，和國際社會的大部隊會合了，擰乾衣服穿上鞋，一陣熱烈掌聲之後，大家重新成了一個大集體，而且中國還成了新集體領導班子的成員之一。
但這個世界不是只等你中國過河就完事了，現在新領導班子要開會，每個領導手裡都拿著自己的藍圖，準備一起商量大部隊如 何繼續往前走，這時候你中國不能說你什麼藍圖都沒有，就會摸石頭，那不是等著人家開除你么？所以，現在必須重提世界觀，沒有世界觀，就沒有藍圖，沒有藍圖 就當不了世界的領導。
胡總不糊塗，該出手時就出手，會議剛開始，就宣布了中國的新藍圖，你們看，最新的胡四點，怎麼樣？
剛剛結束的第64屆聯大，全世界都聽見了，關於世界形勢的胡四點，確實出手不凡，而且明顯包含了一個意思：你們西方那一套看來不行，未來怎麼走，還是得聽我的。
西方一陣驚悸。自從美國被小布希玩殘了之後，老領導們一直很窩囊，一場金融危機，大部隊統統掉進了沼澤地，個個自顧不 暇，過去那種慷慨激昂引領世界奮勇前進的氣勢已經去掉了大半。但是，雖然此刻正是大家都沒主意的時候，可就這麼讓中國奪了權，讓這位自己才剛剛過了河以前 從來沒有帶領過大部隊的新領導指揮大家前進，我們是不是也太無能了？西方領導世界幾百年了，現在就這麼乖乖讓位，你中國憑的是什麼？
這個問題不是開玩笑的，國際社會大部隊的前進方向事關整個人類命運。中國現在剛剛主事，在西方群起發出質疑之前，中國必須自己先解決這個問題：憑什麼認為你能夠領導世界？
世界觀是一個思想體系，在西學中，是一種主義，中國過去有自己的思想體系，國學里不叫主義，叫孔孟之道。但別聽中國的「國學家」們天天吵吵，如果當真要拿孔孟之道當作指引人類社會的新藍圖，你中國還是得讓人家開除出領導班子。
承認不承認，孔孟之道與現代化兩者之間的對立是根本性的，無法調和。現代化的核心是資本主義經濟，對人的經濟性有強制 要求，一是自私，二是自利。而孔孟之道的核心是仁義，對人的倫理性有強制要求，以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之」，即是說，自私自利的庶民與禽獸無異，只有仁義君子才算是人。孔一是「仁者愛人」，就是不自私，二是「君子喻於義，小人喻於利」，就是不自 利。可見，兩者正好相反。孟子曰：「人之所孟二聖 若看到今日世界，一定主動要求重新蓋上棺材蓋，因為大地之上，已滿目禽獸。
在中國盛行過兩千多年的孔孟之道，雖然都說好，但多半是客氣話，為解決經濟增長和國民就業問題睡不著覺的各國首腦，現 在顧不上重讀四書五經。那麼，胡總口袋裡還能掏出什麼具有中國特色的藍圖來呢？現在大家要看的，就是中國獨有的圖，如果是抄襲美國的，抄襲俄國的，或抄襲 德日的，都不行，因為這些老領導還都在位，也沒想下台，而且正抓學術腐敗這個事呢。
從本次亮相來看，胡四點暫時還不是具體的藍圖，只是一個招呼，或一聲咳嗽，意思是我也有圖，別以為我沒有，但後面將要亮出來的東西是什麼，目前還不得而知。
G20第四次峰會明年六月在加拿大舉辦，第五次峰會明年十一月在韓國舉辦，中國不太可能每一次開會都只是咳嗽兩聲，大家都在下面等著記筆記呢。
無論中國政府的智囊班子是否正在畫圖，我在下一篇里，會試著先畫一張。■
中國國家主席胡錦濤和國家總理溫家寶，都是靠內政業績取得領導地位的政治家，沒有出國留過學，也都沒有過外交工作經歷，但近幾年，胡溫政府在國際事務上取得的突破性進展，卻是歷史上空前的。
這一次胡錦濤高調出訪，繼續其一貫的「胡四點」作風，連續參加四大峰會，在聯合國氣候變化峰會上提出了中國的「四點主張」，在第64屆聯大一般性辯論中，也是用四點表明了中國的立場。
關於世界形勢最新的「胡四點」是：用更廣闊的視野審視安全，維護世界和平穩定；用更全面的觀點看待發展，促進共同繁榮；用更開放的態度開展合作，推動互利共贏；用更寬廣的胸襟相互包容，實現和諧共處。
去掉修飾成分，很容易看出，前三句的意思就是：關於當代世界的三大主題——安全、發展、合作，中國將會做出新的解釋， 不再接受西方給定的舊模式；而最後一句的主題詞是包容，這個詞不像前三個詞那樣指稱一個領域，而是描述一個態度、一種精神。當然，第四句話是一個必要的補 充，同樣重要的是，正好合成了一個新的「胡四點」。
中國官方的評論說，這四點是中國新的世界觀。
世界觀，凡經歷過毛澤東時代的中國人，都熟悉這個觀念，一些人甚至因此而喪命，因為它直接與某種主義相聯繫。毛澤東認為，資本主義與共產主義兩種世界觀水火不相容，各自所決定的人群之間，也是你死我活的階級鬥爭關係。
近三十年，中國人把世界觀之爭和主義之爭這些東西都擱置了，不靠理想藍圖，全靠摸石頭，反而很快過了河，也上了正路。
摸石頭過河，是因為當時必須要過河，而手頭又沒有現成的藍圖，所以沒辦法，先蹚過去再說。三十年改革成功，中國終於踉踉蹌蹌過到對岸來了，和國際社會的大部隊會合了，擰乾衣服穿上鞋，一陣熱烈掌聲之後，大家重新成了一個大集體，而且中國還成了新集體領導班子的成員之一。
但這個世界不是只等你中國過河就完事了，現在新領導班子要開會，每個領導手裡都拿著自己的藍圖，準備一起商量大部隊如 何繼續往前走，這時候你中國不能說你什麼藍圖都沒有，就會摸石頭，那不是等著人家開除你么？所以，現在必須重提世界觀，沒有世界觀，就沒有藍圖，沒有藍圖 就當不了世界的領導。
胡總不糊塗，該出手時就出手，會議剛開始，就宣布了中國的新藍圖，你們看，最新的胡四點，怎麼樣？
剛剛結束的第64屆聯大，全世界都聽見了，關於世界形勢的胡四點，確實出手不凡，而且明顯包含了一個意思：你們西方那一套看來不行，未來怎麼走，還是得聽我的。
西方一陣驚悸。自從美國被小布希玩殘了之後，老領導們一直很窩囊，一場金融危機，大部隊統統掉進了沼澤地，個個自顧不 暇，過去那種慷慨激昂引領世界奮勇前進的氣勢已經去掉了大半。但是，雖然此刻正是大家都沒主意的時候，可就這麼讓中國奪了權，讓這位自己才剛剛過了河以前 從來沒有帶領過大部隊的新領導指揮大家前進，我們是不是也太無能了？西方領導世界幾百年了，現在就這麼乖乖讓位，你中國憑的是什麼？
這個問題不是開玩笑的，國際社會大部隊的前進方向事關整個人類命運。中國現在剛剛主事，在西方群起發出質疑之前，中國必須自己先解決這個問題：憑什麼認為你能夠領導世界？
世界觀是一個思想體系，在西學中，是一種主義，中國過去有自己的思想體系，國學里不叫主義，叫孔孟之道。但別聽中國的「國學家」們天天吵吵，如果當真要拿孔孟之道當作指引人類社會的新藍圖，你中國還是得讓人家開除出領導班子。
承認不承認，孔孟之道與現代化兩者之間的對立是根本性的，無法調和。現代化的核心是資本主義經濟，對人的經濟性有強制 要求，一是自私，二是自利。而孔孟之道的核心是仁義，對人的倫理性有強制要求，以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之」，即是說，自私自利的庶民與禽獸無異，只有仁義君子才算是人。孔一是「仁者愛人」，就是不自私，二是「君子喻於義，小人喻於利」，就是不自 利。可見，兩者正好相反。孟子曰：「人之所孟二聖 若看到今日世界，一定主動要求重新蓋上棺材蓋，因為大地之上，已滿目禽獸。
在中國盛行過兩千多年的孔孟之道，雖然都說好，但多半是客氣話，為解決經濟增長和國民就業問題睡不著覺的各國首腦，現 在顧不上重讀四書五經。那麼，胡總口袋裡還能掏出什麼具有中國特色的藍圖來呢？現在大家要看的，就是中國獨有的圖，如果是抄襲美國的，抄襲俄國的，或抄襲 德日的，都不行，因為這些老領導還都在位，也沒想下台，而且正抓學術腐敗這個事呢。
從本次亮相來看，胡四點暫時還不是具體的藍圖，只是一個招呼，或一聲咳嗽，意思是我也有圖，別以為我沒有，但後面將要亮出來的東西是什麼，目前還不得而知。
G20第四次峰會明年六月在加拿大舉辦，第五次峰會明年十一月在韓國舉辦，中國不太可能每一次開會都只是咳嗽兩聲，大家都在下面等著記筆記呢。
無論中國政府的智囊班子是否正在畫圖，我在下一篇里，會試著先畫一張。■
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發表評論 評論 (18 個評論)
- 回復 fanlaifuqu
- 文不哈！
- 回復 mike05
- 一群猢猻，一頓混戰後便產生了新王，老猴便即刻被逐出疆界。於是新一場遊戲開始，新的秩序建立。如是往複，如法炮製。這就是猴的政治，猴的法則。人和猴從進化上講差別不大，權且藉以為鏡，看看人性和猴性的異同。
用孔孟之道領導世界恐怕是天方夜談，得有許多次舊符新桃，看看能不能取得進化認知上的一致。中國是大國，麾下５６民族之眾尚且不能用孔孟之道統一，時常有揭桿之企圖，何況全世界民情各異的猴子嗎？
- 回復 馬大哈ann
- mike05: 一群猢猻，一頓混戰後便產生了新王，老猴便即刻被逐出疆界。於是新一場遊戲開始，新的秩序建立。如是往複，如法炮製。這就是猴的政治，猴的法則。人和猴從進化上高！ 高！ 實在是高！！！
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