在世紀棋局上，中國外交上的兩步錯棋

如今中日在「釣魚島」論劍，日本人一上來就下重手，把鄧小平打到在地。

翻開當年鄧小平去日本締結的《中日和平友好條約》，裡面的確沒有此類文字記載。筆者確信在雙方閉門商談的時候，肯定涉及「釣魚島」問題，但是為什麼不留下文字記錄？日本人圍在鄧小平周圍打個哈哈，陪個笑臉，就把文字記錄矇混過去了？即便後來雙方相擁著來到了記者俱樂部，日本人也沒有在「釣魚島」的問題上鬆口說過一個字，這就是日本人的功底，這就是日本人的手段。中國人習慣於愛面子，被一群記者圍著，感覺多好，都把你當老大，讓你往中間一站，讓你在那裡口若懸河，不能說忘了南北，至少是忘了一個小小的常識：口說無憑，立字為據。

三十多年過去了，現在日本人告訴你：你說的全是自說自話，全是通篇廢話，他們一概不承認，一記悶棍啊！假如老鄧還健在，如不暈倒，至少吐血。即便當時礙於面子，為了急於求成的《中日和平友好條約》而迴避實質性的爭議，完全可以可以把日本人拖到記者的面前來回答有關「釣魚島」的問題，完全可以把球踢給日本人，如果當時雙方都同意擱置爭議的話出自日本官員的嘴，那麼今天前原誠司還能如此囂張嗎？

事實證明：在已經過去的歷史中，中國人不僅武不過日本人，而且也文不過日本人。曾經有過一個日本的民意調查，評選日本人最崇拜的100個世界名人，諸葛亮在所有中國人中排名最高。中國人有「老不看三國，少不讀西遊」之說，但日本人老少皆知「星落秋風五丈原」，為日本人頂禮膜拜的是諸葛亮的智慧。在「釣魚島」的問題上，日本人玩的就是智慧，一個無法否認的事實就是到目前為止日本人在鬥智上已勝過了諸葛亮的後人。在中國五丈原的武候祠，有一塊石碑是日本人野呂雅峰於1993年9月為紀念諸葛亮逝世1760周年所立，碑文僅僅「心外無刀」四字，看上去是評價諸葛亮的用兵之道，其實這是日本人在諸葛亮身上悟出的真諦。老是嚷嚷著動刀動槍之人充其量只配噹噹張飛的後人，什麼是「心外無刀」？不靠刀槍也能制勝，要靠智慧制勝，「上兵伐謀」才是真正的絕世功夫啊！難怪日本崇拜諸葛亮，可惜此時的中國人捨本逐末，最感興趣的是挖這些先人的墓葬。

被老毛稱之為「綿里藏針」的老鄧竟然也玩不過日本人，竟然被日本人算計。你「綿里藏針」，他「笑裡藏刀」，這把刀藏了三十多年，現在被前原誠司拿出來，一刀封喉，這才是真正的武林秘籍，沒有花架子，開門見山，一刀斃命：「這是鄧單方面的言論，日本未曾同意此事。」你想反擊，可以啊！拿出東西來，證明是中日雙方的共識。如拿不出，只能啞巴吃黃連。在外交上是無法摸著石頭過河的，三十多年前，鄧小平摸起了一塊石頭叫「擱置爭議，留待後人去解決」，現在中國的後人把這塊石頭拿給日本人看，前原誠司不屑地把它扔進了河裡說：「這是鄧單方面的言論，日本未曾同意此事。」中國人只能噴血，掉入歹人的圈套，證明智不如人，怪誰？

其實，老鄧在1978年在日本走出這一敗子，在整個棋盤上還不是最早的。

1972年2月21日的尼克松訪華震驚了日本首相田中角榮，於是公明黨的委員長竹入義勝成了他的特使。27日起，周恩來與竹入舉行了三輪會談。

第一、二輪會談涉及的主要問題是戰爭賠償、和平友好條約、日美安全保障條約和釣魚島等問題。第三輪會談開始，周總理開門見山地對竹入說：「今天說一說我們中國的想法：「1自本聲明公布之日起，中華人民共和國和日本國之間的戰爭狀態宣告結束。2日本政府充分理解中華人民共和國政府提出的恢復中日邦交正常化的三原則，承認中華人民共和國政府是中國的惟一合法政府。3為了中日兩國人民的友好，中華人民共和國政府放棄對日本國的戰爭賠償要求。」竹入拚命記錄周恩來的話，生怕有所差錯和遺漏，當他們聽到「放棄戰爭賠償要求」感到興奮不已，簡直不敢相信自己的耳朵。

這裡有一個關鍵的問題：日本特使和周恩來在前兩輪會談中出現的議題「釣魚島」是周恩來自己放棄不談的，甚至給了日本特使一個「簡直不敢相信自己耳朵」的驚喜：中華人民共和國政府放棄對日本國的戰爭賠償要求。

周恩來不僅白白奉送了一隻車，還自己廢掉了「釣魚島」這隻車。在建交公報上，該寫的沒寫，不該寫的自己要求寫上，這就沒有辦法了，在一盤沒有下完的棋上，前後兩個人都想走君子棋，好人是他們做了，現在雙車都被前人自己廢掉了，怎麼走？這可難死後人了。此刻，前原誠司已經接手下棋，順手把車一橫，「啪」得一聲：將軍！而且在陰陽怪氣地提醒中國：你們的先人們落下的子是不能反悔的。

在「釣魚島」這一世紀棋局上，中國已經處於被動，接下來該如何動子？已經沒有車了，是動兵，還是動馬？終歸一個字：難！什麼？動稀土？多難看呀！等於你這盤棋擱著，再重開一盤棋。。。如果是諸葛亮，會用此計策？出手狠且漂亮，才是千百年後仍舊受人欽佩的諸葛亮之所為。

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