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第十二章在培養兒子的善行下功夫------卡爾·威特的教育

作者：laketree 於 2009-8-23 02:07 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

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關鍵詞：

第十二章 在培養兒子的善行下功夫

我認為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發展的人。只重視他的身體，孩子將成為四肢發達的可悲的愚人；只重視智力，孩子會成為弱不經風的病夫，或者成為社會上的惡棍；然而，只重視品德教育，孩子會成為懦夫，這種人對社會、對人類都是無用的，因此，孩子的教育必須三方面並舉。

為兒子做「行為錄」

   在培養兒子的善行上，我下了很大的功夫。從卡爾很小的時候我就開始給他講自古到今有關行善的各種故事。只要兒子做了好事，我就馬上表揚他：「好！做得好！」有時還在妻子和親友面前表揚說：「卡爾今天做的這一件事很不錯」。當然，我對兒子的表揚並不會做得太過分，以防止他產生自大情緒。我也不把這些事到處張揚，只是對少數了解他的人提及。
    在卡爾稍大一些以後，我就開始教他背誦各種道德詩。我認為，德國有很多謳歌仁愛、友情、親切、有度量、勇氣、犧牲等方面的詩篇，這些都是培養孩子品德和善行的寶貴財富。我一直讓他多接觸這些美好的東西。在卡爾剛剛幾歲時就能很熟練地將這些詩篇背誦下來。
    為了鼓勵兒子，我為他做了一個「行為錄」，將他做的好事記到上面留永久的紀念。由於這樣的鼓勵，幼小的卡爾就立志要一輩子多做好事。在卡爾的孩提時代，總會為自己的好事上了「行為錄」而興奮，並且時常翻看它們，每當這時，我總會從兒子的臉上看到幸福的笑容。
    就像培養兒子其他方面的好習慣一樣，在培養卡爾行善方面，我從不強迫他去做他不願做的事，而是將功夫下在讓他以此作為一種樂趣上，讓他享受做了好事和剋制自己時的喜悅。當然，讓孩子理解和記住這些喜悅的趣味確實很難，但也決非不可能。我相信，只要耐心教育，孩子就能這到並嘗到做了善行和剋制自己的樂趣。
    由於有了「行為錄」，卡爾就有了隨時對自己的行為作反思的習慣。我想，這種方法不僅對小孩子有好處，對成年人也非常有益。
    每一個人在某一段時間、甚至某一天、某一時刻都會做許多事，會有許多想法。有的做法、想法是正確的，有的卻是錯誤的。而人總是記住好的，淡忘不好的，如果有了「行為錄」這樣的記錄，那麼我們就會隨時反省自己，使自己的行為、思想盡量向正確的方向發展。
    有一天，卡爾按照慣例在晚飯後翻看「行為錄」，翻著翻著他突然沮喪起來。
    當我問他原因的時候，他說：「我以為自己很不錯呢！原來還有那麼多毛病。」原來，卡爾在「行為錄」上看到了我記下的一些他不好的行為。
    順便說一下，這個「行為錄」本來是專門用來記錄卡爾的好行為的，可在我記錄的過程中發現只發記好好為可能會使卡爾沾沾自喜，於是又記了一些不太好的行為，主要是為了讓他更好地反省自己。
    看卡爾那麼沮喪，我便勸解道：「你看見那些不好的行為了吧，不過這沒關係，那些都是以前發生的事了，只要以後不再這樣就行了。你不必因此而沮喪，沒看見你的'行為錄』上還有許多好的行為嗎？」
    在我的勸導下，卡爾不再那麼沮喪了。他決心以後再也不犯那些已經犯過的錯誤，盡量我做好事。
    我下大力培養卡爾的善行是為了使他成為一個高尚的人。為此，我常向卡爾講述有關做壞事的人遭到報應的故事，並對這些人的惡行加以嚴厲的批判。我用這些反面的典型行為勸誡兒子從善的手段。
    很多父母在孩子成長之時都會碰到一大堆諸如此類的問題：「我的孩子為什麼說謊？」「我的孩子為什麼任性？」「為什麼他這麼小，就那麼殘忍地對待小動物？」很多父母在這些問題面前束手無策，只能很痛苦地說：「唉，早知今日，真不如不讓他來琺這個世上。」這些令人頭痛的問題，搞得他們既困惑，又狼狽，他們常常難以相信自己會教育好這些小機靈，更不知如何對待孩子身上那些知錯卻不易改的壞行為。也有的父母說我幾乎傾盡全力教他，卻不知如何改變他沒有道德的行為，他一點也不善良，也不懂得體貼人，還有那麼多不聽勸、不悔改的壞行為。我認為，只要方法得當，孩子會被教育得很好的。

培養孩子的善行父母要以身作則

    柏拉圖曾說：「任何壞人都不是出於本人意願成為壞人的。」我引用這句話並非在此為壞人辯護，而是想強調每個孩子天性都是願意向好的一面發展的，只是有些孩子在成長過程中沒有得到正確的引導而一天天變壞。
    對於這一點，真實的情況是這樣的：「孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版」。這並非是誇大其辭，而是實實在在的規律。
    在生活中，我們不難看到：母親愛虛榮，女兒也會這樣。父親好喝灑，兒子也會這樣。父親品德敗壞，兒子也不會有好的行為。所以說，人之所以成為壞人，大多是父母教育不良的結果。
    現在，社會上沒有專門培養孩子品德方面的機構，這個任務便自然而然地落在了父母的身上。那麼，父母應該作為孩子什麼樣的榜樣，便成了孩子成為好人或壞人的決定性因素。由於父母是離孩子最近的人，也是相處時間最長的人，是孩子模仿的對象，所以，父母應該以身作則地成為孩子好行為的引導者。
    有人說「孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收穫；播上行為的種子，就能獲得習慣的收穫；播上習慣的種子，就能獲得品德的收穫；播上品德的種子，就能得到命運的收穫。」這種說法完全正確。如果父母嚴格要求自己，作孩子的表率，努力培養孩子的好品德，就會為孩子的美好前程創造條件。這樣的父母是值得人尊敬的。
    有許多父母採用懲罰的方式對待孩子的壞行為，我認為這是不明智的。因為懲罰只有一種表面的、短期的作用，並不能讓孩子懂得其中的道理。他只是在父母的權威下暫時不敢做壞事，不可能使孩子從內心深處剷除不良行為的發生。
    我在教育卡爾時，總是通過一些有效的方法讓他懂得什麼是善、什麼是惡，讓他真正感到行善之中的快樂。
    有一次，卡爾在與小夥伴們玩耍時悄悄地拿了小女孩阿爾麗茲的一塊糖果。在被發現后，卡爾還竟力否定。
   我知道這件事後立刻嚴厲地訓斥了他：「卡爾，你知道自己是在做什麼嗎？你的行為是罪惡的偷盜行為。」
    可是，年幼的卡爾似乎並沒有認識到這種行為的惡劣，他為自己辯解道：「只不過是一塊糖而已，怎麼談得上偷盜呢？」
    我對他說：「你從小就開始讀書，難道連這個粗淺的道理都不懂嗎？在別人不知道的情況下拿地別人的東西，就是一種偷盜行為。對於偷盜的可恥性本質來說，偷一塊糖果和偷一袋金子沒有任何區別。」
   一般來說，年幼的小孩子沒有形成對周圍事物的判斷力，不能正確認識某些行為的本質，比如偷盜。他們往往不從性質上看問題，而是從量上看問題，認為拿得多才算偷，拿得少就不算偷。在這種時候，讓孩子弄清楚事物的實質是非常有必要的。
    在卡爾明白自己的行為是偷盜時，羞愧得滿臉通紅，立刻去向阿爾麗茲道歉，並給她帶去了一大包糖果。
    在兒子成長的過程中，我常常對他說「每個人都應該為自己的行為負責，因為自己的所作所為必然會得到相應的報答。」我還告誡他：「學習為我們帶來現世的幸福，善行則給我們帶來上帝的嘉獎。」

為什麼我要用錢來獎勵兒子

    在兒子的教育過程中，對他的獎勵我往往把錢作為獎勵和寫入「行為錄」二者兼顧施用。
    如果兒子學習好，我就每天給他一個戈比作為報酬。但如果他學習很好，可是行為有過錯，那兒子就領不到這一個戈比的報酬了。
   常常有這樣的情況，當兒子犯錯誤時，他會主動地說：「爸爸，因為今天我犯了錯誤，所以不要錢了。」這時，我由於激動甚至想給他兩倍的報酬。但是為了兒子著想，我不得不抑制住激動的淚花，剋制住自己的情感說：「是嗎？爸爸不知道，那麼明天做好事吧。」實際上這時我內心裡是難受的，為了表達我對他的愛，這時我常常是不由自主地親吻他。
    在卡爾太小，還不懂得用錢的時候，我採用其他的辦法。如果他做了好事，第二天起床時，他就能在枕頭旁邊發現好吃的點心。我會告訴他，這是由於你昨天做了好事，仙女獎賞給你的。假若他作了壞事，第二天早上起來這些東西就不見了。這時，我就告訴他，因為你昨天做了不好的事情，仙女沒有來。
   如果他脫下衣服，自己不收拾時，就讓它一直放到第二天，我們也不收拾，並且決不拿出新衣服給他穿。
    這些做法都是為了讓兒子從小就明白好行為有好報的道理。
    很多人問過我，為了鼓勵兒子的學習，為什麼用錢來作為獎勵呢？這是我為了讓卡爾懂得「學習能帶來現世幸福」的含義而且採取的一種比較實際的方式，只要兒子學習好，我就每天給他一個戈比，這樣做為了讓兒子切身體會到獲得一點報酬是多麼的艱難。
    讓孩子明白這一點極為重要。
    我反對那些給孩子過多金錢的做法，讓孩子輕易地得到想要的東西尤其是金錢，會讓他產生依賴別人的習性。
    如果一個孩子在父母那裡很輕鬆地得到金錢方面的獎賞，那種後果是極為可怕的。一方面，他會毫不珍惜地將錢隨便花光，不會把錢用到應該用的地方，甚至錯誤地利用這些錢。另一方面，孩子由於輕鬆地從父母那裡得到錢，他就會產生什麼事都容易做到的錯誤想法，以至長大后不會去為自己的生存奮鬥，甚至會變得懦弱和墮落。
    我有一位富有的朋友。由於他過分地溺愛孩子，時常給孩子太多的錢。他認為這是應該的，因為他覺得自己很富有，就應該讓兒子也過豪華的生活。孩子名叫恩斯特，他的零用錢幾乎是卡爾的十倍。
   由於得到父母豐厚的零用錢，又沒有得到父親的正確教導，恩斯特在花錢方面極為「闊氣」。在同伴面前始終是高高在上的感覺。他並沒有用這些錢來購買對自己有用的東西，也沒有用它去幫助那些需要幫助的人。
    由於「富有」，恩斯特很快就成了那些壞孩子追逐的對象。他們討好他、奉承他，經常向他說一些動聽的恭維話。恩斯特時常在這種良好感覺之中飄飄然。於是，他就用從父母那裡得來的錢隨意請他們吃喝，有時還給他們錢。如果那些孩子得到這錢能做一些發事的話，那還說得過去，但我想他們不會那樣的。
    恩斯特的大方得到了那些孩子的「尊重」，很快他就成了他們的頭兒。他們聽他指使，對他唯命是從。在這種情況下，恩斯特還以為是自己有獨特的魅力才得到了他們的喜歡，他並不知道事實並非如此。
    在和那些孩子交往的過程中，恩斯特漸漸發現了金錢的力量，於是當有的孩子不聽他的指令或和他有矛盾時，他就花錢買通別的孩子去打他。時間一長，他變得蠻橫無禮，心地兇殘。有一次，一個農夫因不小心在路上撞了他一下。他就命令自己的手下對那個農夫進行報以復。那些孩子在路上將農夫團團圍住，並用石頭打得他頭破血流，並且威脅他不能把這件事張揚出去。
    恩斯特不知道，成天跟隨他的那些孩子並不是真的對他好，而只是想從他那裡得到好處罷了。他們引誘恩斯特參與賭博，並用事先想好的計謀讓他輸，用各種卑鄙的手法騙他的錢。可是他根本沒有注意到這些問題，還為他們能給他提供新的「遊戲」而感到高興呢。對於輸錢他也無所謂，因為他的父親會不停地再供給他用。
    可想而知，恩斯特在這種「風光」的童年中怎麼會有好的學習成績。他的樂趣都用在吃好吃的東西、打架和賭博上。學習對他來說只是給父親裝裝樣子！他沒有嘗到學習的快樂，也沒有得到學到知識帶來的喜悅。他認為學習是沒有用的東西，因為每當看書時他就會覺得頭痛，而和那些孩子在一起胡鬧時他才會感到自在。
    不用說恩斯特會有什麼樣的將來，他的語辭縱很快就讓他嘗到了苦頭。漸漸的，他的惡劣行為傳到了父親的耳中，那位被他打的農夫向他父親告了一狀。父親氣憤之極，將他痛打了一頓，並且停止了他所有的零用錢。
    頃刻之間，他成了一個「窮人」。
    在一次賭博中，恩斯特把剩下的錢都輸光了。當他向其他的孩子借錢做賭本的時候，那些孩子翻臉了。他們告訴他，「你現在沒有錢了，就不要再玩下去。」「我們都聽說了，你的父親再也不會給你錢，你用什麼來還我呢？」
    恩斯特氣憤極了，他沒有想到平時的「好朋友」忽然之間完全變了樣。他和他們爭吵起來，並開始動手打架。那些孩子圍著他，讓他吃夠了苦頭。其中一個孩子用一塊石頭砸破了他的頭，他正是那個被打的農夫的兒子。
   從這件事我們不難看到，孩子的成長與父母有多麼大的關係啊。恩斯特本來能夠成為一個正直、愛學習的孩子，他有很好的家庭環境，有很好的學習條件。但他不僅沒有在優越的環境中向好的方面發展，而且還為自己的惡行付出了代價。我認為，這完全應歸罪於他那個愚蠢的父親。
   我曾經把這件事告訴了卡爾。兒子當時氣憤極了，說這樣的兒子和這樣的父親都是魔鬼製造出來的。他向我表示，一定要好好利用自己的錢，用它們去做一些應該做的事。並表示有我這樣的父親讓他感到幸運和驕傲。

教兒子懂得獲得一點報酬有多麼艱難

   我教育兒子懂得獲得一點報酬是多麼的艱難，並盡量教他把錢花得有意義一些。我告訴他僅僅買點心之類沒有多大的意義，而買書等工具地可以永久發揮作用。有時我還提示他，如果在聖誕節之類的節日里給朋友和窮人家的孩子買點禮品，他們一定會感到非常高興。
    附近的人們遇天災人禍等不盡人意的事時，不管身份相稱與否，我都會帶著卡爾前去看望。
    每當這時，卡爾總會把自己的存錢拿出去慰問受災者。這時，我總是不失時機地表揚他：「卡爾，你做得很對，儘管你的禮物很少，但卻像《聖經》里記載的那個寡婦的一個小錢那樣有價值。」
    耶錢對著銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。已有好些財主往裡投了若干的錢。這時有一個貧窮的寡婦過來，往裡投了兩個小錢。耶錢便叫信徒過來，對他們說：「我實實在在告訴你們，這貧窮的寡婦投入庫里的，比眾所投的更多。因為那些人都是自己有餘，拿出來投在裡頭販。但這寡婦是在自己不足的情況下，把她所有的求生的錢都投進去了。
    類似這樣，引用《聖經》中的故事和古今傳說以及詩中的語言等來教育卡爾做好事，已成了我的習慣。
    我從卡爾小時候起，就讓他記住了這些話。所以每當我的語言等來教育卡爾做好事，已成了我的習慣。
    我從卡爾小時候起，就讓他記住了這些話。所以每當我問到：「卡爾，某某人在這種情況下是怎麼做的？」時，他立刻就能明白，或者努力做好事，已成了我的習慣。
    同情和關心他人，非常重要，它關係到一個孩子將來能否成為一個受歡迎的人。如要想孩子大后具備同情心、愛心，就必須從小開始對他們加以培養。
   不僅是我，卡爾的母親也非常重視對兒子的性情教育，她對兒子在善行方面持教育非常重視。為了防止孩子變成一個只顧自己不顧別人的人，卡爾的母親在兒子還只有兩歲多的時候，就開始訓練，具體的方法就是讓他從心疼媽媽開始。她教他在媽媽生氣時過來給媽媽消氣；媽媽生病時給予體貼的表示，給媽媽做一些力所能及的事。
    正是通過這些訓練，我和他的母親成功地培養起了兒子的同情心，使他對別人的情感和思想非常敏感。他周圍的人都能感受到他減輕他人痛苦、替他人分憂的純真情感，並因此而喜歡他。
    有一次，我偶然發現卡爾的錢少了許多，這讓我感到非常的奇怪，因為兒子總是把我分給他的錢都保管起來。他的每一筆開支、無論是買書本還是買學慣用具，都會告訴我，並且時常徵求我的意見。
    當我問起他忽然「消失」的那些錢時，他告訴了我一件令人感動的事。
    兒子認識了一個小朋友，名叫豪斯，他是一個農夫的兒子。
    豪斯是個愛學習的孩子，可是由於家境貧寒，沒有得到受教育的機會。或者是天生的緣故吧，豪斯對書本有濃厚的興趣。
    豪斯告訴卡爾，他也很想看書，可是家裡沒有這些對他來說很奢侈的東西。他很想聽聽卡爾給他講書里的故事。卡爾周圍的玩伴並不多，那天他就像找到一個知已似的給豪斯講了許多書本中的知識。
    豪斯也給他講自己的生活和家庭。
    豪斯的父親是個非常勤勞的人，整日辛勤地勞作，為了家庭付出了一切。他的母親是位善良的女人，雖然自己沒有受過教育，但她仍然希望豪斯能成為有作為的人，她教育他勤勞、向善。但由於沒有良好的條件，不能讓兒子去讀書、學習。她時常為此黯然淚下。
    豪斯告訴卡爾說非常羨慕他，因為他有書本，有學慣用具。如果他也有這樣的條件，也會成為一個有知識有作為的人。
    卡爾深受感動，他立刻跑到回家給豪斯拿了一些紙和筆，並從自己的積蓄中拿出了二十戈比。
    他對豪斯說：「這是我對你微不足道的幫助，雖然很少，但願也是我的一點心意。我希望你從現在開始好好地學習，上帝是不會辜負你的願望的。」
    後來，豪斯的父親帶著他親自到我家裡道謝。
    他說：「威特牧師，您有這樣的兒子，真令人羨慕啊。他就像一個天使，把愛給予了我的兒子。願上帝賜福給他。」
    我給兒子錢，是為了讓他懂得學習的好處，也是為了培養他的善行。他從小就知道用自己微小的力量去幫助他人，這不就是上帝給他的恩賜嗎？
    我為了鼓勵兒子的學習，曾經還做過這樣天真的事。每當兒子看完或譯完一本書時，我倆都如釋重負，兩個人便一起喊著作者的名字：「荷馬萬歲」、「威吉爾萬歲」等。這時他的母親也會進來祝賀。
    接下來我們就上街買回來好多東西，做卡爾愛吃的飯萊，叫兩、三個經常來往的親友開晚餐會。席上我首先講：「這本書是相當難的，但是卡爾以頑強的毅力終於啃下來了，從而使學習得到很大提高」。
    聽了我的告白，人們接著便向卡爾表示祝賀：「恭喜恭喜。」然後是前來聚會的朋友從讀完的書中提出問題，這時卡爾就敘述全書的大意，或者其中的一段。
    最後，晚餐會在卡爾的「上帝，感謝您！由於您賜予我這樣好的父母，賜予我健康、力量和各種思想，才能使我學問上進」等等的致詞中結束。

我教兒子怎樣用錢

    大約到了卡爾5歲時，他已存了一筆對於孩子來說算是不小數目的錢了。從那時起，我就開始指導他怎樣使用那些錢。
    我認為，從小對孩子進行嚴格的教育，也應該教會他如何使用錢，這是一種素質。它是直接關係到人一生中的發展和幸福的一個重要因素。
    我把這種教育稱作理財教育，它是我教育卡爾的一個重要組成部分，也是培養兒子素質的重要內容。
    我認為，理財能力是孩子將來在生活和事業上必須具有的最大重要的能力之一，這種能力的培養應該從少兒階段就開始進行，做得愈早，效果愈佳，否則將會非常被動。
    孩子是最容易犯錯誤的人，但並非就是該寬容的人。年少的孩子不具備固定的收入，不具備成熟的金錢意識，他們不知道怎樣管理好自己的錢，但有強烈的使用錢的要求和慾望。這就容易導致孩子在用錢方面易出現種種錯誤，這是錯誤直接關係到他們本身的成長，關係到他們的發展和前途。
    所以，在這方面我對卡爾也同其他方面的教育一樣，從他很小的時候就著手培養。
    通過對一些孩子的觀察和研究，我發現他們都有非常近似的錯誤：濫用父母的錢；現在享用，以後付錢；只把錢看成是現在買某種東西的一種工具；沒有存錢積累的習慣，花掉的比積攢的多；錢在被花掉之前，已經有過好多次的購買慾望了；買東西時，把身上的錢花個精光；只在花錢時才有一種滿足感；輕易相信別人付出的承諾；不作計劃。
    這些都是孩子在使用錢上經常容易犯的錯誤。幫助他們克服這些錯誤，樹立起碼的、正確的金錢觀，培養他們擁有將來必需的能力，是每個家庭的基本責任和義務。
    有的父母無償地向自己未成年的孩子提供金錢，一味無條件地滿足孩子的花錢要求，放縱孩子過分的物質慾望，這隻能助孩子的惡習，當他們在成年以後靠自己有限的收入生活時，一旦需要做出影響自己經濟境況的重要決定，就顯得手足無措，既缺乏能力也缺乏心理上的應變力。
    我之所以給卡爾錢，主要是讓他從小就學會怎樣計劃使用他的錢，並且讓他了解勞動與報酬之間的內在聯繫，要讓這些在他心中打下深深的烙印。我不會無計劃地給孩子錢，而是像在前面談過的那樣，在他做了好事的情況下給他。
    我發現，孩子在3歲左右的就開始萌發出獨立的自我意識，產生「我自己來」、「我會做」、「我能做」的自我意識和表現慾望。所以在兒了3歲左右時我就開始對他進行這一類的教育。這種教育與其他教育一樣，對孩子來講都是自然、適時的。它必然會像其他教育一樣，為孩子的成長提供必不可少的豐富養料，而不應像很多父母那樣認為孩子在少兒時期不應該接觸金錢。
    我認為，對孩子在使用錢上的教育，可以把它看成是一種工具和手段。教育的目的並不僅僅是讓孩子學會攢錢或一定要讓他經商，而是要讓他成為一個能幹的、健全的、真正的人。在這一點上，基礎品質的培養顯得尤為重要。
    首先，應該教會孩子誠實。因為這關係到他將以一種什麼態度去從事那些事關錢財的活動以及由此帶來的社會和公眾對他的評判。而且，在這方面存在問題，就將給他以後帶來麻煩甚至釀成極其嚴重的後果。
    對卡爾這方面的教育我採用了一些這樣的方式：
    我給兒子講述一些能夠闡明誠實品格非常有用的事實或其他方面的書籍中的故事，在孩子的頭腦中加深誠實持概念及不誠實的後果。
    我時常認真審視自己的誠實標準。我的行為對孩子留下什麼印象？是否在兒子面前講過一些有傷大雅的謊話？
    通過日常的培養，我幫助卡爾使誠實的品格個性化。特別是到了上學年齡，我就開始鼓勵他用自己內心的道德標準來判定某一行為的是非。我激勵他在面對生活中真正艱難的選擇時，做到誠實、守信、積極進取。
    我時常告誡卡爾，讓他懂得在金錢面前保持自尊。
    我認為，應該注意給予孩子家庭穩固的重要感覺，父母要善於傾聽孩子的心聲，在各種情形之下所遇到的問題，都應該徵求孩子解決這個問題的意見。
    讓孩子有成功的滿足感也極為重要。每個孩子都需要在某件事上獲得成功。經常給孩子一些增強自信心的機會，允許孩子選擇他自己為成功而奮鬥的領域。父母應該避免不斷地替孩子做決定。
    我非常注意讓兒子感受到自身價值的喜悅。因為當一個孩子發現自身的價值時，他會感到無比喜悅，有種發自內心的幸福感。發現孩子的獨特點，經常給予真誠的表揚，有助於他保持自尊。
    在對卡爾的理財教育中，我讓他學會節儉，認識每件東西的價值，而不是無謂的浪費和對有價值東西的破壞和消耗。對每一個家庭而言，如何持家是非常重要的，我們應該教會孩子認識每件東西的價值，因而愛惜保護它。
    我時常幫助卡爾從事一些力所能及的勞動，從而使他得到自己所想要的東西；經常和他一道討論地球上的自然資源，告訴他金屬、木材以及紙張從何而來，要他認識到這些東西非常有限。如果他因濫用或疏所大意讓物品遭到破壞，我會讓他親自去嘗試修理。
    我還告誡卡爾，儘管我們都十分喜愛財物，但不要由此一味貪圖財物。因為財物雖可以給我們的生活提供支持，但它卻不能創造一種真正有意義的生活。
    我是一個簡樸而克已的人，一直非常重視將簡樸的作風教給兒子。孩子決定著一個國家的未來，如果主宰國家未來的是貪圖享受、奢靡腐化的一代人，那麼這個國家將不堪設想。
    滿足感是簡樸的根本所在。「覺得足夠就是足夠了」的態度肯定會對簡樸品質的養成起到鞏固基礎的作用；我用這句話來教育兒子不要貪心。
    我時常與卡爾談論簡樸如何給人帶來自由，而不是束縛。把談話的重點放在美、友誼之上，讓人的價值高於物質的價值。
    簡樸的作風雖然是很難培養，但讓孩子時時記住「在所有的事情中，忠愛簡樸」這句話，那麼他簡樸的好習慣便會漸漸形成。

兒子的母親是他的一個外交家

    卡爾在成長過程中得到了他母親的親切關懷。他的母親在兒子身上付出的心血不亞於我對兒子的教育。可以說，卡爾之所以愛莫能助良好的品德，開朗活潑的性格，以及對他他所具有的同情心，與他母親對他細心的培養是分不開的。
    兒子的母親是他的一個外交家。教會他怎樣與人說話，怎樣與人相處，甚至衣著方面怎樣才會得體，都是母親一手操辦的。
    無論是孩子還是成人，對於命令他們干這個，禁止他們做那個，都會有些反感的。在這方面，卡爾的母親總會考慮一種絕妙的辦法，她不說要幹什麼就能使兒子自然地去干；不說不許幹什麼就能讓兒子自覺地不幹。他母親曾經對我說過，命令孩子學習，強迫他學習是無效的，與其命令他學習，不如引導他正確地對待學習。雖然兒子的學習由我負責，但他母親也給我出了不少主意。
    我認為，母親應努力保持住自己在孩子心目中的權威。有的母親好穿新奇的服裝，打扮的過分地艷麗，走在街上成為人們的笑柄。還有的因懶惰而衣冠不整，也同樣引人恥笑。當孩子看到自己的母親被其他孩子譏笑時，就會感到很難堪。不僅如此，這還會給孩子的精神帶來很壞的影響。所以，作母親的必須檢點一些，既不應散慢，也不應過於喬裝打扮。不然的話，母親的權威就會下降。這種下降就是教育孩子失敗的開始。很多做母親的都不注意這一點，以為自己的行為與孩子無關。其實不然，往往很多孩子在這種母親的不經意中失去了良好教育的機會，甚至越來越糟。
    卡爾母親曾經對我說過一件事，說明母親在孩子心目中沒有權威將會帶來什麼樣的結果。
    有一位母親把女兒送到女子學校去上學。她省吃儉用，使女兒穿上與其身份不相稱的艷麗服裝。儘管如此，她女兒還是一點也不喜歡這位媽媽。有一次，她女兒對卡爾的母親說：「媽媽讓我穿著那麼花俏的服裝到學校來，使我感到非常難堪。我從4歲起，由於母親這樣做，就感到很難為情。」
    作母親的不應該這樣。她雖然是為了女兒好，但還是失去了女兒對她的尊重。也許有人會責備她女兒無情，但我支了很同情她。雖然這位母親在女兒的外表上花了很大的功夫，把女兒送到洋氣十足的女子學校去，但是，我認為她沒有盡到母親的義務。
    父母是孩子的範本。母親衣冠不整，孩子也是如此，這是不言而喻的。散漫的壞習慣往往纏繞一個人一輩子，這對個人其其不利。社會上有許多人因衣冠不整而失去飛黃騰達的機會。所以，一個人的裝束如何並不是一件小事。
    卡爾的母親非常注意這一點。她不僅自己衣著得體，也把兒子裝扮得整潔大方，堂堂正正。
    卡爾的母親曾對我說：「衣冠不整，精神上必然是散散漫漫。所以，衣冠端正，能使人精神抖摟。」所以，她給兒子穿著的服裝雖不奢侈，但都是整潔的。
    我認為，整潔的服裝能使人產生自尊心。不僅是人，就連馬也是如此。給馬換上好鞍。它就表現得揚眉吐氣；給它換上破舊的馬鞍，就表現得垂頭喪氣。馬都是這樣，何況孩子呢。穿著不體面、不整潔的孩子，決不會有任何出息。
    在注意服裝的同時，卡爾的母親還非常注意讓兒子保持身體的清潔衛生。她教兒子洗臉、洗手、早起刷牙、梳頭。因為身體清潔也能促使孩子保持自尊心。卡爾的母親把分寸把握得特別好，並沒有讓兒子沾染上好打扮、好漂亮的習慣。孩子之所以有些壞習氣，大多是受母親的影響，因此必須警惕。
    人既然活著，就不可什麼時候都無所事事。有的婦女對於個人的修養和教育孩子不感興趣，這種人往往埋頭於打扮競賽。為了孩子的一生，這是應當避免的。
    卡爾母親除了關心兒子的教育和衣著，也很關心他的遊戲。多數母親不關心孩子的遊戲，這很不好。她們為家務事所累，當孩子為一件事情要她看一看時，她頭也不回。因此孩子倍感無聊，心事重重，有時孩子甚至還遭到訓斥和打罵。這完全是母親的不是。
    為了使卡爾養成良好的品德，他母親還給他繪製了品德表，一周一張，內容有：服從、禮節、寬大、親切、勇敢、忍耐、誠實、快活、清潔、勤奮、克已、好學、善行。如果她等兒子做了與這些項目相符的行為，就在那天的一欄中貼上一顆金星，反之，則貼上一顆黑星，每個星期六數一下，若金星多的話，下周內就可得到和金星數相等的書、鮮果、點心等，如果黑星多，就不能得到這些獎品了。
    這個品德表，在星期六統計之後也不準兒子將其扔掉，這樣做是為了使兒子下決心，在下周消滅黑星。這樣就有利於培養兒子積極的心態，因為如果長期保留黑星，會使兒子感到沮喪。
    有一天，卡爾獨自一人在家，他把我們養的一隻小狗拴在屋外的院子里。不久，天下起雨來，但卡爾並沒有把小狗帶到室內來。小狗在外面「汪汪」大叫，冰冷的雨水使它渾身發抖。
    這時，他的母親從外面回來，看到這種情況，趕忙將小狗牽到了屋裡，並立刻質問卡爾。
    「卡爾，你為什麼讓小狗在外面淋雨。」
    「我……我忘記把它帶回來了。」
    「可是，你沒有聽見它在叫你嗎？」母親聽他那樣說非常生氣，因為她知道兒子在撒謊。
    「我想它在外面沒什麼！」兒子為自己辯解道。
    「沒有什麼？那麼把你也放在外面去淋一會兒雨，你願意嗎？」
    「不願意」。
    「卡爾，你自己不願意，為什麼要小狗去淋雨呢？你看，天氣這麼冷，小狗也會生病的。把小狗放在冰冷的雨水中，這麼多麼殘忍呵！假若有誰讓你去淋雨以致生病的話，做媽媽的會該有多麼傷心呀！」
    聽了母親的話，卡爾低下了頭。他承認是自己錯了，並表示以後再也不會這樣，一定要愛護小動物。
    卡爾的母親就是從生活中的一些小事開始，一點一滴地培養兒子的善行，並教會他做人的道理。

怎樣才不會慣壞兒子

    無論在教卡爾學習知識還是培養他的善行時，我都從不斥責他，而是耐心地講道理。我認為這才是最有效的教育方法。
    其實，孩子做壞事，罪過在大人身上，而不在孩子。孩子做壞事是由於父母不把孩子的精力引向好的方面，是放任不管的結果。要想把孩子的精力引向好的方面，必須儘早開始讓孩子對工作、勞動感興趣。並且培養他多方面的有力和愛好。只有這樣，才能逐漸培養孩子健康持內心世界。
    很多母親以為用打孩子的方法就可以教育好孩子，這是一種極為錯誤的觀念。所羅門的箴言中有這麼一句話：不鞭打孩子，就會慣壞孩子。我認為這是不正確的觀點，它不僅誤導了很多年輕的父母，也傷害了孩子。有些父母時常打孩子以為這樣就不會慣壞孩子，實際上這隻能使孩子變得頑固、冷酷、殘忍。
    有一次，我遇到一個小孩子正在虐待一隻小狗。他用一支梳子使勁地打那隻可憐的小傢伙。我真心走過去制止他。
    我問他：「孩子，你為什麼這麼打狗？你不以為它很可憐嗎？」
    他回答：「因為我父親就時常這樣打我。我都不被人覺得可憐，那麼小狗也不應該可憐。」
    在我們周圍的很多家庭中，有些孩子被父親打壞了耳膜，他們的臉上經常有父親留下的手印。這真是令人痛心，可悲可嘆啊！上帝叫我們愛別人，可是在這種粗暴的教育下成長的孩子將來怎麼能夠去愛呢？
    我多次說過，自尊心是一個品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。人之所以變成醉漢、賭徒、乞丐和盜賊，都是由於失去了自尊心的結果。父母經常她責打孩子，只會傷害他們的自尊心，除此之外沒有任何分處。父母經常絮絮叨叨地數落孩子的過失，只能有損孩子的自尊心。這都是不正確的做法。
    我一直不主張體罰孩子，也從不對卡爾施行體罰。許多父親一生氣，就毫無顧忌地打孩子。等他們平靜下來之後，又去吻又去撫摸打疼的地方，或者給孩子糖果吃。
    這種教育方法絕不能培育出優秀的人才，只能造就出懦夫和蠢材。孩子的教育也包括父母的教育。作父母的，在管教孩子之前，必須首先學會管好自己。
    父母要讓孩子成為有教養的人，那麼自己首先就應該懂得內省自約。否則，任何教育都無濟於事。
    在家庭中，說話容易毫無顧忌。但是不能因為在自己家裡沒有制約就想說什麼就說什麼，想幹什麼就幹什麼。因為父母的言談舉止直接影響著孩子。為了教育孩子，父母應該特別注意自己的行為規範，不能把錯誤的、不良的習慣在不知覺中傳染給孩子。
    父母一定要讓孩子說話有禮貌，對孩子說話也應該使用「請」、「謝謝」這些文明語言。因為孩子總是要學父母的樣子的，不僅如此，我認為，即使對家畜等，也不可使用粗野和難以入耳的語言。
    像算術和地理等知識，孩子長大成人之後也能學會。然而，教養若不在幼年時期形成，以後就很難具備了。一種好的習慣在孩子幼小時很容易形成，但在他們長大定形后就很難養成了。反之，孩子在小時候就有很多不良習慣，長大后也難以改掉。
    在我們周圍，有很多通曉地理和歷史的人，但舉止言談合乎教養者並不多，這就是因為他們沒有從小養成好習慣的緣故。
    對於正確的事物，父母應該堅持。如果孩子面對正確的事物而不接受，父母必須讓他們學會服從。孩子生下來就是利已的，這似乎是一種天性。他們對他人要求多，為他人著想的極少，簡直就是個小暴君。然而，這種性格是可以通過教育加以矯正的。若從很小的時候就教他為他人著想，教他憐憫他人，孩子絕不會成為利已主義者。
    曾經，法國的皇帝問他的一位元帥的母親：「您是用什麼教育方法把自己的兒子培養成如此偉大的人物的？」元帥的母親回答道：「我只是教兒子好好地服從」。
    我認為，服以從也是孩子的重要品德之一。為了使孩子養成服從的習慣，父母應該首先持正確的觀點，要對孩子講清楚，父母讓他幹什麼，是為了什麼應該那樣去做；父母不讓他做什麼，是為了什麼不應該去做。一切都要以理服人，不能平白無故地強迫孩子服從自己。父母應該讓孩子明白，這樣做都是為他們著想的。
    小孩子都是貪婪的。雖然是孩子的本性，但是，也不應該隨便責打他們，而是要注意教育方法。只要注意正確引導他們，孩子很快就會成為不自私的人。
    卡爾從小時候起，我就鼓勵他把各種自己的東西送給小朋友，把學慣用具等送給窮人家子女，以便培養他的慈善精神。同時，還鼓勵他幫助別人幹活。卡爾從小就是她母親和女傭的好幫手。
    有些孩子愛說謊，但也不應該動不動就因此而打他，要充分地思考他為什麼說謊。孩子們由於缺乏經驗，又富於想像，有時會說謊，並且也知道這是壞事。父母不應該過分指責他，但要注意時刻幫助他矯正這一壞習慣。因為從無害的說謊，到欺騙他人的撒謊，它們之間只有一步之遙。但是一定要注意採用有效的方式方法，而不是以打罵來解決問題。
    我認為，孩子的很多毛病都可以用閱讀和勞動和幫助他們改正。書本中的知識和道理能讓他們得到良好的指導，而勞動可以讓他感到一切都來之不易。孩子只要具備了知識和勞動的習慣，那麼就會向良好的方面發展，進而成為有教養的人。
    有個惡漢曾在法庭上傲慢地說：「我自生下來，就不知道書本是什麼東西，也一天未勞動過。」所以，罪人必定是無知、懶惰、不勞動的惡果。
    我有一個朋友，因孩子頑劣成性，經常去糟踏花園中的花草，弄得他傷透腦筋，毫無辦法。我告訴他：「你最好給兒子買鋤頭和鐵鍬，讓他自己種花。」
    朋友馬上照辦了，並且取得了顯著的成績。這是為什麼呢？這當然是由於把孩子迷失方向的精力引導到種花上去的結果。
    後來，這個孩子不僅種花種草，還非常愛惜它們。人們再也看不到他頑劣的身影，而是經常看見他在花園中照顧那些小花、小草。並且。他對待別人的花園非常愛惜，從來不去破壞它們。
    可見，良好而有效的教育方法能夠產生多麼大的魔力。
    有一天，我在傍晚穿過貧民窟時，到處聽見母親斥責孩子、父親打孩子以及孩子大哭的聲音，簡直是一句好話都聽不見。
    我想，這是由於他們工作一天，疲勞過度，心情不佳，所怨氣都瀉到孩子身上的表現，孩子實在可憐。然而，還有另一種父母，他們飽食終日，無所事事，還不時地斥責孩子，把由於無聊而產生的氣惱都傾倒在孩子身上。
    我對此感到非常痛心。
    常受斥責、打罵，孩子對於這種責打就會習以為常，父母也就失掉了威信，使父母和孩子之間產生隔閡。其結果，對孩子的教育就徹底失敗了。
    我認為，對於孩子既不可嬌生慣養，也不應過分地斥責。只有採用合理、有效的教育方法去引導孩子，才能培養出孩子的善行以及以後做人的能力。