大地震之後談信仰　上帝的話題為啥越理越亂？

大地震之後談信仰　上帝的話題為啥越理越亂？

不怕您笑話，我至今仍然是個無神論者，因為我被共產黨洗腦太徹底，是個重重災區，雖然在美國受到20年的再教育，還是對神有一種不置可否的態度，這也讓我自己感到有些苦惱和失落。

日本大地震，讓我再次思考這些問題，因為，一方面，大災之後必然激發無數上帝的子民為日本人祈禱，不管是基督教，佛教，還是伊斯蘭教，廣大懷有善心的人們，都會和日本人民感同身受，為他們說受到的磨難而落淚，為他們的未來而祈福。而這些讓我這個心中沒有上帝的人，頓時覺得無所適從。另一方面，人們在遇到自然災害的時候，總是越發認識到凡人的卑微和渺小，對上帝的企盼更加強烈，也就是自然而然的事了。

我身邊很多人信基督，實際上，自從我踏上美國國土的那一刻起，無時無刻不真切地體驗到基督教精神的強大生命力。教會的兄弟姐妹們營造出的友好而熱情的環境，一開始就給我留下了非常深刻的印象，也對我有很強大的吸引力。我不止一次的跟朋友講，美國之所以成為美國現在這樣繁榮富強的國家，基督教信仰起到了不可估量的作用。所以，我對信奉基督，一直是抱持著正面態度的。

那麼，為什麼有這個正面態度，而自己又不去信呢？這真是一個非常複雜而矛盾的問題。

從個人樸素的感情方面來講，我沒有理由不信，因為信仰對自己、對社會都是一件有益的事（這也可能是問題所在，我太現實了？太理智了？而信仰是不能有理智的？）。

初來美國時，因為在加州，一方面熱鬧，一方面工作、學習、生活很忙，去教會的次數不多，只是偶爾參加一些中國教會組織的比較重要的活動。那個時候，對基督教沒有任何理解，因為基本沒有小組討論，大家都是泛泛而談。對教會的感受是，你好，我好，大家好，似乎像個互助合作的機構，當然也包括為社會奉獻。那時，聽說有人參加過幾次活動后，就要開始信基督，讓我很難理解。

後來，來到一個小一點的城市，中國人不多，在一家美國大教會裡有一個中國人分支，每個星期都有活動，非常豐富多彩。除了吃喝、娛樂之外，也有一些學習聖經等等具體的查經活動，讓我對聖經有了一些初步的了解。但我很慚愧的說，我至今沒有讀過聖經。

在這期間，不時有傳教士到我住的地方來傳教，每當這個時候，我真不知道如何應對。我一方面被他們的熱情所感動，另一方面又不能改變自己根深蒂固的無神論思想。我有一次對來者說，「我知道基督教很好，但我是搞科學的，我無法把這兩者都接受，我無法解決這兩者之間的矛盾。」來人很和善地對我說，「這個問題我們可以慢慢談，我們基督徒也不都是不懂科學的傻子。」可是，直到現在，在我的腦子裡，這個問題仍然沒有得到解決。

有一次，我和很多人參加一位同事的孩子的葬禮，那位同事的孩子因為某種原因而自殺。本來是一件很悲痛的事情，但在葬禮上，一點悲痛的氣氛也沒有。牧師在台上滔滔不絕地演講，把生命和死亡講的非常透徹。雖然他具體講的是什麼，我現在已經記不清，不過我清楚地記得，我當時對那位牧師佩服得五體投地。在演講快結束時，那位牧師讓大家都閉上眼睛，然後請那些因為當天聽完他演講后，而決定信耶穌的人舉起他們的右手。我當時內心有相當大的掙扎，最後終於沒有勇氣舉起手來。不過，從牧師激動地連連說「謝謝」的情況來看，當時舉手的人可能還真不少。多少年之後，我重溫這件事，反而覺得有些不可思議：如果我那天真的舉手了，我現在一定是個基督徒嗎？如果是，那麼我當時的決定是否有些草率。如果不是，我又如何向上帝交代？

這使我想起一位友人講的一個真實的笑話。那天他參加一個教會活動，末了也是讓信基督的人舉手，由於這位友人的英語聽力不好，看著別人舉手，他也把自己的手舉起來，結果，他糊裡糊塗地就成了基督徒。這當然也是比較極端的例子。

在和別人討論信教問題的時候，有不少過來人還經常對我說，「你的思維要改一改，對於基督教，你要先信，還后再去研究它。如果你要想先把它的合理性搞透以後再去信，那就永遠也搞不透。」想來這話也有它的道理，上帝本來就是超出人的相像的，人對於上帝是永遠也不會搞清楚的。聽到這些，我於是決定不再強迫自己去探索基督教的合理性了。

一轉眼，很多年過去了，我工作上逐漸穩定，也就有了很多空閑的時間，而且孩子也漸漸長大了。我心裡明白地知道，儘管自己不一定信，但有義務讓孩子們有個信仰。在這個信念的驅使下，我們又經常參加教會的一些活動。令我始料不及的是，我的孩子們對教會的活動比我們還不熱心，這讓我感到非常失望，也有些內疚，因為我們對信仰的態度已經對孩子起了負面的示範作用。

參加了很多次教友的活動，最大的抵觸是每次都要經過的即興表態（每日禱告）。不知道是不是因為自己曾經經歷過文革時期的所謂向黨表忠心，對黨和領袖唱讚歌運動，每到這個時候，我就不自在，教友虔誠的禱告總是讓我想到文革，想到言不由衷的自我解剖，每當輪到我，我總是語塞。當然，我不說什麼，也不會是什麼大不了的事，但這個過程使我如此尷尬，以至於我因此而對整個教義產生了莫名其妙的反感。

我個人覺得，信仰是自己的事情，是一種內心的寧靜。我反對任何狂熱的宗教宣傳、宗教運動、和宗教至上，也不喜歡把生活中的一切幸福和悲哀，一切成功與失敗都歸咎於上帝。我曾經聽到過那麼多身邊的人談他們的見證，有的是避免了一次警察罰單，有的是逃過一次車禍，有的是腎移植成功，有的是找到了滿意的工作，等等，等等，都說成是信了上帝的結果。這又使我想起當年把一切都歸功於馬列主義、毛澤東思想的時代，讓我很難釋懷。

信奉上帝，與人為善，內心充實，是一件非常好的事。然而，當我看到，有人用自己的信仰來打壓別人，把自己的信仰凌駕於別人的之上，甚至把像日本大地震這樣的自然災害歸咎於為天譴的時候，我的心裡只有悲哀。

所以，對於宗教信仰，我一方面是膚淺的，另一方面又是混亂的。