鄧小平挨的巴掌和中國的「蕉鹿自欺」

解讀此話，很容易得出一個結論：日本對鄧小平擱置爭議的提議從來就沒有當成一種善意，而是當成一種阿Q式的自說自話，甚至當成一種自找台階下的怯弱。以前沒有點穿，不是為了給鄧小平和中國政府留面子，而是他們覺得既然已經握在他們自己的手上，時間拖得越久對他們越有利，時間的優勢在他們一邊。

1978年10月下旬，鄧小平在日本記者俱樂部說：「尖閣列島我們叫做釣魚島，這個名字我們叫法不同，雙方有著不同的看法，實現日中邦交正常化之際，我們雙方約定不涉及這一問題。」「我們認為兩國政府把這個問題避開是比較明智的。這樣的問題放一下不要緊，等十年也沒有關係。我們這一代人的智慧還不夠。我們這一代解決不了，但下一代比我們有智慧。那時也許可以找到大家都能接受的解決方法。」

在接下來的十年裡，兩國沒有攤牌，說明兩國「有智慧」的人還沒有出現。現在三十多年過去了，日本的「有智慧」的後代出來了，想出來的解決之道就是 「東海不存在領土問題」和「一毫米都不會退讓」；現在要看中國的「有智慧」者如何出招了？想繼續玩鄧小平的那一套已經死路一條，「蕉鹿自欺」已經玩完。

「蕉鹿自欺」的成語故事出自《列子·周穆王》：有一鄭人在野外砍柴，忽見一隻受傷的鹿在邊上跑過，他乘機一扁擔將它打死。事後，他怕獵人來追討，故把死鹿藏於土坑並覆之以蕉，自己若無其事地繼續砍柴。直到天黑，沒有獵人來找，他很是高興，準備把死鹿連同砍得的柴一塊挑回家去。可是，他忘了藏死鹿的地方，只記得那上面是覆蓋蕉葉，找來找去，就是找不到。最後他想：「大概我根本就沒有打到過什麼鹿，也根本並沒有把它藏起來，一定是我做了個夢罷了！」

眼下，前原誠司已經把藏在蕉葉下的死鹿挖了出來，並且明明白白地告訴中國：你想用蕉葉掩蓋起來是你們自己的認識，你喜歡做下一代人更有智慧的夢也是你們自己的事，日本人只承認一個事實：釣魚島這隻鹿屬於日本。

日本「有智慧「的下一代如此直截了當，不和你轉彎抹角，是當年鄧小平始料未及的。前原誠司其實是繼承了上個世紀初日本人的衣缽，踩上東三省，就說東三省是他們的，容不得張家父子和他們討價還價；打過盧溝橋，就說整個華北是他們的，容不得華北當局和他們討價還價；把國民政府從南京趕跑后，就說大半個中國是他們的，也容不得老蔣和他們討價還價。如果說更遠的事，當年八國聯軍打進北京，歷史畫冊上留下的畫面都是洋鬼子在燒殺搶掠，其實，當年進北京最多的軍隊是日本人，紫禁城和圓明園裡的無數國寶只要被日本人摸到，都是屬於日本的。即便是上門偷的，也容不得主人討價還價，這事中國也有自己的問題，人家是吃定你了。偷盜者能做到臉不改色心不跳是要有點功底的，大日本皇軍做任何事，眼睛都不會眨一眨，語調都不會頓一頓，就像前原誠司神態自若地對著記者說：我們一毫米都不會退讓。

可悲的中國人啊！一百多年來，一直在和日本用不同的思維、不同的邏輯說話，幾乎一直在自說自話、蕉鹿自欺，不知道何故？再重新讀讀前原誠司的原話：釣魚島是日本固有領土，在釣魚島問題上一毫米都不會退讓。中國會採取怎樣的態度，球在中國手中。」  嘩！等著你出招，輕蔑加挑釁，只有東邪西毒才有的口氣，此君的底氣究竟來自何處？難道中國的七寸真地被他拿捏住了嗎？

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