給李源潮的良好願望潑點冷水

巴結，自古以來就是一個讓人鄙視的詞語，但卻是一種行之有效的手段。「鄙視」是虛的，「有效」是實的，中國人講實際，故古往今來，「巴結」之香火延綿不斷，在如今的年代里，「巴結」之家族更是人丁興旺。過去奴才巴結主子，現在下級巴結上級。如果擴展開去，絕對是一幅如清明上河圖一樣的長卷：小偷巴結警察，罪犯巴結法官，小販巴結城管，病人巴結醫生，女學生巴結老教授，拿紙的巴結蓋章的，跑腿的巴結動嘴的，住陋室的巴結住別墅的，演戲的巴結舉喇叭的，台上唱歌的巴結台下打分的， 無錢的巴結有錢的，有錢的巴結有權的，憲法中的主人無人巴結，憲法中的公僕搶著巴結。。。。。。

不巴結之人，古往今來也有之。宋代的包拯，「清節美行，著自貧賤，讜言正論，聞於朝廷。」（歐陽修）明代的海瑞，清廉正直，剛正不阿，敢於批評強權，官做得不大，但留名青史。清朝的林則徐，其名便是效法福建巡撫徐嗣曾之意，不畏外國強權，是頂天立地的民族英雄。泱泱大國，悠悠歷史，不巴結之人，如鳳毛麟角，何故？天子的眼光自上而下，即使是慧眼，又無小人故意遮擋，豈能識得普天率土之上的一草一木？即使能看清，首先映入眼帘的也肯定是喜歡弄些動靜的大樹，絕不會是默默無聞的小草。即便是伯樂坐轎過市，看到的也只能是在街邊敲鑼打鼓放鞭炮的奉承馬，豈能有機會看到所有「才美不外見」的千里馬？

都知道「近君子，遠小人」是為官之道。問題是真君子不會巴結，無人知曉，可能遠得看不見，只能「祗辱於奴隸人之手」；而小人最擅長巴結，鞍前馬後，體貼入微，時間一久，在相馬者看來，身邊這匹就是自己最好的千里馬了。和珅對於乾隆就是如此，難道康熙為其慎重選擇的良師沒教過他「巴結」之詞是何意？難道自稱「十全老人」的乾隆的智商不如和珅？答案肯定是否定的。「巴結」畢竟是好東西，如口渴時及時送到嘴邊的甘霖，如風寒時及時披在身上的裘衣，「十全老人」再全也全不過和珅的馬屁。

從被巴結者的角度來看，要界定巴結和忠心很難，就說和珅，在乾隆眼中是忠心，在嘉慶眼中是巴結，同一個人可以有不同的界定，這是因為前者要用他，後者想搞他。由此可見，標準在被巴結者心中。於公，應愛人才；於私，更喜奴才。人才者不一定會巴結，但奴才們肯定擅長巴結。在中國的明代，甚至出現奴才當政，宦官專權，加劇了政治上的腐敗，並加速了明朝的滅亡。擅長巴結的奴才，肯定無才又無德，由他們當道，絕對是國家之不幸，民族之悲哀。

大凡想巴結者，第一步都會解決一個距離問題，近在邊上才能巴結。就象和珅最早做過御前侍衛一樣，到了御前之位，才能行巴結之實。又如李真，從一所無名氣的師範學校出來，不可能有什麼經天緯地之才。但憑著他的嗅覺，巴結到了一個有效的位置：副省長的秘書。先解決了一個距離問題，繼而當上了河北省國家稅務局局長。當他站上這個位置后，放眼望去，遍地是「巴結」，於是，口袋裡，家裡都是裝不完的「巴結」。真是種瓜得瓜，種「巴結」得「巴結」。如果他還在學校講台上，巴結學生，最多賺個家教的錢；巴結校長，最多賺個教導主任的位置。巴結儘管被人鄙視但很有效。在其他不巴結的人還在一步一步前行的時候，巴結已經變成一塊魔毯，載著他飛上了雲霄。目睹這一切后，原來像苦行僧一樣練站樁打坐的人，決定放棄一切武學，就學一門打遍天下無敵手的偏門功夫：巴結！

巴結之風盛行，國家基石動搖。於是提出「要重視不巴結領導的人」，思路極其對，但落實非常難。為什麼？「不巴結領導的人」就像沙土，只有沙土才能看到，而沙土者位卑言輕。領導者就像花朵，最容易看到的總是擅長巴結的蜜蜂，一葉就可以障目，花朵到土壤之間，還有很多很多的葉片。。。。。。要想看見都難，何來重視？！

「巴結」已沉澱成一種民族文化，不是誰說一下就可以解決的。

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