嚇死我了，這麼高的評論。
謙虛。- 女人啊，女人，性就那麼重要嗎？ [2011/12]
- 網戀誰不想啊？ [2011/12]
- 兒子寫給爸爸的信 [2011/07]
- 已婚女人網戀 （文摘） [2011/07]
- 寫給女人 [2011/12]
- 網戀是擦肩的緣分 [2011/12]
- 有這樣一種女人你傷不起 [2011/07]
- 太漂亮的女人最後總是孤單一人（湖編蝦撰） [2011/12]
- 女性玉足之美 [2011/12]
- 以年齡差距解讀愛情能否長久（編撰） [2011/12]
- 思念我的初戀 [2011/09]
- 在乎一個人的時候 [2011/12]
- 母親，進入我的夢鄉吧！ [2011/08]
- 我最愛的母親 [2011/07]
學佛的人都曉得人生不外一個緣字，這個緣字就學佛的意義來說非常的大。在座諸位看來同我一樣，多半在中年以上，也可以說步入了老年的階段。因此我們就由人生的緣開始，稍微縮小一點，談談男女夫婦的因緣，透過這個觀念來了解佛法的問題。中國人有句俗話：家家有本難念的經。這句話還不透徹，一針見血的講法，應該說人人有本難念的經。
難念的經都是從因緣來。佛學講因緣，有三項內涵、四種關係。三項內含即是善緣、惡緣、無記緣。所謂無記緣，就是不善不惡的緣。譬如我們做人幾十年，有許多接觸過的人，不是自己有意去找他，偶然一次，過去了也就忘了。蘇東坡有句詩說：事如春夢了無痕。一切事情都等於一個夢，夢醒便忘，這種緣屬於無記緣。
至於佛說緣的四種關係：因緣、增上緣、所緣緣、等無間緣，研究起來很麻煩。總而言之，這種緣也是歸納性的說法，說明我們這個生命不只這一生，有前生；不只是這一世的前生，還有很多很多的前生；而今生同樣有很多很多來生，數不完。這是從三世因果及六道輪迴來講因緣的四種關係，要深究不容易。
現在我們把因緣的範圍縮小，談談大家本身最親切的經驗，也就是男女間、夫婦間的問題，從此來體會很難解說清楚的三世因果、六道輪迴。我也常常提到杭州城隍山城隍廟門口的一副對聯。小時候讀書看了很有趣，記了下來。後來從幾十年的人生經歷中，看自己，看別人，深深了解這副對子，包括了佛家、儒家、道家的人生哲學。
這對子上聯描寫夫婦關係：
夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。
夫妻不一定是好因緣，有的吵鬧一輩子，痛苦一輩子。
下聯說的是兒女問題：
兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。
有債務關係，才有父母兒女。所以，人生由男女感情結為夫婦，然後生兒女，美其名曰天倫之樂，其實從人生深一層的體會來看，沒有樂，只有苦，不過人都是喜歡苦中作樂罷了。城隍廟的這副對子，將整個人生因緣道理，差不多都概括在內了。
我在大學任教哲學課程時，看到現在的青年同學男的女的都蠻調皮，常常不只一次有女同學要我講愛情哲學。愛情究竟是什麼東西？這種問題使我很難答覆，有時被逼緊了，就老實告訴她們愛情的哲學基本就是自私，人類的我執。不管描寫愛情怎樣好，愛情基本是我愛你！愛與不愛，都由我出發，不論是男是女，我愛你，是我在愛你；我不愛你就不愛你。一切都是為了我，全從自私觀念出發。因此，愛情在文學境界是幅畫，這幅畫是理想的，很美；實際上不美，世界上許多愛情小說、愛情故事，使我們看了掉眼淚，非常吸引人，非常動感情；但是看遍所有古今中外的愛情故事，幾乎沒有一個是圓滿的；假使圓滿了，這個故事便失去了文學趣味。等於以前我們古老的戲劇，像從前各種地方戲、京戲、台灣的歌仔戲，唱的都是私訂終生後花園，落難公子中狀元，一點意思也沒有。至於落難公子中了狀元，兩人能否共同生活一輩子，那就很難說了。
我們學佛的人看人生，從因緣的方面來看，比一般人要來得深刻。以佛學的觀點看人生，真正的好姻緣、善緣，不管有沒有結為夫婦組織家庭，大都不超過五年十年的。例如有些小說，像紅樓夢、乃至西洋名著茶花女等等，大家看了，覺得男女間感情的你儂我儂，非常可愛，令人欣羨，但是你不能加以科學分析，一分析他們所謂的濃情蜜意時間的持續也不過幾年的美景而已。因為它是短暫的、片段的，所以就覺得很美很有味道。人人都希望維持這種詩情畫意般的感情幾十年，甚至永遠，這是不可能，絕對不可能的。因此，佛經上稱我們這個世界為娑婆世界。娑婆兩個字的中譯就是堪忍。這個世界缺點很多，沒有一個人生是圓滿的。幸福的家庭很快地就拆散了、破碎了。失望和痛苦忍不了，還是要能忍，還是要接受。
由娑婆世界的道理，我們再把範圍縮小來講，談談杭州西湖的故事。在杭州西湖邊有很多歷史人物的墳墓，值得留念與憑弔，有高僧、名士，也有詩人、名妓，其中在滿植梅花的小孤山上，有西冷橋，橋邊有兩座墳墓，一座是歷史名妓叫蘇小小的，另一座是清末民初的名和尚蘇曼殊的。有人寫過一首詩，其中的名句：西冷橋畔兩蘇墳，就是描寫這一妓一僧。當然墳墓沒有什麼了不起，可是在中國歷史的文學中，西冷橋畔兩蘇墳，感人至深，因為這句詩利用對比手法，以一妓一僧各自的生命遭遇互襯，將人生悲歡離合的各種無奈表露無遺，令人感慨難忘。
另外，明朝女詩人馮小青的墳墓也在杭州小孤山上，她是個才女，人也長得很漂亮，年紀輕輕就遇人不淑，結了婚才知所嫁非人，先生早已有了太太，因此痛苦一輩子，抑鬱而死。馮小青這一生遭遇差不多是代表了大部分人類社會或舊時代的女性，為了家庭，痛苦犧牲的寫照。
馮小青的學問很好，文學修養也高，也有專集留下來，我年輕時最欣賞她的一首名詩，今天提供給緣社的諸位大菩薩，同時迴向給全世界所有的女性。馮小青的人生遭遇很痛苦，因此天天拜佛，拜觀音菩薩白衣大士。她在白衣大士前發了願，寫下這首詩：稽首慈雲大士前，不升凈土不升天，願為一滴楊枝水，灑到人間並蒂蓮。由於親身受苦，也看到人間夫婦很少有真正快樂的，因此，她不求死後升天，或往生凈土，而願化作菩薩凈瓶中的一滴甘露水，灑向人間，希望將來世界上的夫婦，永遠幸福快樂美滿和諧。
以馮小青這樣一個悲慘的遭遇，她的因緣是痛苦的，可是她學佛以後，天天拜佛所發的願，不像我們求發財，求保闔家平安，她感於人間夫妻有許多不如意而願變成觀音菩薩凈瓶中的楊枝水，加被世上每一對夫婦平安、幸福。
我常常跟一般年輕的女同學講，我們學佛人不要認為這只是一首愛情詩，其實這首詩應該當成佛經看，在詩中痛苦感情的背後沒有埋怨，也沒有恨，她了解人生就是還債，很痛快地去償還，而且不只自己還債，還願意為世界上所有人還債，所以能寫出願為一滴楊枝水，灑到人間並蒂蓮這麼動人的詩句，不為自己的痛苦所困，而是把自己的痛苦體會了，想到世界上其它女性的痛苦，以她學佛的大願力，希望自己將來使人間每一個家庭美滿和快樂，這就是從心理上，如何將惡緣轉成善緣的具體實例。
從這位女性的故事，我們可以了解到一個學佛的人該如何對待和處理所遭遇的惡緣，使自己得到平安。因此，我對一般學佛的朋友講，你們不要吹牛，什麼成佛成道，一個學佛人，活著身心健康快樂，少病少惱。死時不麻煩自己，不拖累別人就算很好了。馮小青這種大願力，就如同她詩中最後一句一樣：灑到人間並蒂蓮，多麼慈悲。
接著再講另一位女性文學家的故事。中國文化有句古話「造物忌才」，是從佛經中演繹出來的。造物代表天地，就是說人生的命運不圓滿，上天對人才是妒忌的，不願意他圓滿。我們中國人喜歡算命，提到算命，我偶爾也教同學們學學，但不贊成他們真的去算，因為這是靠不住的。算命有它深奧的哲學道理，這裡我們暫時不談。至於它所推演的內容，統括而言，不過是妻財子祿四樣東西。對女性講就是夫財子祿。這輩子家庭丈夫好不好？有沒有錢？將來成家兒女如何？生活有無問題？前途功名怎樣？然而就算命的原則來說：這一切，只用一個「才」字就可以簡單概括了。「才」字代表錢財、文才，乃至人長得漂不漂亮的人才，都包含在內。
有人算命回來問我，老師啊！算命的說我有財，結果我沒有什麼錢。我說你怎麼沒錢？你今年結婚討太太，太太就
是財產，大財產進門啦！結婚就要花錢嘛，是有錢你花掉了。所以算命拿「才」講一個人命中有財，可是人長得漂亮，已把財佔去；或者讀書人學問好，抵消了財就窮了。要是又聰明又漂亮又有錢，天底下的好事給你一個人佔盡了，人家占什麼啊？這個世界公平得很，佔了這樣就缺少那樣，因此我們可以了解緣的道理，不一定圓滿。
由「才」與「緣」我們再來談談宋朝女詞人李清照的故事。在座大概很多人打麻將吧？打麻將的祖師爺就是這位才女。
為何她發明打麻將呢？同我們今天在座的外省朋友一樣，宋朝也幾經動亂，北方金人南侵，她隨著大家逃難到浙江金華
。國家的事，家庭的事，使她很痛苦。先生雖不壞，到底學問能力沒有她強，因此感覺生活不美滿，此國讎家怨相逼的結果，便時常邀幾位女好友到閨房玩玩，而發明了打麻（馬）將。因為北方軍隊都是騎馬打過來的，所以要把那些馬上的兵將打下來，就叫打馬將。
這是她所發明排遣內心苦悶的方法，一個人要想辦法把自己內心的痛苦消化掉，如果一直壓在心頭，就是對人生緣處理得不好，那是很笨的。李清照女士善於處理，但是她的心境還是很痛苦的，我們一讀她的著作便知。她作的詞非常有名，其中一厥詞，把尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄，慘慘，戚戚連在一塊，很凄美，這些充滿傷感意味的詩句，我們年輕時都喜歡讀。
到了中年，尤其老年，便不忍也不願意讀它了，尤其李清照的名句，「枕前淚共階前雨，隔著窗兒滴到明」，正是她為國為家的痛苦寫照。這種境界我想在座的外省朋友都同樣經驗過的，想到前塵往事，通宵不寐，眼淚把枕頭都哭濕了，同時窗外的雨水，也落了整夜，似乎與自己共灑同情之淚。李清照的詞都很悲觀，然而她也有了不起的一面，並非整天對雨流淚。
感於現在社會的處境、常使我喜歡提到她的另一首描寫項羽的詩。楚霸王是歷史上的英雄，此詩可代表今天大家的心情：「生當為人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」由此可以看出到了晚年，她的胸襟氣魄，依然如此，是個大英雄。以學佛來說，具有大勇猛金剛菩薩的氣概。
我看看許多朋友，到了晚年，夫妻兩人很可憐，同美國老年人一樣。兒女長大了，出國的出國，成家的成家，搬到外面成立小家庭，最後兩老在家，什麼人作伴侶？電視機。兩個人待在家中，正應了兩句古詩：「流淚眼觀流淚眼，斷腸人對斷腸人」。因為我看看你也不像十幾歲時那般漂亮，你看看我頭髮都白了，沒得看了。兩對眼睛只好看電視機，你看看我，我看看你，早已不是當年一起買電影票看電影那種愛情了。將來中國社會這種情況恐怕愈來愈嚴重，所以年紀大或中年十歲以上，就要有個安排。莊子有句話：「哀樂不能入」，談到人生的經驗，到了中年，哀樂就不大分了， 悲哀與快樂都差不多木然了。
小時候我家有個廟子，從宋朝幾百年下來的家廟，歷來曾經出過很多高僧，我父親告訴我，其中有位高僧的對子很好：得一日糧齋，且過一日。有幾天緣分，便住幾天。就是說明做一天和尚撞一天鐘，和尚去了廟子空的灑脫境界。人生有如此解脫的心境，那麼對自己一輩子的因緣遭遇便能處理得非常美滿了。
- [09/24]看完了你就能明白女人
- [09/30]面相研究——耳朵
- [10/01]上網就為等你（轉載）
- [10/04]旺夫女性面相特徵解密
- [10/12]愛情中誰是誰的誰（轉載）
- [11/11] 緣——南懷瑾（ZT）
- [11/16]每句話都夠我品半輩子
- [11/19]無法解釋清楚
- [11/21]林彪吸毒內幕【圖】
- [11/22]男人 女人 如何把握情感底線
- [11/24]中年網緣
- [11/26]夢的天堂（轉）
發表評論 評論 (13 個評論)
- 回復 VANO
- 有緣千里來相會啊。通過網路亦是如此。
夫妻結緣固然是需要緣分，但這緣分里定是分，惡緣和善緣的。
很多年輕人找我訴說他們的婚姻，戀愛生活很痛苦，我認為這是無可奈何的事情。與其夫妻間不斷的爭執，不如多多念佛經，多行善事，為自己的有生之年，積德積福，。這也是為了自己的下一代后孫。
每天，早上和晚上，我有念佛經，數年前開始，我已經不再為自己祈福了，每天都是為自己的朋友和家人祈禱祝福了。
- 回復 大老粗
- 謝謝賜教！你不但是才女，還有仙人的境界。望多指教！
VANO: 有緣千里來相會啊。通過網路亦是如此。
夫妻結緣固然是需要緣分，但這緣分里定是分，惡緣和善緣的。
很多年輕人找我訴說他們的婚姻，戀愛生活很痛苦，我認為這是 ...
大老粗最受歡迎的博文
其它[信仰見證]博文更多
- kylelong：《聖經》中有關內心寧靜的句子
- sweets：有露不白露，噁心的干露露
- 追求永生：奇異恩典
- kylelong：今天是古爾邦節
- kylelong：耶穌到底是羔羊還是牧羊人？
- 追求永生：人算什麼
- ManCreatedGod：鬧鬼2
- ManCreatedGod：鬧鬼
- 此山中：風的情詩
- kylelong：基督徒與哲學家談《聖經》
- 解濱：熱愛生活
- kylelong：論「人之初，性無染」
- ryu：無癖不佳作的「Canon獎」秀作
- kylelong：再論天堂與地獄
- sweets：最幸福的國家: 丹麥居首 中國第八
- 此山中：我的意義
- 此山中：極品對話之閉門思過篇
- 同往錫安：家有Preteen~