倍可親

無法解釋清楚

作者:大老粗  於 2011-11-19 08:05 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:夜深人靜|通用分類:網路文摘|已有2評論

以前俺總是以為每件事件都需要說得清清楚楚,才能稱得上正直清明。現在知道,其實很多事情是無法解釋清楚的,只能是越描越黑。還有些事發生在一個特定的情形下,更是無法說得清楚。如果一定要想說清楚本身就是一個妄想。
《三季人》的故事讓人得到啟發,據說是與孔子的某位弟子的傳說有關:相傳孔子的這位弟子,平日里最喜歡與人爭論,一天他去拜訪孔聖人的時候,在聖人家門口遇見一個穿著綠色衣褲的小童,小童攔住他問道:聽說你的老師是孔聖人,那麼你的學問應該挺好的,我現在想請教你一年有幾個季節?回答出來了,我給你磕頭,回答錯了,你給我磕!
弟子想了一下說:四季。
童子說:錯了,三季!
弟子就奇怪了:明明是四季,怎麼到你這就三季了?
正當兩人爭論不休之時,孔子出來了。
然後童子對聖人說:聖人,你來評評理!一年到底有幾季?
聖人打量了一下童子:三季。
童子高興的要弟子磕頭,然後走了。
弟子不解,遂問師傅:師傅,您教我們的時候都說是四季,為何今日卻說三季呢?
聖人回答說:你不見那童子不是人嗎,它是一隻蚱蜢變的,蚱蜢一年中只活春、夏、秋,它那裡知道冬這個季節呢,你與它爭論是沒有結果的。弟子這才恍然大悟,叩拜師傅的教誨。
這個故事的意思是說我們不必與他人爭執,每個人的境界不同,都有自己看待事物的立場,每個人都有自己的道理。如果能夠理解一個故事的意思,想必就容易理解為何會有「賢人爭罪,愚人爭理」。
賢人內求心境,故而能夠在內求中凈化心靈。愚人外求事相,故而任是非名利玷污靈魂;爭罪的人,心境越來越平和寧靜;爭理的人,心情越來越鬱悶煩躁;久而久之,爭理的人心煩氣躁,從心生病。而爭罪的人,心境清寧,身心愉悅。
賢人之賢,乃是明白天地之真理,宇宙之真相,知道「善惡有報如影隨行」,明白「天地有司過之神」,不敢欺暗室無人。聞過而欣,欣則樂於改過,淡泊名利則不為名利所累,明白事實真相不因一人、一時不明而消亡。明白即使受不白之冤,必有己過在先,當下坦然喜樂接受。而愚人之愚,多為心中無量,為名利所累,如「三季人」本是自己有無知之處,卻偏偏喜與人論高下,顛倒事實,正所謂「任己見昧理真」。
賢人爭罪,改過成聖,轉迷為悟,轉苦為樂。君子患無道,而不患清貧;愚人爭理,昧心強求,福轉為禍,樂變為苦。縱然瓔珞滿身,亦難逃愚痴之果。是求清凈智慧,還是要名利衣冠?各有其志,無從勉強!


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發表評論 評論 (2 個評論)

回復 宋思明 2011-11-20 05:20
好文,贊一個!
回復 秋天的雲 2011-11-20 10:36
是這個理。

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