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名碑傳奇:日本甲級戰犯也懼唐武宗下的詛咒(5)

作者:k7k6w8  於 2010-9-9 00:51 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘

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年輕天子為何會喜歡《楓橋夜泊》詩?

既然唐武宗不喜佛教,他又怎麼會喜歡那首讓寒山寺揚名的《楓橋夜泊》詩呢?李天石教授表示對此沒有研究,但他建議記者可以從心理學的角度考慮。

專門從事心理分析的陶老師熱線的心理專家認為,唐武宗是27歲繼位的,對於一個政事繁忙的一國之君來說,此時才尤其偏愛一首詩有點說不過去了,所以追溯起來,這可能要和唐武宗幼年的處境以及內心深處的意願有關了。

其實,相對於立儲之爭,幼年的唐武宗的日子並不艱難。按照嫡長子繼承製,作為唐敬宗和唐文宗弟弟的他,根本就不奢望做什麼皇帝,只是遊離在權利鬥爭的邊緣。但是,唐朝中後期宦官專權,任意廢立皇儲,玩弄皇帝於股掌之間,這對於年幼的他來說確是一種極度的憤怒,同時也伴隨惶恐、痛苦和焦灼不堪。歷史已經證明,唐武宗總體而言是個好皇帝,有抱負,有魄力,有建樹,很顯然,這些品格在他幼年時期已顯端倪。對權利鬥爭一知半解,對未來歲月的茫然無措,對宦官任意弄權的嚴重不滿而又無能為力,這一切讓他惴惴不安。他因此一直都在尋找一種內心的安寧,想忘掉不快。當他接觸到張繼的《楓橋夜泊》詩時,感覺到了一個最具詩意的語言構造出的清幽寂遠的意境:江畔秋夜漁火點點,異鄉旅客卧聞靜夜鐘聲。這種境界對於找不到出路的他而言,無異於是世外桃源,也許,只有在此詩中方可尋得內心想要的那種與世無爭的寧靜。因此,刻碑留念或許便是他尋求永久寧靜的一種方式。

唐武宗死後,被安葬在位於陝西咸陽三原縣東北17公里徐木塬桃溝村北的端陵。那麼,他的陵墓內到底有無那塊《楓橋夜泊》詩碑呢?

 

盜墓賊有無發現那塊《楓橋夜泊》詩碑

陝西咸陽三原縣文物局的一位工作人員告訴記者,目前端陵尚未進行過考古發掘,也尚未對遊人開放。據其介紹,端陵在歷史上曾被盜過,至於盜墓者是誰,眾說紛紜,不過焦點都集中在兩個人身上。

第一個人是大名鼎鼎的黃巢。理由是黃巢在退出長安城后,唐軍大將高駢在寫給唐僖宗的奏章中,曾說到「今則園陵開毀」。

第二個盜陵的人是溫韜。溫韜是五代時梁國人,祖籍是華原(今天陝西的耀縣),曾任耀州、崇州、裕州等地節度使,鎮轄關中地區。傳說溫韜生下來時,剛好有匪星隕落在昭陵(李世民墓)所在山上,迷信者遂傳,有一個將給唐皇陵帶來災難的人物出世了。結果,溫韜在長安做了七年行政長官,關中地區幾乎所有唐朝皇陵,就是他趁戰亂時動手掘掉的。溫韜盜掘唐皇陵是有案可稽的,不論正史,還是野史,都有明確記載。《舊五代史·溫韜傳》載:「唐諸陵在境者悉發。」《資治通鑒》說:「華原賊帥溫韜聚眾,唐帝諸陵發之殆遍。」《新五代史·溫韜傳》載:「韜在鎮七年,唐諸陵在其境內者悉發掘之……惟乾陵風雨不可發。」而乾陵僥倖躲過災難的原因,是因為溫韜這個人特迷信,就在他派人挖掘乾陵的那一天,風雨大作,溫韜認為這是天意,就打消了挖掘乾陵的念頭。

至於端陵被盜何物,由於歷史久遠,根本無據可考。那麼,唐武宗陵內有《楓橋夜泊》詩碑一說能成立嗎?該工作人員表示,此前從未聽說過,也沒有從史料上看到相關記載,估計是後人附會的。

歷史上果真有幾起刻碑喪命事件印證武宗詛咒?

雖然這只是傳說,但無風不起浪,傳說也不可能是空穴來風。那麼,歷史上究竟有沒有其他人刻寫了《楓橋夜泊》詩碑,這些人的下場是否真應了唐武宗的詛咒而「必遭天譴,萬劫不復」呢?

經查證,《楓橋夜泊》詩碑民間(相對於帝王之家而言)始刻於北宋,作者為翰林院大學士郇國公王珪。王珪自刻碑后,家中連遭變故,王珪本人也暴亡。第二塊《楓橋夜泊》詩碑的作者是明朝書畫家文徵明,詩碑「玉成」不久,文徵明亦身染重疾,在世間受盡病痛折磨,含恨辭世。清代大學者俞樾是第三塊《楓橋夜泊》詩碑的作者(現蘇州寒山寺內的《楓橋夜泊》詩碑即出自俞樾之手),清末光緒三十二年,江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時,有感於滄桑變遷,古碑不存,便請俞樾手書了這第三塊《楓橋夜泊》石碑。俞樾作書後數十天,便倏然長逝了……

 

松井石根恐懼詛咒中止奪碑計劃

時空再回到1939年的蘇州,錢榮初刻完《楓橋夜泊》詩碑后立即暴斃了,在《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載中私刻詩碑的人都「萬劫不復」了,這讓松井石根不得不得出一個結論:此碑真的是烙上了千年的詛咒,只配帝王把玩和擁有,凡夫俗子怎能去享受帝王的尊榮呢,難怪會應了詛咒,不得好死啊。日本天皇雖也是一朝天子,但他是異國之君,萬一也難以跳出唐武宗詛咒的怪圈,那該如何是好呢?

松井石根越想越怕,他怕盜奪詩碑的行動會「妨主妨己」,遂打消了掠碑的念頭,並將「悟」出的道理電呈裕仁天皇。天皇經反覆權衡,准奏。

於是,松井石根徹底放棄了這個計劃。

隨著時間的流逝,那起發生在明媚三月寒山寺門前的命案,已漸漸從人們記憶里消失了。當然,在這個世界上,類似千年詛咒這樣的東西其實是並不存在的,但發生在《楓橋夜泊》詩碑之上的樁樁「怪事」又該如何解釋呢?發現周刊記者經過調查,揭開事實真相……

一首小小的古詩,真的就有魔力,有皇家詛咒,後人都不能寫,不能刻它么?寫它的人,刻它的人,就會因詛咒而莫名其妙死亡嗎?

從唐武宗至今,1000多年來,凡是和《楓橋夜泊》詩碑有關的名人,王珪、文徵明、俞樾等人,究竟是死於詛咒,還是其他原因死亡的?錢榮初暴死一事又該如何解釋?


 請看:名碑傳奇:日本甲級戰犯也懼唐武宗下的詛咒(6)


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