第七章 我只是想把兒子培養成面發展的人才----卡爾·威特的教育

第七章  我只是想把兒子培養成面發展的人才

    我很少將兒子抱在懷裡，而是讓他隨便地爬。父母應該是孩子最早的教師，而不應該是他的保護神。當兒子不慎摔倒在地時，在大多數的時間，我不會去扶起他，而是讓他自己站起來。兒子應該從這些小事中學會獨立的能力，他應該明白，他不能永遠依靠父母，要靠自己。

是不是神童並不重要

    當卡爾學有所成時，人們開始議論我了，他們七嘴八舌地猜測我培養孩子的動機。有人認為我教育兒子的目標就是造就一個非凡的學者，更有人說我對兒子的教育就是想把他培養成一個一鳴驚人的神童。他們或許還會認為我對孩子的教育是為了滿足我個人的虛榮心吧。
      聽到那些無聊的議論后，我感到難過。他們誤解了我，誤解了我教育的目的。
    我只是想把兒子培養成全面發展的人才，所以才挖空自己僅有的一點智慧，在不影響工作的情況下，儘力把他培養成健全的、活潑的、幸福的青年。
    我喜歡身體和精神都成為全面發展的人。每當我看到兒子只熱衷於希臘語、拉丁語，或者數學時，就立即想辦法糾正他這種傾向。
    有人認為我只是熱衷於發展兒子的大腦，這是錯誤的。在對兒子的教育上，我特別下力氣的與其說是智育莫如說是德育。我不想把兒子變成個聰明卻不近情理的人。他是不是神童並不重要，重要的是全面、完善，起碼要讓他接受完美，這才是我所希望的。
    我深深感覺到，父母以及其他家庭成員的行為，對孩子的成長起著決定性的作用。家庭是孩子成長的搖籃。我們的言談舉止，行為作風時時刻刻都在影響著孩子。
    我是一位牧師，並且自認為還稱得上是虔誠的信徒。對於卡爾性情方面的培養，我一直是特別注意的。我不想讓卡爾成為那樣的孩子：本人是牧師的兒子，熟讀聖賢之書，卻整天油腔滑調，胡作非為。這樣的人，即使具有非凡的才華，那也是無濟於事的。因此，卡爾從小就受到特別虔誠的教育，以精通聖書而著稱，尤其是基督教義，他全部背了下來，而且確實照教義指導行事。
    無論是我的朋友還是鄰居，絕對看不到我對兒子沒有理由的嬌寵，兒子犯了錯誤一定會受到糾正。我是在尊重兒子獨立人格的前提下，對他進行應有的管束，讓他明白，他的行為不是沒有邊際的，不可為所欲為。
    無論對什麼人，我都教他必須懂禮貌，說話客氣，對父母也不例外。讓他知道懂事而有禮貌的孩子才會受到誇獎。
    在兒子很小的時候，我就開始培養他獨立生活的能力。對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立人格形成的最大障礙。我讓兒子學會尊重他人和自我剋制，知道自己對自己的行為負責任。而對我個人來說，作為一個孩子的父親，也應該為兒子日後的獨立生活負責。
    我讓兒子學會許許多多的東西，並不想把他變成那種獃頭獃腦、形同枯木、板著面孔、難於接近的人，我應該對兒子長大成人後的行為負責。如果兒子只是成為一個 滿腹經倫，知識豐富卻不能像其他人一樣適應社會，不能對其他的人有所幫助，有所貢獻的人的話，我一定會感到難過和愧疚的。
    在兒子很小的時候，我和他的母親非常悉心地照料他，但從不嬌寵、溺愛他。我很少將兒子抱在懷裡，而是讓他隨便地爬。父母應該是孩子最早的教師，而不應該是 他的保護神。當兒子不慎摔倒在地時，在大多數的時間，我不會去扶起他，而是讓他自己站起來。兒子應該從這些小事中學會獨立的能力，他應該明白，他不能永遠 依靠父母，要靠自己。
    我認為，對孩子獨立能力的培養，是對孩子的一種真愛，那種對孩子的嬌寵和過分的呵護只會讓孩子在將來的生活中吃盡苦頭，那可怕的結果只能是一種罪過。
    缺乏忍耐、不能自我剋制是沒有修養的，是會令人瞧不起的。即使是孩子，如果不能學會忍耐，將來也不會有大的作為。在我的家庭中，如果兒子受到傷害，即使他 大哭也絕不會在我這裡得到過分的安慰和同情。時間長了，兒子漸漸地就會明白，他是生活在一個只能依靠自己的環境當中，不管是哪種痛苦，都不應該幫助別人， 要自己忍耐。日復一日，兒子慢慢地形成了一種堅韌不拔的性格。
    堅韌不拔，在我看來是世上最了不起的美德。它是與上帝同在的。
    人們說我要造就神童從而一鳴驚人，這種說法是一種偏見，更是一種誣衊。我從來就沒有想過要把兒子培養成所謂的神童，如果說我想通過對兒子的教育來掙得名聲的話，那簡直對我是一種污辱。
    什麼是神童呢？不就是溫室里的花草嗎？我想要的是健康的、全面的、正常的，而不只是在某一方面超常的、短暫的神童。如果我有把兒子培養成什麼神童的企圖，那我不就成為傷害他人、冒犯神靈的人了！

讓兒子具有同情心

    我和妻子同心協力，下功夫培養兒子在常識、想像力和愛好等方面的能力。我不喜歡沒有愛好和常識的人。我還努力培養兒子的情操和情感，使他具備高尚的品德和虔誠的愛憎好惡。
    我力圖讓他學會怎樣去愛別人，讓他懂得什麼是同情，什麼是人生最美好的東西。具有同情心的孩子都不會霸道蠻橫，而能從事對社會有益的事情，比如幫助他人， 分擔他人痛苦等等。這些孩子更能得到社會和大人的喜愛，無論在學校還是在日後的工作中會有更多的好機會，成人後更能與朋友、家庭建立起親密無間的關係，我 時常教育卡爾愛的魔力，告訴他愛是上帝賜給我們最偉大的力量。能接受別人、同情他人，他所得到的回報將是無限的。
    我曾經告訴兒子，我們每個人都應該關心他人。我們每一個人都受到過別人的幫助。我們應該隨時準備著把別人講述那些古代聖人的故事，還有《聖經》中那些關於愛的篇章。
    在一個令人心曠神怡的黃昏，和往常一樣，我牽著兒子的小手一邊散步一邊耐心地解答他那些如潮水般湧來的問題。
   一個流浪漢從我們身邊走過。沒想到，這個流浪漢卻引起了卡爾的注意。卡爾抬起頭問我：「他為什麼要流浪呢？他需要什麼呢？」 我沒有立刻回答他，因為對於兒子的問題，我都要給他一段自己思考的時間。這一次，卡爾並沒有像往常那樣反覆追問，而是追上流浪漢的步伐，向他提問：「先生，您為什麼要流浪？您需要什麼嗎？」
    「我需要一個麵包……」流浪漢哈哈大笑起來，他或許從來也沒有想到過一個只有5歲的孩子能夠幫助他什麼。
    流浪漢搖了搖頭，繼續向前走去。
    「先生，請您等一等。」兒子的話音未完，便向家的方向飛奔而去。
    流浪漢停下來給我打招呼：「先生，這是您的孩子嗎？」
    「是的，是我的兒子。」
    「多可愛的孩子啊，他真幸運……」
    站在路邊，我和流浪漢攀談起來。他告訴我他家鄉的情況，給我講他的流浪生活以及他對命運的感嘆。
    不多久，卡爾氣喘吁吁地跑了回來，手裡拿著兩塊麵包。他看了看我，我微微點頭表示讚許。
    「先生，這是我和我的家人送給您的。」兒子把麵包遞到了流浪漢的手中，他的神態和動作似乎都在說，請接受吧。
    事後我問兒子，你當時怎麼會有給流浪漢送麵包的想法。
    「我想你和媽媽都會贊成我的做法，因為你曾經對我說過，人只有在行善時，才能接受上帝。」
    很多的孩子，在成長的過程中都能自然而然地產生出同情心，不論是男孩或是女孩。那似乎就是一種天性。隨著他們認識能力的成熟，漸漸能區分他人精神痛苦的不同表現，並能用行為表達自己的關心。
    有的孩子不關心人，行為邪惡或殘忍無情，大多是家庭的不幸和早期教育的不足造成的。如果希望孩子更加關心和愛護他人，正確的家庭教育和父母的品德和行為是至關重要的。
    我在教育兒子的時候，不是只讓他記住一系列道德規範，因為簡單的背誦不會對他的行為產生影響，而是在平常生活的言行中去讓他體會真正的愛心，真正的善良。
    我告訴兒子，做一個高尚的人是最大的幸福。高尚的人能夠理解別人的思想，能夠體會別人的情感。高尚的人能剋制自己，能減輕他人痛苦，能替他人分憂。
    卡爾很小就懂得，做一個高尚的人比那種單單是學識淵博的人更能得到別人的尊重。
    如果你希望孩子長大后具備愛心、同情心以及責任心，那麼現在就開始吧，重要地是必須對他們寄予這些希望。我就是這樣對待兒子的，當卡邇還很小的時候，我就 希望他能夠這樣。我不會降低對兒子的期望，永遠不會擔心自己的期望會遭到兒子的反對。我不會因為害怕自己期望的破滅而縱容兒子。我相信我的兒子，我知道他將會是一個很棒的男子漢。
    無論兒子的年齡有多小，我都把他放在和我一樣的位置，從來沒有因為他是個孩子而忽略他，也從來沒有因為他太小而縱容嬌慣他。在我的家庭中，我們是平等的。
    卡爾在3歲時，我要求他自己的事情自己完成。事實上，他也做得非常好。那時，他已經能夠幫助母親做一些簡單的家務；擦去桌上的灰塵，幫忙把餐具擺好等等。隨著年齡的增長，卡爾能夠的事也越來截止多。因為幫著家裡人做家務，也是幫助他人的一個方面，這是很好的事情。
    我告訴兒子，幫助別人是愛心的表現，是來自千萬人心底里的善良。善良是人掌握在手中的最有力的工具，它具有無窮的力量。
    凡與卡爾相識的人都誇他「像天使般的純潔」。他是個非常虔誠的、富於情愛、和藹可親的孩子。他從未與人爭吵過。對待自然，不要說動物，就是一朵野花，也捨不得亂摘。
    我為兒子的高尚而感到驕傲。能感覺到他內心之中光明的東西，為此我感到欣慰。

我認為，性格就是能力

    從某種意義上講，性格就是能力。如果一個人的性格開朗直爽，那麼他就很容易被人所接受，交往活動範圍廣泛，就有走向各種人生道路的可能性。如果性格孤僻， 他的交往活動就只會在狹窄的範圍中，做任何事情都不願同人們直接配合，結果往往是半途而廢，走向人生道路的可能性就一直處於關閉狀態，從某個方面說性格是決定一個人成功的關鍵。
    我對卡爾的教育，除了培養他學習知識之外，更是把培養他優良的性格放在很重要的位置。我為了讓兒子具備各種能力和美德，一開始就從日常生活的點點滴滴上對他進行長期的性格培養。
    我們在生活中不難發現，有些人性格開朗，常常給人以好感，有些人孤僻內向，很難與他人相處，是什麼原因造成人們在性格上如此之大的差異呢？我認為，這些不同的性格並非是天生的，而是在成長的過程中漸漸形成的。
    我確信，一個人性格的形成完成取決於幼年時期所奠定的基礎。也就是說，最初幾年的生活習慣、家庭環境、父母的態度都是孩子形成某一類性格的關鍵因素。有時候，這些因素往往起著決定性的作用。
    在卡爾的成長過程中，我一直在仔細地觀察他，盡量做到在不使他自尊心受到傷害的情況下去了解他的內心世界。目的是想在他有煩惱的時候給予他及時的幫助。如果他有什麼不順心的事，我會想盡一切方法使他將苦惱一吐為快。儘力不讓他把不高興的事悶在心裡。我希望兒子能夠成為開朗而快樂的人。
    有一天，我從外面回來，看見卡爾獨自一人坐在院子里出神，他的表情看起來有些憂傷。因為兒子的性格一直比較開朗，他今天的舉動讓我感到奇怪。我於是就向他走了過去，蹲在他的面前問他發生了什麼事。
    兒子抬頭望了望我，輕聲地嘆了一口氣，又重新埋下了頭。
    「卡爾，怎麼啦？有什麼事令你那麼不高興。」我問道。
    兒子仍然一言不發。
    「兒子，爸爸最愛你了。你有什麼事不應該瞞著我。你每次有困難不都是爸爸幫助你的嗎？」 我看見兒子今天的模樣，斷定他一定有什麼事憋在心裡，或許還是一件對他來說挺大的事。
    「卡爾，爸爸對你最大的希望，就是想要你成為一個快樂的人。其實，無論什麼問題都能解決，只要你有一顆快樂的心。」 我繼續對他說，儘力通過語言去開導他。
    「爸爸，我覺得我不是個男子漢。」卡爾終於說話了。
   「為什麼？」
    「因為我遇見了肯特爾，是村裡一個農夫的兒子。他嘲笑說我不夠健壯。他還脫了上衣沖著我顯示他的肌肉，他說像他那樣的才是男子漢，而我不是。」
    其實卡爾的身體一直很好，非常健康，但確實算不上一個非常強壯的孩子。本來這不是一個問題，但他卻在這時受到了傷害。弄清楚了兒子不高興的原因，我就開始給他講一些關於男子漢的道理。
    「卡爾，你要知道，一個男子漢並不只是身體強壯。真正的男子漢需要有智慧，有堅強的毅力。並且敢於承擔生活中的一切困難和挫折，應該有超人的勇氣。
    「你仔細想一想，你現在還是個孩子，就已經掌握了那麼多的知識，又懂得那麼多的道理。等到你慢慢長大，這些知識和道理就慢慢會轉化成智慧。而且，從我的眼光來看，你一直是個勇敢的孩子。雖然你的身體在孩子中不算是最強壯的，但也很健康。肯特爾是個農夫的孩子，每天要幫助家裡做很多活，而且他的年齡比你大， 他比你健壯是很正常的。我想，等你再長大一點，平時又堅持鍛煉，以後肯定會比他更強壯的。
    「肯特爾這樣對你說話是非常不禮貌的行為，你幹嘛要理會他呢？還有，你作為一個男子漢最重要的就是要有獨立的頭腦，這樣才不會輕易被別人的評論所干擾。」
    卡爾聽到我這樣說，頓時歡欣鼓舞起來。起初的煩惱是由於聽了別人的評價而對自己某個方面產生了自卑感，而他想通了其中的道理后，自信心又重新被找了回來。
    我不知道其他的父母在面對這種情況時是怎麼處理的。但是我認為在這種時候不給孩子講清道理，不打通他思想上的障礙，很有可能使孩子將這一問題永遠埋在心裡。那麼他就會常常為此而煩惱，會直接影響到他的性格或許一個原本開朗的孩子會由此而變得孤僻、消沉。
    對於卡爾的教育，我就是用以上描述的諸如此類的辦法讓他時刻處在快樂和開朗之中的。
    我認為，孩子是否有優良的性格，在很大程度上決定著他能否成為一個全面的人才，也決定著他是否在將來有所成就。

我從來都不想把兒子培養成所謂的學者

    我討厭所謂的學者。他們只懂得自己的一點專業，為了顯示他們有高人一等的學識，不論對誰，走到哪裡，總是一味賣弄他的專業，不管人家是否願意。對於專業以外的東西，他們一概不知，也毫無興趣。比如，他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人。他們對時事等問題發表的缺少拙劣看法，時常成為人們的笑柄。
    這就是所謂的學者。
    我從來都不想把兒子培養成這樣的人。因為那樣的學者，即使他把所有的精力放在他的那一點專業上，也不會有所作為的。他們說的話完全是些很少聽到過的不知所云的學術用語，他們寫的東西都是裝腔作勢的令人頭昏腦脹的句子。他們視那些具備常識和愛好廣泛的青年為凡夫俗子，貶低那些善交際、具有生活情趣的人。相反，當他們看到那些寫文章只會羅列晦澀的學術用語、玩弄誰也不用的辭彙、味同嚼蠟、又臭又長，除了本人外誰也不懂的青年，卻謂之其偉大、有出息。
    正像某個大學教授平時對學生所說的：「你們只要能學會希臘語和拉丁語就足夠了。所謂科學和本國語一邊喝茶一邊說著話就能夠學會。」 他們就是這樣一群偏見家。
    我怎麼能把兒子培養成這樣的學者呢？
    我培養兒子的辨別能力、求知慾望以及對美術、文學等的欣賞能力，正是為了避免讓他成為那種所謂的學者。
    儘管我始終以培養完美的人作為教育兒子的準則，但這個溫長的過程中仍然不時出現與這個準則相違背的現象。因為我的施教對象是一個活生生的孩子，是一個活生生的人。只要是人，就免不了犯錯誤，我想這是眾所周知的事。
    卡爾的學業小有所成以後，有一段時間他差一點誤入我認為的那種可惡學者的歧途。不難想像，一個小孩子在得到他人的認可和讚揚之後會產生什麼樣的想法。
    簡單地說，那段時間卡爾的自我感受好得似乎太過火了，他甚至真正認為自己就是一個神童，一個高高在上的學者。他的說話腔調改變了，變得莫名其妙的高深莫測，他的寫作文風也變了，變得晦澀難懂，有時還不知所云。
    當然，他的這種變化也得到了某些人的認可，不用解釋，我所說的「某些人」一定就是那些賣弄深奧的所謂的學者。糟糕的是，卡爾的這一變化雖然讓他披上了學者的外衣，但他沒有以前那麼可愛了，有時還讓人感到厭惡。
    看到這樣的情形，我開始為卡爾擔心起來。
    有一天，當卡爾正在一群小夥伴面前賣弄他的「才華」時，我制止了他。
    我問卡爾：「卡爾，你現在怎麼變得連話都不會說了？」
    卡爾詫異地看著，似乎沒有明白我的意思。
    實際上，卡爾剛才對小夥伴的「演講」糟糕透了，不僅沒有準確地表明自己的觀點，而且顯得故弄玄虛。他故作深沉地把一個簡單的道理說得特別複雜，還亂七八糟地引用許多毫不相關的名言，結果使他的聽眾根本無法理解。
    見卡爾沒有回答我的問話，我便問那些作為聽眾的孩子們：「剛才卡爾講的是什麼呀？你們聽懂了嗎？」
    孩子們的回答使卡爾羞愧極了。
    「沒有聽懂，不知他在說什麼。」
    「起初還能聽懂，可後來就越來越不明白了。」
    「卡爾，你究竟想說什麼呀？」
    ……
    事後，我對卡爾說：「用簡單明了方式讓別人明白你的意思，是真正有常識的表現。如果你始終與別人存在著不可逾越的距離，這意味著你是個白痴。
    儘管卡爾犯了這樣的一個可笑的錯誤，但他畢竟還是個聰明的孩子。這件事對於他來說是一個小小的教訓，使他在以後的日子裡時時提醒自己不要成為那種喜歡賣弄又迂腐透頂的學者。
    在此，我想強調的是，教育的目的應該是盡最大力氣去培養完善的人，這是所有父母以及施教者應盡的責任。
    完美的人，應該是心胸寬廣、富於獻身精神，充滿仁愛之心的人。完美的人，應該能夠看到矛盾和缺陷，並立志去解決它。
    我從卡爾很小的時候就去培養他辨別真偽善惡的能力。因為如果沒有這種能力，知識將會顯得蒼白無力。
    不能培養孩子辨別能力的學校，只能成為庸人彙集的場所。那樣的學校只不過是一個個兜售學問的零售店，教員僅僅是其中的一個店員。儘管他們大多數都在盡職盡責地銷售教育學、語言學、博物學等等知識，但你從這些授課中絲毫感覺不到創造力。
    我時常告誡卡爾，一個人如果沒有創造力，即便他能懂得全世界的各種語言，看完了世上所有的書，那也絲毫沒有價值。

    很多學校的管理者，他們只管制定出嚴格的規劃，並以準則培養了一大批中規中矩的人來。這樣的學校只能培養出「平均」的人材，從他們之中很難發現有特點的人。這些學生和他們的老師一樣，沒有思想，也沒有新穎的觀點。
    完全清一色的庸人，數量再多也沒用。
    對於卡爾的教育，我首先是考慮發展他先天的個性，培養他的獨特見解和首創精神。只有這樣，才能讓他成為有鮮明特點的人，才能讓他在成年之後擁有新的觀點和思想。這樣，他才能夠為這個世界做出一些應有的貢獻。
    我的一些朋友，自稱為高明的教育家，他們給孩子制定出各種清規戒律。戒律多得令人可怕，容不下才華出眾的孩子。很多的孩子因受到條條框框的限制，使其不能夠自由發展。
    我聽說過很多才華出眾的孩子在觸犯那些戒律時而受到非難，在他們與眾不同時而遭到指責。
    我們想要把我們的孩子培養成什麼樣的人材呢？僅僅是一些處事圓滑的店員或靈巧但沒有思想的手藝人嗎？如果是這樣的話，世界上還會有真正的科學家、哲學家、藝術家嗎？
    我們應該記信，雅典時代希臘文明的偉大，是自由教育的結果；相反，拜占庭時代希臘文明的貧乏，正是清規戒律的結果。
    對於兒子，我最大的願望是讓他成為對世界有所貢獻的人，而不是那種只會讀書的所謂學者，更不是所謂的一鳴驚人的神童。
    我希望卡爾是一個完美的人，這比其他的都更加重要。

• [08/18]第二章 生下來時都一樣，僅僅由於環境-----卡爾·威特的教育
• [08/18]第三章 我抓住了兒子智力發展的最佳時期----卡爾·威特的教育
• [08/19]第四章 正確教育孩子的方法----卡爾. 威特的教育
• [08/19]第五章 怎樣培養兒子對事物的辨別能力-----卡爾·威特的教育
• [08/19]第六章 我教兒子另一種智慧-----卡爾·威特的教育
• [08/19] 第七章 我只是想把兒子培養成面發展的人才----卡爾·威特的教育
• [08/20]第八章 千萬不要小看他-----卡爾·威特的教育
• [08/21]第九章 什麼樣的教育才不會損害孩子-----卡爾·威特的教育
• [08/21]第十章 我如何教兒子玩和選擇朋友-----卡爾·威特的教育
• [08/22]第十一章 我時刻注意誇獎兒子的妙處------卡爾·威特的教育
• [08/23]第十二章 在培養兒子的善行下功夫------卡爾·威特的教育
• [08/23]第十三章 我如何培養孩子各種良好習慣----卡爾·威特的教育
• [08/24]第十四章 我如何防止兒子自滿----卡爾·威特的教育

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