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名碑傳奇：日本甲級戰犯也懼唐武宗下的詛咒（7）

作者：k7k6w8 於 2010-9-9 00:54 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有3評論

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只有民國張繼的死因有幾分神秘

1947 年，蘇州名畫家吳湖帆請國民黨元老張繼也寫刻了一塊《楓橋夜泊》詩碑。請現代詩人張繼書唐代詩人張繼的詩，這在當時被傳為佳話，但張繼寫了《楓橋夜泊》詩碑后，第二天便與世長辭了。這再一次讓人們聯想到了唐武宗的臨終遺旨：《楓橋夜泊》詩碑只有朕可勒石賞析，後人不可與朕齊福，若有亂臣賊子擅刻詩碑，必遭天譴，萬劫不復！

張繼究竟是怎麼死的？為何會突然間猝死呢？張蔚星介紹說，張繼雖然和唐代寫《楓橋夜泊》的張繼同名，但張繼自己曾說，他的名字是：繼承革命先烈的意思。張繼是河北人，大有燕趙慷慨遺風。他在國民黨中資格雖老，卻坐清水衙門，和蔣介石關係不佳。張繼一生有三件事，大家印象很深刻。第一件是：1935年，孫鳳鳴在湖南路中央黨部大禮堂前刺殺汪精衛時，54歲的張繼和張學良一起制服了刺客，保全了汪精衛的性命。第二件事，就是張繼怕老婆出了名，其妻崔振華是一個有名的「河東獅吼」。當年，宋慶齡、何香凝在國大提出了「聯俄抗日」的提案，張繼也在上面簽了名，回去向老婆如實彙報，劈頭蓋臉挨了一頓臭罵。於是他又找何香凝，要求把自己的名字勾去。眾人責問他為何這樣輕率，張繼紅著臉承認：「是老婆不贊同孫夫人的主張，不讓我簽字，奈何？」第三件事，就是張繼猝死。1947年12月15日，也就是張繼寫了《楓橋夜泊》詩碑第二天，就突然死亡了。張蔚星說，有人認為可能是中了詛咒，還有人推測，可能是蔣介石派人殺了他；但公開的說法是：突發心臟病不治身亡，終年66歲。而在寒山寺現有的碑廊上，則寫著：「……近日勞瘁過甚，至遲至三日始行，書就越一夕即作古人矣。」由此推測，張繼是因為疲勞過度，導致心臟病突發而亡。

總統府《楓橋夜泊》石碑的另一種說法

如今，不僅蘇州有《楓橋夜泊》詩碑，在南京的總統府內也有一塊。昨天，記者探訪了這塊讓人誠惶誠恐又充滿神秘的石碑。石碑比人還高，漢白玉質，放在總統府煦園東長廊南端小亭內，碑的正面、背面以及其中一個側面都有字。記者注意到，碑文的落款是：俞樾。

總統府的這塊碑，曾經引發了寒山寺和總統府《楓橋夜泊》詩碑誰真誰假的爭論，一時間吵得沸沸揚揚。總統府陳列研究部的陳寧駿揭秘說，上世紀80年代初，在一次較大規模的整修中，在西花園桐音館東南假山附近發現了這塊詩碑，為了保護它，就把它遷到了長廊里。在遷移中，他們發現碑座上刻有七排文字：「大日本帝國陸軍省海軍省後援，大阪朝日新聞社主催大東亞博覽會，中華民國維新政府出品，寒山寺詩碑於大阪朝日新聞社……日本石材工作，株式會社謹制」。這說明，總統府的這塊詩碑是寒山寺的複製品。

根據之前掌握的資料，這塊碑應該就如前文所說，1937年12月，日寇佔領長江下游及當時中國首都南京，其頭目松井石根在寒山寺與石碑合影后，日本侵略者將喜愛至極變成了喪心病狂的瘋狂掠奪，想把這塊詩碑運回本國、據為己有。為了保護這塊石碑，蘇州錢榮初老人連夜刻碑，傳出以贗碑迷惑日寇的動人傳奇。但是操作途中，漢奸將仿碑截住，用專車運到了南京，密藏在總統府內。但是陳寧駿卻說，還有一種說法是，煦園內的這塊石碑是1939年3月，維新政府在成立一周年之際，為了博得日本主子的歡心，按原碑大小字樣，重新製作的。在當時，這塊碑是漢奸們奴顏媚笑、迎合奉承的道具。

李大釗、劉海粟等人也書過《楓橋夜泊》碑

據調查，歷史上，除了王珪、文徵明、俞樾、張繼之外，李大釗、劉海粟、陳雲也書過《楓橋夜泊》詩碑。如今在蘇州寒山寺，《楓橋夜泊》詩碑的塊數也頗有爭議，有的說有六塊，有的說有七塊。

其中，有六塊詩碑的說法是：第一塊是王珪詩碑，由於王珪詩碑久已不存，1996年，蘇州著名書法家費之雄從3000余字的王珪手跡墓誌銘拓片中，找出相應的文字，由蘇州碑刻博物館雕刻藝術家時忠德重刻；第二塊是文徵明詩碑，這塊碑原先僅存「霜、啼、姑蘇」等數字而已，現殘缺部分用集字的方法進行刻制而成；第三塊碑是俞樾詩碑；第四塊是張繼詩碑；第五塊是李大釗詩碑。這是李大釗1919年30歲時所書，1994年為寒山寺千方百計尋覓到的；第六塊碑是劉海粟詩碑。1981年冬，時年86歲高齡的畫家把自己關在房內約5個小時，用整個身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對這幅作品非常滿意，認為不亞於俞樾所書。根據劉老生前願望，這塊碑於1994年鐫刻完成後置於寒山寺碑廊內。

而七塊的說法，前面六碑都一致，就是多了一塊陳雲詩碑。據說，是根據陳雲82歲時所寫的、贈送給評彈名家劉韻若的《楓橋夜泊》雕刻而成。

刻碑大師錢榮初暴死之謎數年後破解

看來，有關《楓橋夜泊》詩碑有詛咒的傳說，只是個別案例，屬於一種難得的歷史巧合，但正是這種巧合，為寒山寺保全了這塊碑。那麼，錢榮初的命案又是怎麼回事？

陳寧駿說，其實當時錢榮初並沒有死，解放后，他還曾經回到寒山寺找靜如法師，但那時候，靜如法師已經不在了。那麼，當時老百姓發現的死者究竟是誰呢？

其實，暴斃在寒山寺外的死者並非錢榮初，而是長相與錢榮初非常酷似的另外一個人，他的名字叫錢達飛。錢達飛與錢榮初有刎頸之交，也是個愛國志士。錢達飛曾在東洋留學多年，是個「日本通」，他對日本的政治、經濟都非常有研究，對日本政界、軍界知名人士也「知之甚深」。

錢達飛在得知靜如法師和錢榮初大師的計劃失敗后，便力勸錢榮初喬裝打扮、隱姓埋名去外地避難，他自己則捨身取義，用「血書」引誘松井石根「研究」有關《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載，以嚇阻日酋掠碑之陰謀。據說，當錢達飛把自己的「妙計」講給錢榮初聽時，錢榮初不忍錢達飛冒名而死，錢達飛謊稱自己身患癆病，已行將就木，他說，用一即將大限的病軀護碑，值！錢榮初被錢達飛一身正氣深深感動，與其灑淚而別。

由此可見，所謂的皇家詛咒不過是人們的心理暗示罷了，並不存在真正的詛咒，也沒有應驗。《楓橋夜泊》石碑的詛咒之謎，至此已被徹底解開。