劉曉波要西方再奴役中國300年,僅此一點就應死罪!
聽其言觀其行:劉曉波是殖民地文化的鼓吹和擁護者 來源: 9753 於 2010-10-13 07:14:45
劉曉波鼓吹殖民地文化,恨不得中國殖民三百年,做為日本帝國主義殖民侵略者歌功頌德的白眼狼。 下面是劉的言論擇要:
劉曉波在接受香港《解放月報》採訪時關於殖民地對答:
問:那什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢?
劉曉波:三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要三百年殖民地,才會變成今天香港這樣,三百年夠不夠,我還有懷疑。 問:十足的:「賣國主義」啦。
劉曉波:我要引用馬克思「宣言」的一句話:「工人沒有祖國,決不能剝奪他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮。
再看看劉曉波對日本殖民侵略者的美譽:「日本侵華戰爭期間在中國留下的遺迹多了,僅就我生長的東北而言,最初的大連市是日本人建起來的,著名的鞍鋼、小豐滿水電站、阜新煤礦和東北發達的 鐵路 網……,在在都是日本人留下的……在北京人主要用無煙煤爐做飯取暖之時,長春人主要用煤氣暖氣。這也都是日本人留下的遺產。正如長春人所說:當年的小日本 真把咱長春當自己家建了……「。——劉曉波:《櫻花的中國劫難》,2006年4月11日
劉曉波要西方再奴役中國300年,僅此一點就應死罪!
再談劉曉波其人其事 本帖最後由 華盛頓人 於 2010-10-27 08:08 編輯 2010年10月26日14:24 中國網
10月8日,挪威諾貝爾委員會將今年的和平獎授予在中國服刑的劉曉波,引發世人疑問:劉曉波是什麼人?他何德何能受到諾貝爾委員會的青睞?
渴望中國被殖民:「三百年還不夠」
1955年出生的劉曉波早年當過知青和工人,1984年碩士畢業后留北京師範大學任教。四年後,獲文藝學博士學位。為出人頭地,他以「罵名人」的方式一舉躥紅,從而也開始暴露出其本來面目。
1988年,時任香港《解放月報》主編金鐘採訪劉曉波:「有人對中國人的民族性格提出批評,你以為如何?」劉曉波毫不掩飾地說:「我絕不認為中國的落伍是幾個昏君造成的,而是每個人造成的,因為制度是人創造的,中國的所有悲劇,都是中國人自編自導自演和自我欣賞的,這可能與人種有關。」對於金鐘問「什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革」的問題,劉曉波毫不猶豫地回答:「三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要三百年殖民地,才會變成今年香港這樣,三百年夠不夠,我還有懷疑。」對於「你今年6月在北師大獲得博士學位,是否意味著一種官方承認」的問題,劉曉波回答:「我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定,我只看具體的人,如果你行,可以不用任何學位。我認為,真正像樣的只是極少數,所以我說大學畢業生有95%的廢物,碩士畢業生有97%,博士畢業生有98%、99%的廢物。」
憑藉這些偏激的言論,劉曉波一躍成為當時西方人眼中的「文壇黑馬」。劉曉波對西方的政治、經濟、文化制度極盡吹捧之能事,他盛讚「西方有最好的經驗主義哲學家、思辨哲學家、宗教哲學家、非理性哲學家和邏輯學者,他們能把人身上所具有的每一創造力,都發展到一個極致和非常漂亮的地步」。對於養育自己的祖國,劉曉波竟然說「我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮」。
作為一個中國人,劉曉波把自己的民族和同胞貶得一文不值,說「中國人從肉體到精神統統陽痿」,「中國人的素質這樣低」,「中國人缺乏創造力」,而一切的原因「與人種有關」,「人類的不少弱點是共同的,只不過中國人把它發展到沒法再操蛋的地步」。劉曉波恥於做中國人,他認為自己最大的悲哀是外語不過關,「如果可以過關,中國會和我根本沒有關係」,他稱「與中國不得不有關係很丟臉」,甚至不屑於提到「中國」這個字眼。這與當年西方列強罵我們是「東亞病夫」、「劣等民族」如出一轍。他還曾多次公開為「台獨」、「藏獨」搖旗吶喊,甚至提出要把中國分裂成十八塊。
痛哭流涕:「我真的知道錯了」
1989年北京政治風波后,在美國訪學的劉曉波認為成名的時機到了,立即提前返國,充當「六四」動亂的主要煽動者。后被公安機關逮捕。據當時的工作人員回憶,在一次審訊結束后,劉曉波突然跪倒在地,緊緊抱住工作人員的腿,痛哭流涕地乞求:「我真的知道錯了,我不想坐牢,您一定想辦法幫幫我。」他親筆書寫了「認罪書」、「悔罪書」,聲稱「要從現在開始努力痛改前非,脫胎換骨,做一個有利於國家和人民的人」。在宣判當日,劉曉波當庭認罪,聲淚俱下地進行懺悔。鑒於其認罪態度較好,政府作出免於刑事處罰的寬大處理。此後,劉曉波被學校除名。但他不思悔改,於1991年重操舊業,繼續參與「民運」活動,並於1995年和1999年兩次因擾亂社會秩序被勞動教養。
國外有人發工資:「我不差錢兒」
劉曉波自20世紀90年代中期開始,即任職於有美國中央情報局背景的美國國家民主基金會資助的「民主中國」公司,定期領取薪水。今年10月12日,境外阿波羅新聞網站刊載《「貴族犯人」劉曉波坐牢月薪知多少》一文披露,劉曉波的年薪是23004美元,按當時的匯率摺合成人民幣為157600元。即使在劉曉波服刑期間,每月仍可掙到13000元人民幣。
另外,劉曉波還靠在海外媒體撰文罵中國政府掙稿費,加上每月接受境外媒體採訪的收入,以及西方頒發的各種「獎項」,過著衣食無憂的生活。境外媒體發現他「居所擺設高雅,牆壁架上擺滿名貴的瓷器」,同時出手闊綽。劉曉波對獄友狂言:「我不像你們,我不差錢兒,我在這裡服刑每年還有國外人給錢」。
錢是一種自我評價:我被「完全粉碎了」
劉曉波一直宣稱自己是本著中國公民的危機感、責任感和使命感參與「公民運動」,把自己裝扮成一副道德高尚的正人君子形象,但察其言、觀其行,劉曉波真的是言行一致,像他自己所標榜的那樣高尚嗎?
劉曉波到底追不追名?2003年,劉曉波在接受所謂「傑出民主人士獎」時,得意地說:「敢於在重大公共事件上說真話的人,即使得不到有形的物質獎勵,也會得到無形的道義盛譽,特別是來自大陸民間和國際主流社會的道義獎勵——會逐漸成為由民間崛起的具有公共影響力的社會名人。」可謂一語道破天機。對於西方施捨的各類「人權獎」、「民主人士獎」、「言論自由獎」、「新聞大獎」等等,劉曉波趨之若鶩,拚命以攻擊自己的國家、民族來賺取這些廉價的獎項。
劉曉波真的不逐利嗎?還是讓他自己來說吧!「我為什麼要演講,一是自我感覺好,二是為了掙錢,不給夠一小時多少錢,我就不去。錢是一種自我評價,有了一定數量的錢,你的生命也就隨著開放到一定的廣度。」他坦言,「有次去北京友誼商店,見到一瓶160元外匯券的酒,當時我站在那瓶酒前面,感到自己是個弱者,完全被粉碎了!他媽的,你劉曉波出名、演講,有什麼用,這瓶酒都不能征服它!」夠清楚了! 熟悉劉曉波的人都知道,他的性格極其「偏激」、狂妄自大。2001年,他參與組建非法組織「獨立 中文筆會」,並藉此打壓異己,建立以自己為核心的小圈子,為此在「民運圈」四面樹敵,並曾經因為挪用組織經費在美國遭到起訴。也正因為如此,劉曉波獲獎使海外「民運」分子多有不服。
以「憲章」反憲法:「讓自由女神手中的火炬燃遍全球」
拿人錢財,替人辦事。「不差錢兒」的劉曉波從2005年開始不遺餘力地為西方反華勢力效力,並在2008年拋出所謂《零八憲章》。一方面以造謠、誹謗等方式否定憲法確定的人民民主專政政權、社會主義制度和單一制國家結構形式,另一方面利用互聯網煽動他人加入,企圖改變政治體制、推翻現有政權,超出了言論自由的界限,涉嫌犯罪。
所謂「零八憲章」其實了無新意,幾乎照搬照抄了把捷克搞亂的哈維爾撰寫的「77憲章」,其內容完全是違反中國現行憲法和法律的主張,它宣揚徹底否定黨的領導和現行政體,以修憲為突破口推行西方政治制度,以循序漸進的方式擾亂群眾思想,並且鼓吹「暴力革命」的思想。從根本上看,其終極目標就是推翻黨的領導、顛覆現行政權。推行這樣的一部「憲章」,不但會使中國淪為西方的附庸,而且中國社會的進步與人民的福祉也將不復存在。「零八憲章」受到西方一致的吹捧。2008年12月,劉曉波因煽動顛覆國家政權罪被判處有期徒刑11年,剝奪政治權利2年。
劉曉波本人成為「零八憲章」的主要炮製者顯然與他長期以來親西方、崇美國的思想不可分割。2001年「9·11」事件發生后,他發表《我想為捍衛生命、自由與和平而戰》,稱「這是美國人民為建立和捍衛全球自由秩序所付出的超常代價」,「要想讓自由女神手中的火炬燃遍全球,每個人都有責任向恐怖主義宣戰」。
劉曉波作為西方演變中國的「馬前卒」,必將遭到國人的唾棄。
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劉曉波於1955年生於吉林省長春市。1969年隨父母到內蒙古下鄉。1974年,劉曉波作為知青在吉林省農安縣插隊。1977年高考恢復之後,他考進吉林大學中文系,之後又考上北京師範大學中文系的碩士研究生,並於畢業后。。。。。。。
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來論:劉曉波其人其事--------------------------黎子珍
提起劉曉波, 一般人對其人品道德不太了解。真實的劉曉波靠謾罵著名學者李澤厚而一舉成名,遂食髓知味,靠謾罵名人博取名聲,被他罵的名人,有魯迅、巴金、冰心、李澤厚、錢鍾書、錢學森、李敖等。他嫌罵名人撈取的利益不夠大,於是吹捧美國發動伊拉克戰爭,詆毀中華民族,鄙視中國人種,以造謠、誹謗等方式辱罵和否定中國政府和中國的社會制度,以博取西方的青睞,他的政治投機得到了西方給他的政治「犒賞」,這一方面暴露劉曉波缺乏做人起碼的道德操守,一方面說明諾貝爾和平獎是一個走入政治歧途的獎項。
劉曉波靠謾罵名人起家
劉曉波靠謾罵名人起家,他不遺餘力地攻擊謾罵名人,被他罵的名人,有魯迅、巴金、冰心、李澤厚、錢鍾書、錢學森、李敖等。
李澤厚是中西學養深厚的著名學者,他吸收了許多新思維新方法,同時典籍功力深厚,力圖將這兩方面結合起來,得到普遍尊重。在80年代中國文化熱中,李澤厚最熱,投機成性的劉曉波以罵李澤厚而一舉成名,遂食髓知味,一味靠謾罵名人博取名聲。
劉曉波謾罵魯迅「不過是毛澤東打擊異己的棍子而已」,攻擊魯迅「罵所有文壇上和文化界的有頭有腦的著名人物,因為這些人對他沒有學生對老師、追隨者對盟主的尊敬和順從」,誣衊魯迅「對別人批評的反擊中充滿了人身攻擊,這就已經是器量上、人格上的惡習了」。
劉曉波在文學大師巴金葬禮剛剛結束的時候,迫不及待地在網上發表了題為《巴金是一面下垂的白旗》的文章,對巴金大潑污水,攻擊巴金「不過是『御用文人』加『政治花瓶』」,是「無力下垂的白旗」。
劉曉波對學貫中西的大學者錢鍾書進行人身攻擊:「我看到的是一副既老奸巨猾又奴顏媚骨、既冷血又世故的面孔。」他無理指責錢鍾書以及楊絳的「沉默」,攻擊他們說:「對無恥的沉默即無恥,無恥即知識和道義的雙重死亡。」
劉曉波謾罵「茅盾由小資加左傾活成圓滑平庸的文壇不倒翁,曹禺由戲劇天才變成懦弱的御用捧哏」。在劉曉波筆下,著名作家巴金、冰心、物理學家錢學森、梵文專家季羨林等都不再是人,而是「物件」─「珍貴古董的重量級統戰物件」。李敖因為反對「台獨」但不寫反共文章,也遭劉曉波謾罵:「不過是要港人學他李敖的犬儒化智慧,或見人說人話,見鬼說鬼話,或翻雲覆雨,兩面三刀,或乾脆作縮頭烏龜,向中共陪笑臉。」
由於劉曉波靠謾罵名人起家,缺乏做人最起碼的道德操守,在他同時代的那輩人中極不受歡迎。作家鄭義批評,劉曉波「一舉手一投足都在掂量名利得失」。連許多海外「民運人士」都聯署公開信,反對劉曉波獲獎,原因是指劉曉波是「政治騙子」、「政治投機者」。
內地和海外的許多學者指出:「諾貝爾和平獎應該給有道德操守的人。如果授予劉曉波這樣人格的人,是設立了錯誤的樣板,會對中國人的道德重建生成負面影響,也會影響諾貝爾和平獎的神聖與光輝。」
劉曉波不是一個和平主義者
美國發動伊拉克戰爭,一直受到國際社會強烈譴責和反對,國際輿論抨擊美國置國際秩序於不顧,單方面向伊拉克宣戰公然違反國際法,對伊拉克人民犯下了不可饒恕的罪行。伊戰造成伊拉克至少10萬名平民死亡、20萬人受傷、480萬人流離失所。當前伊拉克派別暴力衝突不斷,政局持續動蕩,百姓連最基本的人身安全也毫無保障。
諾貝爾和平獎是頒授予「為促進民族和睦,增進各國友誼,推動裁軍以及為召開和宣傳和平會議而努力的人」。但劉曉波不是一個和平主義者,而是狂熱的戰爭鼓吹者,他完全不顧「自由、博愛、人權」這些「普世價值」,將伊拉克平民的死亡稱作「必須付出的代價」:「世界上沒有免費的午餐,任何正義事業的成功皆要經歷曲折,甚至要付出慘烈的代價。特別是在自由聯盟與獨裁政權、恐怖主義、原教旨主義等邪惡勢力進行較量之時,必然要付出巨大的代價才能取得最後的勝利。」「聯軍和平民的人員傷亡,不過是反恐鬥爭、推翻薩達姆暴政和建立民主伊拉克所必須付出的代價。」「向在二戰以來為自由事業付出巨大代價的美國致意!」「無論愛國憤青們對如我這樣的挺美派多麼厭惡,我對伊拉克戰爭的支持決不會動搖」(劉曉波:《美英自由聯盟必勝》)。
諾委會把和平獎授予劉曉波時所稱的理由是「他在中國進行爭取人權特別是言論自由的鬥爭」,以及「西方議會民主制度是世界和平的前提」。對此,挪威科技大學教授阿努爾夫.科爾斯塔10月12日接受新華社記者採訪時就指出:「這也是一個錯誤。如果我們看看全世界,美國和英國等具有悠久議會制民主的國家,過去50年來一直屬於最具進攻性的軍事強權之列,佔領別國或在別國(如伊拉克和阿富汗)發動戰爭。」
劉曉波詆毀中華民族 鄙視中國人種
1988年劉曉波在香港接受記者採訪時說:「香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要三百年殖民地,才會變成今天香港這樣,三百年夠不夠,我還有懷疑。」又聲稱:「但歷史不會再給中國人這樣的機會了,殖民地時代已經過去了,沒人會願意再背中國這個包袱。」
劉曉波獲諾貝爾和平獎,網路上迅速流傳一篇《獲獎的漢奸依然是漢奸》的文章,文章說:「主張在中國大搞三百年殖民地的一個漢奸文人獲諾獎了。大大小小的漢奸、有漢奸傾向的人們裹挾部分好事之徒,彈冠相慶。但是,獲獎的漢奸也是漢奸。」
劉曉波詆毀中華民族,鄙視中國人種、肆意醜化中國文化。他污衊「中國人99%的萎靡狀態」,「從肉體到精神統統陽痿」,主張「用西方文化代替中國傳統文化」,中國要「引進總理」,「改變人種」。
亞里士多德說:「極端就是一種罪惡。」劉曉波主張讓達賴喇嘛這種人上台實行西藏農奴制,鼓吹「中國應分裂為十八個國家」, 為八國聯軍火燒圓明園喝彩,顯示劉曉波不受約束的自我狂妄和非理性主義,導致人格的裂變和乖戾,極端的肆無忌憚導致極端的荒謬絕倫,連最起碼的為人的良知、炎黃子孫的血統都忘光了。
劉曉波要西方再奴役中國300年,僅此一點就應死罪!