"乞丐趕廟公"和"嘴邊搶包子"

「凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。」雖然黑格爾說話不腰疼，但讓日本這樣一個強悍的民族生存在這樣一個資源貧乏的島上，這般「存在」，如此「合理」，幾乎有些殘酷。如和睡在資源上的卡達人相比，真是一個天，一個地。當然反過來也可以這樣說，因為要什麼沒什麼，如不強悍，在歷史上早就被滅種滅族了。環境使然，不得不強悍。如果他們地大物博，或許也會沉湎於內鬥，沉湎於割據，沉湎於閉門鎖國，沉湎於溥天率土。。。

現在好了，以前一直玩拖字訣的中國，要向一個資源乞丐拿回釣魚島了。要搞清楚：這已經到嘴邊的狗不理包子不是一隻，而是一大堆，已經餓得飢腸轆轆之人能鬆手嗎?能不和你急嗎？能不和你玩命嗎？你睡著的時候，他已守了那包子多時。他想吃的時候，你卻醒了，醒了之後，偏偏也想到了那包子。這時候，包子里的香味都被他的鼻子聞到了，哪有不和你拚命的道理？

早先，中國人還在稀里糊塗的時候，人家已經瞄上了你碗里的東西，先湊上來嘗一口湯，看看主人沒什麼動靜，移上一把椅子，坐到了桌邊。一上了檯面，逐步反客為主，佔了碟子，又想佔大碗；佔了大碗，又想占砂鍋，最後連主人都給打跑了，自己獨吞滿漢全席，肉要吃，骨頭也不吐，儘管吃相難看，主人拳頭不硬胳膊不粗，拿他沒有辦法，自己餓了整整八年。就差這麼一點點，主人自己反會被趕出門去當乞丐。

後來，佔了廟的乞丐太貪心了，佔了這個檯面，又去別座廟裡佔檯面，終於引起了眾怒，被眾人打回了老家。臨走的時候，懷裡藏掖了只金碗，主人財大氣粗，地大物博，當時也沒當回事，廟公好不容易把乞丐趕走，對那些小東西也不作計較。沒想到那隻金碗價值連城啊！主人追悔莫及，上門追討寶物，沒想到對方已經在金碗上打上了自己的字型大小，反咬來人是賊。

事已至此，要想在嘴邊上搶回包子，一個字：難。看來要解決釣魚島的問題，在走道邊的椅子上坐坐是沒有用的，把航模放在水裡開來開去也是沒有用的。現在已經是性命交關的問題了，說不定到最後要靠砸桌子翻檯面才能解決問題。哎！早知今日，何必當初？到了下一代，更難了，說不定要比去那個20光年遠的行星更難。。。

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