摘自:《中國皇帝的五種命運》
在傳統中國,每一個人生下來,身上都系著一個無形的標籤,叫做「名分」。遵守名分,是人生守則中的第一款。用李斯的那個著名寓言來比方,生在倉里的老鼠註定會一生吃白米,而生在廁所里的老鼠註定一生吃手紙。不守名分,是一個人所犯的錯誤中最危險的一個,因為名分關乎社會穩定。商子說:「一隻兔子在野地里奔走而百人逐之,並非是兔子可以夠這百人來分,是由於名分未定,誰都可以來爭。賣兔者滿市,卻沒有人敢不給錢就拿,是由於兔子有主,名分已定。所以定名分,才能天下大治;名分不定,必將天下大亂。」
中國文化推崇的最高價值是穩定。江山永固,萬世不變,是統治者最大的利益關切。這就註定了它是一種反競爭的文化,因為競爭往往帶來混亂和動蕩。「雄心、進取」這些我們今天看來非常雄性、英武的辭彙,在過去卻是非常錯誤和不祥的。聖人說,如果大家都「各安其分」,那麼社會就不會起衝突,天下就會永遠太平祥和。通過這種方式實現的穩定肯定是壓抑和缺乏活力的。然而過去的中國人卻樂於忍受。由於對競爭的恐懼達到了變態的程度,他們寧可要嫡長制的草,也不要自由競爭的苗。如果哪位皇帝或者皇子膽敢挑戰立嫡以長的原則,不但在當時他要受到大臣們的強烈反對,在死後也必將成為人們全力攻擊的對象。